Podcast-uri de istorie

Mark Zborowski

Mark Zborowski


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mark Zborowski, unul dintre cei patru copii născuți într-o familie evreiască în Uman, în Ucraina, la 27 ianuarie 1908. Familia sa a dezaprobat Revoluția Rusă și s-a mutat în Polonia în 1921.

Zborowski a dezvoltat opinii politice radicale în timp ce era student și sa alăturat Partidului Comunist Polonez. A fost arestat și închis, dar când a fost eliberat, sa mutat la Berlin. Mai târziu a urmat Universitatea din Grenoble unde a studiat antropologia.

În 1933 Zborowski s-a mutat la Paris. În timp ce lucra ca ospătar, a fost recrutat de NKVD. A slujit sub conducerea lui Mikhail Shpiegelglass, care era șeful Administrației Sarcinelor Speciale (AST), o unitate de asasinat cu sediul în Europa. Potrivit istoricului John J. Dziak, autorul Chekisty: O istorie a KGB (1987), Zborowski, folosind numele Etienne, a lucrat cu Nikolai Skoblin și a fost implicat în crimele lui Ignaz Reiss și Andrés Nin.

Zborowski a primit ordin să se infiltreze în grupul cu sediul în Franța, care l-a susținut pe Leon Troțki și a produs Buletinul Opoziției. A devenit un prieten apropiat al lui Victor Serge, care l-a adus la o întâlnire cu Elsa Poretsky și Henricus Sneevliet. Elsa, al cărui soț lucrase pentru NKVD, a fost imediat suspectă de povestea sa că a reușit să scape din Uniunea Sovietică. Un alt agent, Walter Krivitsky, îi spusese: „Nimeni nu părăsește Uniunea Sovietică decât dacă NKVD îl poate folosi”.

Zbrowski a început să lucreze pentru fiul lui Troțki, Lev Sedov. Potrivit lui Robert Service, autorul Troțki (2009), unii dintre membrii grupului erau extrem de suspicioși față de Zborowski: „Povestea lui a fost că era un troțkist angajat din Ucraina care călătorise în Franța în 1933 pentru a-și oferi serviciile. El și-a păstrat încrederea deplină a lui Lev în ciuda rezervelor exprimate de tovarășii francezi. Etienne și-a propus să devină indispensabil lui Lev și a reușit. Răcoros și asiduu, l-a eliberat pe Lev de multe sarcini într-o grea muncă. a reușit să subziste.Lola Estrina, secretara lui Lev, a inventat cu simpatie slujbe pe care să le facă și l-a plătit de fiecare dată când a făcut una dintre ele. S-a stabilit o rutină: Etienne lucra alături de Lev dimineața și Lola i-a luat locul după-amiază. Echipat de gestionarii săi cu o cameră, Etienne a fotografiat articole din dosarele organizației ... Protecția crescândă a lui Etienne în această situație a dat naștere la suspiciuni în rândul troțkiștilor francezi. " Pierre Naville i-a menționat îngrijorările lui Troțki, care a replicat: „Vrei să mă privești de colaboratorii mei”.

Iosif Stalin a devenit extrem de furios pe Sedov când a publicat Cartea Roșie în 1936. În carte, el a produs o analiză critică a stalinismului. „Vechea familie mic-burgheză este restabilită și idealizată în modul cel mai mijlociu; în ciuda protestelor generale, avorturile sunt interzise, ​​ceea ce, având în vedere condițiile materiale dificile și starea primitivă de cultură și igienă, înseamnă înrobirea femeilor , adică întoarcerea la vremurile de dinainte de octombrie. Decretul revoluției din octombrie privind noile școli a fost anulat. Școala a fost reformată după modelul Rusiei țariste: uniformele au fost reintroduse pentru studenți, nu numai pentru a-și împiedica independența. , dar și pentru a facilita supravegherea lor în afara școlii. Elevii sunt evaluați în funcție de notele lor de comportament, iar aceștia favorizează elevul docil, servil, nu școlarul plin de viață și independent .... Un întreg institut de inspectori a fost creat pentru a privi după comportamentul și moralitatea tinerilor. "

Sedov a continuat să susțină că Stalin a trimis lumii un mesaj că a abandonat conceptul marxist de revoluție permanentă: „Stalin nu numai că rupe sângeros bolșevismul, cu toate tradițiile și trecutul său, el încearcă, de asemenea, să tragă bolșevismul și Revoluția din octombrie prin noroi. Și o face în interesul reacției mondiale și interne .. Cadavrele vechilor bolșevici trebuie să demonstreze burgheziei mondiale că Stalin și-a schimbat radical politica, că oamenii care au intrat istoria ca lideri ai bolșevismului revoluționar, dușmanii burgheziei - sunt și dușmanii lui ... Ei (bolșevicii) sunt împușcați și burghezia lumii trebuie să vadă în aceasta simbolul unei noi perioade. Aceasta este sfârșitul revoluției, spune Stalin. Burghezia mondială poate și trebuie să ia în considerare Stalin ca un aliat serios, ca șef al unui stat național. Acesta este scopul fundamental al proceselor în domeniul politicii externe. Dar acest lucru nu este toate , este departe de toate. Fasciștii germani care strigă că lupta împotriva comunismului este misiunea lor istorică se găsesc cel mai recent într-o poziție vădit dificilă. Stalin a abandonat demult cursul către revoluția mondială ".

În noiembrie 1936, Zborowsky a ajutat o echipă de agenți sovietici să jefuiască arhivele Leon Trotsky de la Institutul Nikolayevsky. Directorul Institutului a fost Boris Nikolaevski. El a fost un colecționar devotat de tot materialul care a luminat istoria revoluționară rusă și Lev Sedov a decis că dosarele tatălui său vor fi cele mai sigure în grija sa. Spărgătorii nu au lăsat niciun semn de spargere la intrare. Toată lumea suspecta NKVD, dar nimeni nu știa cum a fost planificată și întreprinsă crima.

Rapoartele lui Zborowsky, care aparent au fost citite personal de Stalin, i-au sporit frica de Lev Sedov. Zborowsky susține că, la 22 ianuarie 1937, în timp ce discuta despre Show Trials la Moscova, Sedov a spus: "Acum nu ar trebui să ezităm. Stalin ar trebui ucis". John Costello și Oleg Tsarev, autorii Iluzii mortale (1993) găsește acest lucru dificil de crezut: „Rapoartele nefondate ale lui Zborowsky conform cărora Troțki și Sedov aveau în vedere asasinarea lui Stalin sunt contrare tuturor declarațiilor lor publice și dovezilor conținute în lucrările private ale lui Troțki care au fost examinate de comisia internațională. deloc în fișierele NKVD este semnificativă. Chiar și veridicitatea sa este deschisă la îndoială și ceea ce a raportat Zborowsky ar fi putut fi doar o explozie emoțională mai degrabă decât orice plan practic și ar fi putut fi o pură invenție să-i placă lui Stalin. "

Abram Slutsky a devenit acum foarte suspicios față de Walter Krivitsky și a insistat să-i predea inelul de spionaj lui Mikhail Shpiegelglass. Aceasta îl include pe al doilea la comandă, Hans Brusse. Curând după aceea, Brusse a luat contact cu Krivitsky și i-a spus că Shpiegelglass i-a ordonat să-i omoare pe Elsa Poretsky și pe fiul ei. Krivitsky l-a sfătuit să accepte misiunea, dar să saboteze operațiunea. Krivitsky a sugerat, de asemenea, că Brusse ar trebui să se retragă treptat din munca pentru NKVD. Conform relatării lui Krivitsky în Am fost agentul lui Stalin (1939), Brusse a fost de acord cu această strategie.

După asasinarea lui Ignaz Reiss, Krivitsky a descoperit că Theodore Maly, care refuzase să-l omoare, a fost rechemat și executat. Acum a decis să treacă în Canada. Odată stabilit în străinătate, va colabora cu Paul Wohl la proiectele literare despre care discutaseră atât de des. În afară de a scrie despre subiecte economice și istorice, el ar fi liber să comenteze evoluțiile din Uniunea Sovietică. Wohl a fost de acord cu propunerea. El i-a spus lui Krivitsky că este un om excepțional, cu inteligență rară și experiență rară. El l-a asigurat că nu există nicio îndoială că împreună vor reuși.

Wohl a fost de acord să-l ajute pe Krivitsky să defecteze. Pentru a-l ajuta să dispară, a închiriat o vilă pentru el în Hyères, un orășel din Franța, pe Marea Mediterană. La 6 octombrie 1937, Wohl a aranjat o mașină pentru a-i colecta pe Krivitsky, Antonina Porfirieva și fiul lor și pentru a-i duce la Dijon. De acolo au luat un tren spre noul lor ascunzător de pe Coasta de Azur. De îndată ce a descoperit că Krivitsky a fugit, Mikhail Shpiegelglass i-a spus lui Nikolai Yezhov ce s-a întâmplat. După ce a primit raportul, Yezhov a trimis înapoi comanda pentru a asasina Krivitsky și familia sa.

Mai târziu în acea lună, Krivitsky i-a scris lui Elsa Poretsky și i-a spus ce a făcut și să-și exprime îngrijorarea că NKVD are un spion apropiat de prietenul ei, Henricus Sneevliet. "Dragă Elsa, am rupt firma și sunt aici cu familia mea. După un timp voi găsi calea către tine, dar chiar acum te rog să nu spui nimănui, nici măcar prietenilor tăi cei mai apropiați, de la care este această scrisoare ... Ascultă bine, Elsa, viața ta și a copilului tău sunt în pericol. Trebuie să fii foarte atent. Spune-i lui Sneevliet că în imediata sa apropiere informatorii sunt la lucru, aparent și la Paris printre oamenii cu care are de-a face. El ar trebui să fie foarte atent la bunăstarea ta și a copilului tău. Amândoi suntem complet alături de tine în durerea ta și te îmbrățișăm. " I-a dat scrisoarea lui Gerard Rosenthal, care i-a dus-o lui Sneevliet, care a transmis-o lui Poretsky.

La 7 noiembrie 1937, Walter Krivitsky s-a întors la Paris, unde Paul Wohl a aranjat să-l întâlnească pe Lev Sedov, fiul lui Leon Trotsky, și pe liderul opoziției de stânga din Franța, editor al Buletinul Opoziției. Sedov l-a pus în legătură cu Fedor Dan, care a avut o relație bună cu Leon Blum, liderul Partidului Socialist Francez și membru al guvernului Frontului Popular. Deși a durat câteva săptămâni, Krivitsky a primit hârtii franceze și, dacă este necesar, un polițist.

Krivitsky a organizat, de asemenea, o întâlnire cu Hans Brusse, pe care spera să-l convingă să renunțe. Brusse a refuzat să declare că a venit la întâlnire „în numele organizației”. Apoi scoase o copie a scrisorii lui Krivitsky către Elsa. Krivitsky a fost profund șocat, dar a negat că a scris scrisoarea. Bănuia că știa că minte. Brusse a pledat cu Krivitsky să se întoarcă la munca sa de spion sovietic.

La 11 noiembrie 1937, Walter Krivitsky a avut o întâlnire cu Elsa Poretsky, Henricus Sneevliet, Pierre Naville și Gerard Rosenthal. Poretsky și-a amintit mai târziu Oamenii noștri (1969) că Krivitsky i-a spus: "Am venit să te avertizez că tu și copilul tău vă aflați într-un pericol grav. Am venit în speranța că voi putea fi de ajutor." Ea a răspuns: "Avertismentul tău vine prea târziu. Dacă ai fi făcut acest lucru la timp Ignaz ar fi în viață acum, aici cu noi ... Dacă te-ai fi alăturat lui, așa cum ai spus că o vei face și așa cum se aștepta el, el ar fi în viață și tu ar fi într-o poziție diferită. " Krivitsky, vizibil șocată de răspunsul ei, a spus: „Dintre toate cele care mi s-au întâmplat, aceasta este cea mai grea lovitură”.

Krivitsky i-a spus atunci grupului că Brusse i-a arătat scrisoarea pe care a trimis-o lui Poretsky. L-a întrebat pe Rosenthal dacă arătase scrisoarea cuiva înainte de a o da lui Sneevliet. El a recunoscut că i-a cerut lui Victor Serge să trimită scrisoarea. Ulterior a recunoscut lui Sneevliet că i-a arătat-o ​​și lui Mark Zborowski. Krivitsky știa că unul dintre acești oameni îi dăduse o copie a scrisorii lui Brusse, care rămăsese loial NKVD. Krivitsky a considerat că probabil candidatul era Zborowski.

Victor Serge a subliniat că spre sfârșitul anului 1937 Lev Sedov suferea de probleme de sănătate. "De câteva luni Sedov se plângea de diferite indispoziții, în special de o temperatură destul de ridicată seara. Nu era capabil să reziste unei astfel de probleme de sănătate. El ducea o viață grea, la fiecare oră preluată de rezistență la cele mai extinse și sinistre intrigi ale istoriei contemporane - cele ale unui regim de teroare urâtă născută din dictatura proletariatului. Era evident că puterea sa fizică era epuizată. Spiritele sale erau bune, spiritele indestructibile ale unui tânăr revoluționar pentru care activitatea socialistă nu este un extra opțional, ci chiar motivul său de viață și care s-a comis într-o epocă de înfrângere și demoralizare, fără iluzii și ca un om. "

Lev Sedov a avut dureri severe de stomac. La 9 februarie, a fost dus de Mark Zborowski la Clinica Bergere, un mic sediu condus de emigranți ruși conectați cu Uniunea pentru repatrierea rușilor din străinătate la Paris. Sedov a fost operat de apendicită în acea seară. S-a susținut că operațiunea a avut succes și că se recuperează bine. Cu toate acestea, potrivit lui Bertrand M. Patenaude, autorul Nemesis lui Stalin: Exilul și asasinarea lui Leon Troțki (2009): "Pacientul părea să se recupereze bine, până în noaptea de 13-14 februarie, când a fost văzut rătăcind pe coridoarele nesupravegheate, pe jumătate dezbrăcat și delirând în limba rusă. A fost descoperit dimineața întins pe un pat în un birou din apropiere, grav bolnav. Patul și camera lui erau murdare de excremente. O a doua operație a fost efectuată în seara zilei de 15 februarie, dar după o durată de durere dureroasă, pacientul a murit în dimineața următoare. "

Edward P. Gazur, autorul Alexander Orlov: Generalul KGB al FBI (2001) a susținut că Alexander Orlov credea că a fost ucis: "Ceea ce îl preocupa foarte mult pe Orlov a fost faptul că spitalul Sedov a fost dus și unde a expirat, a fost mica clinică a profesorului Bergere din Paris. Exact cu un an mai devreme, Orlov fusese în aceeași clinică din cauza accidentului său de mașină în timp ce se afla pe front. Fusese îngrijit la Clinica Bergere, deoarece era un spital în care KGB avea încredere să se ocupe de oficiali sovietici de rang înalt. Profesorul Bergere și personalul său a fost simpatic față de cauza comunistă și sub influența KGB. Orlov se afla în Spania la momentul morții lui Sedov și nu a putut afla faptele complete, dar a speculat că în momentul de față Centrul KGB a fost informat de Mark, a fost luată decizia de a profita de situație și de a elimina Sedov. Autopsia efectuată de angajații KGB trebuia să fi fost falsă pentru a ascunde adevărata cauză a morții. "

Leon Troțki a fost devastat de moartea fiului său cel mare. Într-un comunicat de presă din 18 februarie, el a declarat: „El nu era doar fiul meu, ci și cel mai bun prieten al meu”. Troțki a primit informații din mai multe surse că Mark Zborowski era agent NKVD. El l-a rugat pe Rudolf Klement să efectueze o anchetă a lui Zborowski. Potrivit lui Gary Kern, "Klement a pus la punct un dosar și a planificat să îl ducă la Bruxelles pe 14 iulie, unde îl va circula printre diferitele ramuri ale opoziției. Dar nimeni din Bruxelles nu l-a văzut vreodată".

Troțki și alți câțiva membri ai opoziției de stânga au primit o scrisoare dactilografiată prin care anunța că Klement s-a rupt de organizație din cauza „conexiunilor naziste ale lui Troțki”. Troțkiștii au ajuns la concluzia că scrisorile au fost scrise sub constrângere și că el este un captiv al NKVD. Aproximativ o săptămână mai târziu, trupul său fără cap a fost descoperit plutind în Sena. Ca urmare a unor cicatrici și urme deosebite pe corp, a fost identificat ca fiind cel al lui Klement.

Walter Krivitsky, agent NKVD, i-a spus lui Troțki că atât Rudolf Klement, cât și Lev Sedov au fost uciși de poliția secretă rusă. Edward P. Gazur, l-a intervievat pe Alexander Orlov despre caz. El a subliniat mai târziu: „Potrivit lui Orlov, scrisoarea lui Klement către Troțki era o falsificare a KGB menită să facă să pară că, după denunț, Klement dispăruse din motivele sale. Ani mai târziu, Orlov avea să afle că ... scrisoarea a fost un fals al KGB și că KGB era responsabil pentru răpirea și apoi asasinarea lui Klement. "

Lilia Estrin se afla cu Troțki în Mexic în 1939, când a primit o scrisoare anonimă prin care îl avertiza că un spion numit Mark s-a infiltrat în grupul parizian. Singura persoană cu acel nume a fost Zborowski. Potrivit lui Gary Kern, autorul O moarte la Washington: Walter G. Krivitsky și teroarea Stalin (2004): „Amândoi au redus-o pentru că alte scrisori (trimise probabil de NKVD) îl avertizaseră pe Troțki împotriva altor persoane din cercul său, inclusiv Lilia .... Și-a dat seama că nu-și putea petrece tot timpul investigând fiecare membru din personalul său, totuși eșecul în acest sens îl va lăsa lipsit de apărare împotriva infiltrării. Chiar dacă credea că fiul său a fost ucis de NKVD, el a refuzat să acționeze conform scrisorii; Lilia s-a întors la Paris și i-a spus lui Zborowski totul despre asta. " Lilia a descoperit câțiva ani mai târziu că scrisoarea venise de la Alexander Orlov.

Zborowski a fugit în Statele Unite în urma invaziei Franței în mai 1940. A ajuns în New York în 1941 și a luat imediat legătura cu David Dallin și soția sa Lilia Estrin. L-au ajutat să-și găsească un loc de muncă la o fabrică din Brooklyn și l-au instalat într-un apartament. Câteva luni mai târziu s-a mutat într-o casă mai scumpă la 201 West 108th Street, unde locuiau și Dallins. Ulterior s-a descoperit că NKVD îl plătea pe Zborowski pentru a-i spiona pe Dallins. În 1944, el a ajutat la căutarea lui Victor Kravchenko, care a trecut în Statele Unite.

În 1954, Dallin a avut o întâlnire cu Alexander Orlov. Voia sfaturi despre o carte pe care o scria. În timpul conversației, Orlov l-a întrebat pe Dallin dacă îl cunoaște pe "Mark, agentul provocator", care a fost membru al opoziției de stânga de la Paris în anii 1930? Orlov a spus că, în calitate de agent NKVD, a citit rapoartele lui Mark despre grup. Dallin a spus că singurul om pe care îl știa despre acest nume era Mark Zborowski.

Următoarea întâlnire între cei doi bărbați a avut loc pe 25 decembrie 1954. De această dată a participat Lilia Dallin. Orlov i-a spus lui Lilia că, atunci când Lev Sedov era la clinica Bergere, „Mark” a trimis un raport către NKVD că avea o dorință extraordinară de a avea o portocală și că aceasta a fost furnizată de Lilia. Acest lucru era adevărat, iar Lilia a ajuns la concluzia că Mark Zborowski era într-adevăr un agent sovietic și i-a spus lui Orlov că suspiciunile sale trebuie să fie corecte. Două zile mai târziu, Orlov i-a spus FBI-ului că există un agent sovietic cunoscut în Statele Unite.

Fostul agent NKVD, Alexander Orlov, a apărut în fața Subcomitetului pentru Securitate Internă al Senatului în septembrie 1955. El a dezvăluit că Mark Zborowski a fost implicat în uciderea lui Ignaz Reiss și Lev Sedov. Zborowski a apărut în fața comitetului în februarie 1956. El a recunoscut că a fost un agent sovietic care lucra împotriva susținătorilor lui Leon Troțki în Europa în anii 1930, dar a negat că a continuat aceste activități în Statele Unite. Lilia Dallin a apărut în fața comitetului în martie 1956. Ea a dat și informații împotriva lui Zborowski. Cu toate acestea, abia în noiembrie 1962 a fost condamnat pentru mărturie mincinoasă și a primit o pedeapsă de patru ani de închisoare.

Cartea lui, Viața este cu oamenii, a fost publicat în 1962. După eliberare a publicat Oamenii în durere (1969) care au tratat diferite atitudini culturale față de durere și posibilitatea aplicării lor în terapie. Cartea a inclus o introducere a celebrului antropolog, Margaret Mead.Zborowski a devenit în cele din urmă director al Institutului Pain al Spitalului Mount Zion din San Francisco până la pensionarea sa în 1984.

Mark Zborowski a murit la 30 aprilie 1990.

După afacerea Kharin, desigur, Troțki știa că conducerea comunistă din Moscova va încerca să-i perturbe și să se infiltreze în organizația sa în străinătate. El și anturajul său au discutat frecvent despre acest lucru. Dar el nu a lăsat niciodată discuțiile lor să se transforme într-o acțiune preventivă serioasă. Nu s-a deranjat cu astfel de precauții. În plus, își dorea un mediu plăcut pentru muncă și agrement în toată gospodăria și era dornic să susțină o stare de optimism. Trebuia să atragă fețe proaspete pentru a îndeplini toate numeroasele sarcini. El a opinat că, chiar dacă Kremlinul l-ar prinde pe un tânăr agent pe el, îl va câștiga pe el sau pe el. "O astfel de mulțumire i-a făcut operațiunile vulnerabile la penetrarea spionilor și sabotorilor, iar OGPU a profitat din plin. Singura lui scuză a fost că nu avea mijloace de a ști în prealabil cine era de încredere și cine ar trebui să fie evitat. Ajunsese în străinătate în circumstanțe diferite de cele care existau înainte de 1917, când se amesteca mereu cu un grup mare de marxiști. pentru sfaturi și a fost păcălit frecvent de indivizii care au rămas cu el. Printre frații Sobolevicius Ruvin și Abraham. " Un altul a fost Jacob Franck. Acesta a fost un bărbat recomandat lui Troțki de Raisa Adler, soția lui Alfred, pentru abilitățile sale lingvistice. "Rezultatul a fost că OGPU a făcut cunoștință cu planurile lui Troțki de-a lungul șederii sale turcești și nu numai."

Anturajul mic al lui Lev a fost pătruns și mai dăunător. În 1933 a fost abordat la Paris de cineva pe care îl cunoștea ca Etienne, care s-a oferit voluntar să lucreze pentru el. Acesta a fost agentul sovietic Mark Zborowski. Povestea sa a fost că era un troțkist angajat din Ucraina, care călătorise în Franța în 1933 pentru a-și oferi serviciile. S-a stabilit o rutină: Etienne lucra alături de Lev dimineața, iar Lola i-a luat locul după-amiază. „Echipat de gestionarii săi cu o cameră, Etienne a fotografiat obiecte din dosarele organizației”. Lev însuși a trăit departe de a fi somptuos. Tatăl său i-a trimis bani, dar se aștepta să economisească. Jeanne Martin, partenerul lui Lev, a avut un salariu mic care le-a completat veniturile. "Creșterea proeminenței lui Etienne în această situație a dat naștere la suspiciuni în rândul troțkiștilor francezi.

Elsa Poretsky venise într-adevăr la Paris, dar doar pentru o scurtă perioadă de timp. După ce a acceptat invitația lui Sneevhet de a rămâne cu el și cu a treia soție în Amsterdam până când ea ar putea face alte aranjamente, Elsa s-a oprit cu el la Paris, în drum de Lausanne, pentru că avea de făcut afaceri. Poliția a plătit un telefon, dar nu pentru a o informa; mai degrabă, urmăreau un sfat anonim despre Eberhardt ca agent nazist, un sfat scris înainte de asasinarea lui Ignace și clar ca pregătire pentru acesta. Nu au fost păcăliți și au venit doar să clarifice problema.

Deși i-a spus lui Sneevliet că nu vrea vizitatori, el a crezut că va dori cu siguranță să-l cunoască pe Victor Serge, bărbatul care fusese alături de el în Reims în acea zi fatidică. Dar atât Sneevliet, cât și Elsa au fost îngrozite când Serge a apărut alături de un însoțitor: Mark Zborowski, secretarul șoricel și extra-politicos al lui Lev Sedov; care s-a numit Partidul Etienne. Cei doi bărbați au sosit chiar când poliția pleca. Elsa era suspicioasă față de Serge, deoarece s-a asociat fără discriminare cu tot felul de oameni, atât pro-, cât și anti-stalinisti, și toată lumea se întreba cum, după arestarea sa din 1933, reușise să iasă din Uniunea Sovietică în 1936. Krivitsky la timpul a declarat: „Nimeni nu părăsește Uniunea Sovietică decât dacă NKVD îl poate folosi” - un principiu care s-a aplicat poate și Elsei și lui însuși. Elsa era înclinată să-l considere pe Serge ca pe o personalitate literară liberă, care nu respecta regulile, dar era îngrozită de faux pas în aducerea lui Zborowski. Din acest incident și din discuțiile care au urmat, ea și-a dat seama pentru prima dată că Sneevhet nu era tocmai un membru al lagărului troțkist, așa cum presupusese soțul ei când el a apelat la el. După câteva zile, ea și Sneevliet s-au mutat la Amsterdam.

Aproximativ o săptămână mai târziu, la sfârșitul lunii septembrie, soția lui Hans Brusse, Nora, a reușit să ia legătura cu Krivitskv și să-l conducă la soțul ei, așteptând la o cafenea Hans i-a spus lui Krivitsky că Shpigelglas, acum ofițerul său de control, i-a interzis contactul, dar avea nevoie disperată de sfaturi. El a povestit că, după ce Sneevliet și Elsa s-au mutat la Amsterdam, Shpigelglas l-a trimis să-i supravegheze și să găsească șansa de a fura actele lui Ignace. S-a dus și a hotărât că furtul era prea riscant: Sneevliet locuia în Overtoom și avea angajați la doc pe posturi de pază. Brusse i-a raportat lui Shpigelglas, care nu a fost mulțumit și l-a ordonat să se întoarcă în Olanda pentru a obține ziarele cu orice preț, promițându-i o medalie de onoare sovietică dacă va reuși și declarând în mod deschis că ar putea elimina văduva și fiul. Brusse a acceptat misiunea, dar în agitație s-a îndreptat spre Krivitsky. Așa a fost povestea lui. Krivitsky l-a sfătuit să nu obiecteze, ci mai degrabă să meargă și să saboteze operațiunea - chiar lucrul pe care el, KriVitskv, îl făcuse cu privire la Ignace. De asemenea, el l-a sfătuit pe Brusse să încerce să iasă din activitatea secretă cu NKVD și să înceapă munca politică generală cu alți comuniști olandezi. Conform cărții lui Krivitsky și „Mărturia martorilor”, Brusse a fost de acord.

Aceste două relatări nu spun cu adevărat că viața Elsei era în pericol, dar evident că era. Leon Troțki, scriind din exilul din Mexic, a tras imediat această concluzie. El spera că o notificare de presă dată cazului îi va oferi protecție și a afirmat că uciderea ei nu va avea niciun scop, întrucât „dovezile documentare sunt acum în mâinile sigure și vor fi publicate în cele din urmă”. Într-adevăr, „Însemnările lui Ignace Reiss” au apărut curând în Buletinul troțkist de la Paris, deși numai în fragmente. Au dezvăluit, printre altele, că Stalin a încercat să organizeze procese anti-troțkiste în Cehoslovacia.

Zborowsky s-a ingratiat atât de bine în cercul lui Sedov până în 193'7 încât a fost considerat ca fiind total loial în cercurile troțkiste. Dosarul TULIP relevă faptul că de la Zborowsky Stalin a obținut, în ianuarie 1937, materiale care se pretindeau a fi dovezi pentru reînnoirea acuzațiilor sale împotriva lui Troțki. Dar TULIP, care cu greu ar fi putut să nu cunoască părerile reale ale lui Sedov, pare pur și simplu să fi transmis la Moscova informații pe care el credea că „Șeful” vrea să le audă. De exemplu, el a scris Centrului: „La 22 ianuarie, L. Sedov, în timpul conversației noastre din apartamentul său despre subiectul celui de-al doilea proces de la Moscova și despre rolul diferiților inculpați, a declarat:„ Acum nu ar trebui să ezităm. Stalin ar trebui ucis ".

Rapoartele nefondate ale lui Zborowsky conform cărora Troțki și Sedov aveau în vedere asasinarea lui Stalin sunt contrare tuturor declarațiilor lor publice și dovezilor conținute în lucrările private ale lui Troțki, care au fost examinate de comisia internațională. Chiar și veridicitatea sa este deschisă la îndoială și ceea ce a raportat Zborowsky ar fi putut fi doar o explozie emoțională mai degrabă decât orice plan practic și ar fi putut fi o pură invenție să-i placă lui Stalin. Acest raport a fost făcut înainte ca Sedov să moară în clinica franceză, unde suferise o operație aparent reușită de apendicită. Prezența medicilor emigri ruși, dintre care unii erau bănuiți că ar fi plătit NKVD, a dus la zvonuri că Sedov ar fi fost ucis la instrucțiunile lui Stalin. Zborowsky însuși a căzut sub suspiciunea de a fi implicat pentru că era unul dintre anturajul de încredere. Afirmația că l-a trimis pe Sedov cu o portocală otrăvită pare fantezistă în lumina unui raport din dosarul său NKVD. Făcută la scurt timp după moartea lui Sedov, scrisoarea lui Zborowsky a anunțat Centrul că ar trebui solicitată autopsia, menționând că până când nu vor fi găsite dovezi ale jocului urât, aceasta va provoca panică printre foștii asistenți ai lui Sedov. El i-a propus să înceapă o campanie de șoaptă pentru a-l implica pe Krivitsky, care a trecut recent la Paris în luna iulie și la care a făcut referire prin criptonimul său GROLL.

Dacă Zborowsky l-ar fi otrăvit într-adevăr pe Sedov, nu pare logic că ar fi încurajat autopsia - cu excepția cazului în care avea încredere că nu se va găsi nicio otravă în corp care să-l implice. Dovezile circumstanțiale că Sedov a fost ucis sunt acum mult mai puțin convingătoare decât cele care arată că Zborowsky a ajutat și o echipă de agenți sovietici să pradă arhivele Troțki de la Institutul Nikolayevsky în noiembrie 1936.

Din 1936, SONNY nu a inițiat nicio conversație cu mine despre terorism. Cu doar două sau trei săptămâni în urmă, după o întâlnire a grupului, SONNY a început din nou să vorbească despre acest subiect. Cu această ocazie, el a încercat doar să demonstreze că terorismul nu este contrar marxismului. „Marxismul”, conform spuselor lui SONNY, „neagă terorismul numai în măsura în care condițiile luptei de clasă nu favorizează terorismul. Dar există anumite situații în care terorismul este necesar”. Data viitoare când SONNY a început să vorbească despre terorism a fost când am venit la apartamentul lui să lucrez. În timp ce citeam ziare, SONNY a spus că întregul regim din URSS a fost susținut de Stalin; a fost suficient să-l omoare pe Stalin pentru ca totul să cadă în bucăți.

La începutul acelei luni, Lyova a publicat un număr special al Buletinului opoziției dedicat verdictului recent „Nu este vinovat” al Comisiei Dewey. Publicarea Buletinului a venit ca o ușurare atât pentru Lyova, cât și pentru tatăl său, care devenise nerăbdător prin apariția sa întârziată. În scrisoarea adresată lui Troțki din 4 februarie, însoțind o copie a dovezilor, Lyova nu a dat niciun indiciu despre starea sa de sănătate: durerile abdominale ascuțite, pierderea poftei de mâncare, lasitudinea.

La 9 februarie apendicita Lyova a devenit acută. În parte din neîncredere față de troțkiștii francezi, el a decis să evite spitalele franceze și, în schimb, a ales să intre într-o mică clinică privată deținută și condusă de medici și personal emigru rus. Clinica a angajat atât ruși roșii, cât și ruși albi, acoperind întregul spectru de dușmănie politică față de Troțki, cu inevitabili informatori ai poliției staliniste printre ei. Lyova s-a înregistrat la clinică sub identitatea falsă a unui inginer francez, folosind numele de familie al companiei sale Jeanne, Martin. Evident, nu era preocupat de faptul că boala sau efectele anestezicului l-ar putea determina să vorbească în limba sa maternă.

Operația de urgență a avut loc în aceeași seară și pacientul părea să se recupereze bine, până la
în noaptea de 13-14 februarie, când a fost văzut rătăcind pe coridoarele nesupravegheate, pe jumătate dezbrăcat și ravnit în limba rusă. O a doua operație a fost efectuată în seara zilei de 15 februarie, dar după dureri de durere dureroase, pacientul a murit în dimineața următoare. Lyova s-a sfiit o săptămână să împlinească treizeci și doi de ani.

Potrivit medicilor, cauza decesului a fost un blocaj intestinal, dar Troțki și Natalia ar putea presupune că fiul lor a fost otrăvit de GPU. Autopsia nu a dovedit niciun semn de otrăvire sau orice altă dovadă a jocului urât, totuși recăderea lui Lyova părea inexplicabilă părinților săi, care au păstrat o imagine a fiului lor ca un tânăr vibrant. Și dacă otravă nu era implicată, atunci de ce unul dintre doctori o întrebase pe Jeanne, chiar înainte de moartea lui Lyova, dacă acesta vorbise recent despre sinucidere? Apoi a fost problema clinicii rusești, o alegere care trebuie să pară perversă, mai ales având în vedere că unul dintre cei mai de încredere prieteni ai familiei din Paris era un medic eminent care ar fi putut aranja ca Lyova să aibă cele mai bune îngrijiri medicale.

Asa au fost nedumeririle care i-au afectat pe parintii indurerati, care s-au retras in dormitorul lor de la Casa Albastra. Joe Hansen și-a amintit că a auzit „strigătul cumplit” al Nataliei, probabil în momentul în care i s-a spus știrea. În caz contrar, liniștea domnea peste casă. Timp de câteva zile, personalul a surprins doar ocazional ochiul lui Troțki sau Natalia, iar simpla vedere a fost sfâșietoare. Ceaiul le-a fost transmis printr-o ușă pe jumătate deschisă, același ritual ca cinci ani mai devreme, când au aflat de sinuciderea fiicei lui Troțki, Zina, la Berlin. Cu toate acestea, pentru Troțki, pierderea lui Lyova a fost într-adevăr incomparabilă. După cum a explicat într-un comunicat de presă din 18 februarie, „El nu era doar fiul meu, ci și cel mai bun prieten al meu”.

Până în iarna anului 1937-8, activitatea frenetică a lui Sedov a fost un pasaj intolerabil când a trebuit să caute tratament pentru durerile de stomac. Consultând doar câțiva asociați, inclusiv pe Etienne, a mers la Clinique Mirabeau la 9 februarie 1938; era suficient de îngrijorat în prealabil pentru a-și scrie testamentul și testamentul în aceeași zi, lăsând totul în seama lui Jeanne Martin. "Mirabeau era un mic spital, la est de Bois de Boulogne, deținut de un doctor Girmonski și echipat de ruși. Sora lui Lola Estrina -curator, medic, făcuse un diagnostic provizoriu de apendicită și îl recomandase pe doctorul Simkov ca chirurg. Făcându-se inginer francez, Lev a revenit la limba rusă când a intrat în incintă. Dr Simkov împreună cu dr. Thalheimer, care lucra pentru mai multe spitale din Paris au crezut că are o ocluzie intestinală. L-au operat la ora 23:00. Primul rezultat i s-a părut pozitiv, iar Lev a primit vizitele lui Lola și Etienne. La 13 februarie, starea pacientului s-a agravat. noaptea, s-a clătinat gol, febril și delirant de-a lungul coridoarelor. Jeanne Martin, grăbită spre secție, a fost îngrozită când a văzut o vânătaie purpurie largă. Dr. Thalheimer s-a întrebat dacă Lev a încercat să-și ia viața. T a fost luată decizia de a-i face o transfuzie de sânge. Injecțiile au fost administrate la 15 februarie. Nimic nu a produs nicio îmbunătățire și medicii au acționat mai mult prin presupuneri decât prin convingere științifică. Intestinele lui Leva erau paralizate. A pierdut cunoștința și a intrat în comă.

În ciuda unei alte transfuzii de sânge, Lev a murit la unsprezece în acea dimineață. Asociații săi, deși nu aveau nicio dovadă, suspectau un fault medical. Au păzit cadavrul până când ar putea avea loc autopsia. Etienne a menționat că starea de sănătate a lui Lev a fost slabă de la probele de la Moscova și că a fost tulburat de febră. Rosenthal și-a amintit această remarcă la scurt timp după aceea. Încerca Etienne să devieze atenția de la sine?

O telegramă a fost trimisă lui Troțki și Nataliei. Vestea i-a spulberat și s-au închis zile întregi în dormitorul lor și nu au vorbit cu nimeni. Când au apărut, Troțki a dat vina morții lui Lev lui Stalin și agențiilor de securitate sovietice. Dovada a fost greu de găsit. Autoritățile din Paris abia s-au exercitat, în ciuda unui număr mare de cereri din partea Coyoacan, pentru a afla adevărul. Troțki bănuia că guvernul francez era mai dornic să susțină relații bune cu URSS decât să facă bine de către un troțist mort. S-ar putea să fi avut dreptate. Franța și Uniunea Sovietică făceau eforturi la acel moment pentru a încuraja „securitatea colectivă” în Europa împotriva expansionismului german. În orice caz, Troțki a acuzat clinica și medicii că sunt instrumente aflate în mâinile forțelor de securitate ale lui Stalin. În general, el avea o mulțime de motive pentru a suspecta că a avut loc o crimă. NKVD avea o rețea mai mare de informatori și agenți la Paris decât în ​​orice alt oraș străin după războiul civil spaniol. Este posibil ca Etienne să nu fi fost principalul procurator al morții, deoarece au existat alți câțiva agenți care ar fi putut organiza un astfel de asasinat. Iar Stalin făcuse un mic secret al dorinței sale de a duce la dispariție întregul grup din jurul lui Troțki.

Totuși, rămân îndoieli dacă ar fi avut sens ca NKVD să ordone lichidarea lui Leva Sedov. În viață, el a fost o sursă de informații intime despre planurile tatălui său, de vreme ce Etienne a avut permisiunea să deschidă poșta la propriul apartament. Această facilitate a fost distrusă de moartea sa; și când, multe decenii mai târziu, ofițerii NKVD au avut ocazia să comenteze operațiunile lor europene, nu s-au lăudat că au lichidat Sedov. „Mai mult, medicii obișnuiți ai spitalului nu au fost singurii responsabili pentru îngrijirea lui Leva. blocând, au adus experți din afară, când au fost uimiți de lipsa de reacție la tratamentul lor. Amintindu-și cum Leva rătăcise în delir în jurul secției, unii membri ai personalului medical trebuiau să se întrebe dacă și-a administrat o doză de substanță necunoscută într-un Gerard Rosenthal a fost suficient de îngrijorat pentru a-l convinge pe tatăl său, un consultant medical, să asiste la patul lui Leva. Acest lucru ar fi făcut dificil pentru oricine să efectueze în mod deliberat un act letal de intervenție chirurgicală. În plus, prietenii lui Leva a asigurat efectuarea unei analize toxicologice înainte de incinerare.

Tânărul Rosenthal a înregistrat un verdict deschis, în ciuda suspiciunilor sale cu privire la Etienne, dar nu a negat că moartea ar fi putut fi cauzată de otrăvire. Jeanne Martin, care fusese lângă patul lui Sedov și nu observase nimic suspect, a fost mulțumită de rezultatele autopsiei (pe care ea însăși o ceruse). Moartea își păstrează misterele până în prezent. Totuși, ceea ce se poate spune cu încredere este că, dacă ar fi supraviețuit tratamentului său în Clinique Mirabeau, ar fi existat încercări asupra vieții sale în viitor. Șansele lui de a îmbătrâni fuseseră întotdeauna slabe.

Troțki a produs o broșură mișcătoare despre Lev. Au existat indicii ale sentimentelor de vinovăție care decurg din modul în care a gestionat uneori relația lor. El a condamnat regimul Stalin pentru comiterea crimei. Troțki și Natalya i-au scris lui Jeanne Martin cerând custodia nepotului lor Seva. Au vrut să-l aducă pe băiat peste Atlantic în Mexic. Jeanne a rezistat. Chinuită de pierderea lui Lev, instinctiv s-a agățat de Seva. Troțki i-a scris o scrisoare tandră lui Seva explicând că se fac aranjamente pentru transferul său la Coyoacan, dar Jeanne a refuzat cooperarea și a fugit din Paris cu Seva. Moartea șocantă a lui Leva a adus-o la dezintegrarea mentală. Starea ei de spirit a devenit imprevizibilă. A început să folosească violența fizică în disputele cu tovarășii. Troțki i-a scris lui Etienne și Estrinei spunând că și-a pierdut total încrederea în ea - și a numit-o pe numele ei căsătorit Molinier. Gerard Rosenthal a acționat ca intermediar și avocat al lui Troțki în Franța. El i-a arătat lui Jeanne că tatăl lui Seva ar putea ieși într-o zi din Siberia pentru a-și revendica fiul. Acest lucru a forțat-o să facă față faptului că nu avea dreptul să continue ca gardian legal al băiatului. Opoziția ei s-a năruit. Alfred și Marguerite Rosmer, care îl cunoșteau pe Troțki încă dinainte de 1917 și se numărau printre fervenții săi adepți francezi, au preluat custodia lui Seva în numele troțienilor și l-au adus în Mexic în august 1939. Troțki și Natalya au devenit oficial responsabili pentru el.

Dar nu atât de puternic încât să-l detecteze. Zborowski era cel care adusese bolnavul Sedov în ambulanță și îi spusese unde să meargă la Clinica Mirabeau, un mic sediu condus de emigri ruși conectați cu Uniunea pentru repatrierea rușilor din străinătate, aceeași organizație căreia îi aparținuse Zborowski înainte de infiltrare. troțkiștii și cel în care ucigașii lui Ignace Poretsky și-au găsit un loc de muncă Atunci Zborowski a contactat NKVD, refuzând între timp să le spună troșkiștilor unde a plecat Sedov, aparent din motive de securitate. Moartea vigurosului Sedov după o procedură minoră este un mister medical, dar nu unul politic. Vesel și alert imediat după operație, el a fost găsit cutreierând holurile gol și delirant în aceeași noapte. O a doua operație nu a reușit să-l salveze de complicațiile cauzate fie de o vătămare la nivelul abdomenului, fie de otrăvire.

Unii comentatori despre această afacere consideră incertitudinea complicității lui Zborowski. Sudoplatov susține că Centrul avea nevoie de Sedov în viață, cu Zborowski lângă el, pentru a urmări cu atenție întreaga mișcare troțkistă, deci nu avea dorința de a-l ucide pe Sedov. Fără îndoială, acest lucru a fost adevărat pentru o vreme. Cu toate acestea, arhiva Mitrokhin dezvăluie un complot pentru răpirea lui Sedov cu puțin timp înainte de moartea sa. În februarie 1938, Zborowski a trimis rapoarte la Moscova susținând că SYNOK - numele de cod al lui Sedov, un diminutiv care înseamnă „Fiul mic” sau „Sonny Boy” - pledează pentru asasinarea lui Stalin - un motiv suficient pentru ca timonierul să insiste asupra îndepărtării sale rapide . Contextul complet sugerează că Zborowski, exagerând discuțiile libere despre Sedov, nu despre vreun plan real, a forțat mâna tiranului, care a citit rapoartele sale personal. Se putea aștepta ca Zborowski să preia conducerea după îndepărtarea lui Sedov. Planul era să-l răpească pe fiul lui Troțki așa cum fusese răpit generalul Miller, dar apoi apendicita a oferit o altă cale. Dmitri Vollkogonov, în timp ce observa rapoartele lui Zborowski, afirmă că nu a găsit nicio confirmare în arhivele NKVD că Serviciul Secret l-a asasinat pe Sedov.

Cu toate acestea, problemele extrem de sensibile au fost uneori ținute în afara sau eliminate din dosare. După moartea lui Sedov, Zborowski a trimis o altă notă la centru propunând ca cererile să fie ridicate în public pentru autopsia lui SONNY BOY, deoarece nimic altceva nu va îndepărta suspiciunile troțkiștilor din Paris. Această propunere pare incompatibilă cu un conspirator în crimă. Cu toate acestea, în aceeași notă a făcut o a doua propunere - să înceapă o campanie de șoaptă împotriva „GROL”, sugerând că el este asasinul. Der Groll este germană pentru „răutate, ură, resentimente” și acesta este numele de cod Zborowski folosit pentru Krivitsky. Este posibil ca epitetul să aibă origine după dezertarea lui Krivitsky, deoarece numele de cod se schimbă adesea. Astfel, se pare că Zborowski dorea să transmită suspiciunea de crimă lui Krivitsky, un act compatibil cu un conspirator.

Deși cazul nu poate fi dovedit într-un fel sau altul, problema poate fi rezolvată în mod rezonabil dacă se consideră că Zborowski a fost în principal un informator: el a furnizat superiorilor săi toate informațiile pe care le-a adunat despre troțkiști și au decis cum să le folosească. Nu a fost întotdeauna în interesul lor să-i spună acțiunile lor. După cum dezvăluie Sudoplatov, chiar și în timp ce punea la îndoială asasinatul lui Sedov, NKVD a condus două rețele excesive împotriva fiului lui Troțki, prima condusă de Zborowski, a doua de Yakov Sereuryansky. Acesta din urmă a folosit informațiile lui Zborowski pentru a fura arhiva lui Troțki fără ca Zborowski să știe exact cum s-a făcut, deși ar fi putut avea o idee destul de bună.

Prin urmare, Zborowski ar putea să-l trimită pe Sedov la un spital plin de gulere sovietice și încă nu știe cum a murit. La fel ca Renata Steiner, el ar fi putut efectua o anumită misiune, sau chiar extemporizată, fără acces la un plan general. Dar ulterior, știind că bănuielile erau răspândite în comunitatea emigrană, el a încercat să devieze atenția nedorită de la sine și să aducă rău unui recent dezertor, exprimând cuvântul împotriva RESENTIMENTULUI. Din nou, este posibil să fi știut tot timpul și era sigur că autopsia nu va dovedi nimic, din moment ce a fost folosită o otravă de netrecut.

Cel mai greu de imaginat este că Zborowski nu a fost implicat în lucrurile oribile care s-au întâmplat troțkiștilor la sfârșitul anilor 1930. Următorul a fost în devenire. După moartea fiului său, Troțki a inițiat o anchetă a lui Etienne, încredințându-i problema lui Rudolf Klement, traducătorul său german și asistent de odinioară în Turcia. Klement a pus la punct un dosar și a planificat să îl ducă la Bruxelles pe 14 iulie, unde îl va distribui printre diferite ramuri ale opoziției. Dar nimeni din Bruxelles nu l-a văzut vreodată. Câteva zile mai târziu, trei dintre troțkiști, inclusiv Troțki, au primit o scrisoare dactilografiată prin care anunța ruptura lui Klement cu organizația și denunță Troțki pentru legăturile sale naziste. Fiecare dintre cele trei exemplare purta o semnătură diferită: Klement, Adolphe și Frederic, ultimele două fiind nume de partid pe care Klement le folosise în trecut. În mod ciudat, pseudonimul său actual - Camille - a fost neglijat; poate că un al patrulea exemplar al scrisorii s-a pierdut prin poștă. Troțkiștii nu au putut concepe că Klement a fost o plantă NKVD tot timpul și au ajuns la concluzia că scrisoarea fusese scrisă sub constrângere. Aproximativ o săptămână mai târziu, trupul său fără cap a fost descoperit plutind în Sena, recunoscut de o cicatrice pe mână.

După această groază, Troțki a primit o scrisoare anonimă prin care îl avertiza că un spion numit Mark s-a infiltrat în grupul parizian. Scrisoarea a fost trimisă de Alexander Orlov; dezertat în iulie, care știa despre munca lui TULIP în timp ce se afla în slujbă. Lilia Estrin era alături de Troțki în Mexic când a citit avertismentul în 1939, dar amândoi l-au redus pentru că alte scrisori (trimise probabil de NKVD) îl avertizaseră pe Troțki împotriva altor persoane din cercul său, inclusiv Lilia. Orbit de atacul cu pușcă, Troțki a fost anulat: și-a dat seama că nu-și putea petrece tot timpul investigând fiecare membru al personalului său, totuși, dacă nu ar face acest lucru, l-ar lăsa lipsit de apărare împotriva infiltrării. Chiar dacă a crezut că fiul său a fost ucis de NKVD, el a refuzat să acționeze conform scrisorii; Lilia s-a întors la Paris și i-a spus lui Zborowski totul.

Zborowski și familia sa locuiau într-o clădire confortabilă de apartamente din Paris, prin amabilitatea GPU, iar în timpul liber a putut să-și urmeze studiile în etnologie. Este greu să-l închipui că se va chinui să schimbe toate acestea pentru un viitor incert în Mexic alături de haiducul suprem.

Apoi a urmat crima Klement din iulie 1938. Aproximativ două săptămâni mai târziu, Troțki a primit o scrisoare care pretindea că este de la victimă, scriind ca un adept deziluzionat. O provocare evidentă, textul îl acuza pe Troțki de colaborarea cu Gestapo și de comportamentul bonapartist și a declarat falimentul nașterii a patra internațională. Cumva, moartea lui Klement a contribuit la confirmarea lui Sneevliet în suspiciunea sa că Zborowski era un informator GPU, acuzație pe care a început să o facă deschis în toamna aceea. La fel a făcut și Victor Serge, ca și Sneevliet, cândva un apropiat confederat al lui Troțki, care în ultima vreme devenise iritant. Între timp, văduva lui Krivitsky și Reiss a exprimat suspiciuni cu privire la Serge, detectând mâna GPU în eliberarea sa din exilul sovietic cu doi ani mai devreme.


Enciclopedia Judaica: Shtetl

SHTETL (pl. shtetlakh Russ. mestechko Pol. miasteczko Evrei & # x05E6 & # x05B2 & # x05D9 & # x05B8 & # x05E8 & # x05B8 & # x05D4), diminutiv idiș pentru shtot ceea ce înseamnă & Quottown & quot sau & quotcity, & quot; pentru a implica o comunitate relativ mică din Europa de Est un model comunitar socio-cultural unic. Criteriile reale pentru dimensiunea unui shtetl au fost vagi și prost definite, deoarece dimensiunea reală ar putea varia de la mult mai puțin de 1.000 de locuitori la 20.000 sau mai mult. Când comunitatea era foarte mică, aceasta se numea a klaynshtetl sau chiar a shtetele cu toate acestea, ambii termeni ar putea avea, de asemenea, conotația unei lipse parohiale de rafinament sau, uneori, un sentiment de căldură sau nostalgie.

Modelul shtetl a luat forma mai întâi în Polonia-Lituania înainte de partițiile regatului. Evreii fuseseră invitați să se stabilească în orașele private deținute de nobilimea poloneză care s-au dezvoltat din secolul al XVI-lea, în condiții relativ foarte favorabile. În multe dintre aceste orașe private, evreii au format curând majoritatea preponderentă a populației. Ocupația lor în arenda a determinat mulți evrei să se stabilească în satele din jurul acestor orașe, în timp ce mulți dintre cei care s-au stabilit în ei erau de asemenea angajați arenda precum și a avea alte afaceri în sate. Prin urmare, atât economia, cât și stilul de viață în astfel de orașe au avut legături strânse cu satele, pe lângă asumarea caracterului atotpătrunzător al unui „oraș evreiesc.” Depind inițial de comunitățile puternic structurate și puternice din orașele mai mari din la care au venit prima dată coloniștii, aceste mici comunități au căpătat din ce în ce mai multă importanță, din moment ce dezvoltarea lor a fost împiedicată de drepturile stabilite și tradițiile anti-evreiești inimice ale orașelor creștine, așa cum au fost comunitățile din vechile orașe „cotroyal”. Astfel, a continuat deplasarea evreilor în orașe mai mici, unde erau necesari și, prin urmare, protejați de către nobilimea poloneză mai mare și mai mică. Comunitatea orașului privat a constituit adesea orașul însuși în toate scopurile și, prin urmare, ar putea întări și consolida un model omogen de valori, atitudini și moravuri.

Odată cu partițiile din Polonia-Lituania, cristalizarea finală a modelului socio-cultural a început pe fondul procesului de diferențiere geopolitică a comunităților de pe teritoriile împărțite între vecinii Poloniei și # x0027. În Rusia, shtetl s-a dezvoltat în Pale of Settlement. În 1815, Congresul Polonia a fost încorporat în Pale, care a continuat să existe până la Revoluția din octombrie 1917. În cadrul Austro-Ungariei, comunitățile shtetl au fost împrăștiate în Galiția, Boemia, Rutenia Subcarpatică, Bucovina și Ungaria. În zona de sub Prusia, modelul shtetl nu s-a dezvoltat în aceeași măsură. În ciuda omogenității culturale de bază care s-a consolidat în ultimele secole, comunitățile din regiunile partiționate au dezvoltat trăsături sociale specifice în fiecare dintre statele în care erau situate. Acesta a fost rezultatul, pe de o parte, al diferitelor culturi ale societăților lor gazdă și, pe de altă parte, al diferitelor politici și tendințe sociale și economice care s-au dezvoltat în societatea gazdă sub împărații Habsburgilor sau țarii ruși.

În secolul al XIX-lea, persecuțiile anti-evreiești, restricțiile economice și focarele de violență au apăsat din ce în ce mai mult pe fundamentele socioeconomice ale evreilor, în special în Rusia țaristă, în timp ce tendințele și mișcările revoluționare politice și ideologice au început să submineze forța stilul de viață al shtetl, care a devenit din ce în ce mai nesatisfăcător pentru generațiile mai tinere. Astfel slăbit în fundațiile sale, shtetl a intrat în ultima fază a existenței sale. Revoluția liberală din 1917 a lichidat paliditatea așezării, în timp ce revoluția comunistă care a urmat a lichidat viața tradițională shtetl. Între cele două războaie mondiale, Polonia independentă a devenit cel mai mare centru evreiesc din Europa de Est.

Viața în Shtetl

Yidishkeyt ("Evreime") și menshlikhkeyt (& quothumanness & quot) au fost cele două valori majore ale comunității în jurul cărora s-a centrat viața. Atât sacrul, cât și profanul au fost integrate în acest mod de viață. Idealurile tradiționale de evlavie, învățare și învățătură, dreptate comunitară și caritate, au fost contopite în stilul de viață cald și intim al shtetlului. Astfel Yidishkeyt si menshlikhkeyt din shtetl au fost exprimate în nenumărate activități, toate acestea fiind orientate spre scopul de a trăi viața unui „bun evreu” și s-au manifestat în sinagogă și acasă, în sfințenia Sabatului și a existenței umede a pieței, în structura comunității și în organizarea familiei.

Sinagoga

Viața evreului a oscilat între sinagogă, casă și piață. În sinagogă a slujit lui Dumnezeu, a studiat Legea Sa și a participat la activități sociale create ca răspuns la nevoile comunității și ale membrilor individuali ai acesteia. Sinagoga, fie că a shul, un ucrainean kloyz, sau un polonez shtibl, a fost casa rugăciunii, casa de studiu și casa adunării combinate. Amenajarea locurilor din sinagogă reflecta structura socială a comunității: de-a lungul zidului estic, unde se afla Arca, se aflau cei mai onorați membri ai comunității, rabinul și sheyne Yidn (evreii demni), oamenii învățători, substanțiali și de statut, adică bărbați cu yihus & # x2013 simbol al distincției dobândit prin poziția familiei în comunitate sau realizarea individuală în învățare, afaceri sau participarea comunității. Scaunele orientate către peretele estic erau ocupate de balebatim sau burghezi, iar în spatele lor erau așezați prostă Yidn sau evreii obișnuiți & # x2013 oamenii umili, de obicei presupuși a fi ignoranți, săraci și inculti. Valoarea scaunelor a scăzut odată cu distanța lor de peretele estic, până când la peretele vestic au fost găsiți cerșetorii și străinii nevoiași. Acestea au fost îngrijite de diverse instituții comunitare, precum și de asociații speciale (vezi & # x1E25evrah).

Casa

Casa individului a fost unitatea de bază în cultura și stilul de viață al shtetl-ului, a fost fondată pe o structură patriarhală și strâns legată de liniile tradiționale. Casa lui era locul în care evreul shtetl se bucura de el Yidishkeyt în seninătatea și pacea Sabatului, în ritualurile Paștelui seder, sau în demnitatea și sfințenia Înaltelor Sărbători. A fost de unde a derivat nakhes & # x2013 mândria plăcere & # x2013 din realizarea copiilor săi, a fiului sau a ginerelui. Acolo l-a hrănit pe străin vineri și a oferit mese săracului student din yeshivah. Cu toate acestea, locuința făcea parte, de asemenea, din comunitate și aproape nici o activitate importantă acasă nu era separabilă de sinagogă sau de comunitatea totală. Nașterea și moartea, bar mitzvahs și nunți, boala și recuperarea, au fost evenimente familiale care au legat casa de sinagogă și, prin extensie, de comunitate. Niciun eveniment de familie nu a fost un eveniment privat, pentru că viața în shtetl era viața cu oamenii și, prin urmare, o parte din viața comunitară totală. Bucuriile familiei, precum și durerile familiei, erau împărtășite de comunitate, care avea dreptul și datoria de a-și exprima aprobarea sau dezaprobarea cu privire la conduita și comportamentul familiei în ansamblu sau a fiecăruia dintre membrii săi. Astfel, controlul comunității asupra vieții membrilor săi individuali a devenit una dintre forțele majore de reglementare din societatea shtetl, care a reușit să supraviețuiască timp de secole fără ca o forță de poliție să își mențină legea și ordinea internă.

Piața

Piața și piața au fost sursa mijloacelor de trai și locul de întâlnire cu vecinii neevrei. Evreii au servit ca intermediari între marele oraș și economia satului. Aceștia aduceau produse urbane țăranului polonez, ucrainean sau român care vizitau piața sau când colportorii cumpărau de la el produsele agricole ale satelor pe care le vindeau în oraș. Scara financiară a acestor tranzacții a fost limitată. Doar câțiva evrei din shtetl s-au angajat în întreprinderi pe o scară mai mare care implică capital substanțial. Majoritatea populației shtetl trăia în sărăcie, unde problema majoră era să câștigi suficient în timpul săptămânii pentru a putea cumpăra un pui sau un pește pentru Sabat sau pentru a economisi suficienți bani pentru Paște matzot. Pentru a-și câștiga existența, evreul shtetl și-a încercat mâna în orice și adesea în mai multe lucruri. Meseriile și ocupațiile pot varia în funcție de sezon, precum și cu o oportunitate specială întâlnită pe piață. Bărbații și femeile, bătrâni și tineri, erau implicați zilnic în sarcina dificilă a parnoza (& quotlivelihood & quot). Adesea femeile și copiii rămâneau la conducerea standului sau a magazinului, în timp ce bărbații călătoreau în zonă în căutarea unor chilipiruri sau a traficului de mărfuri din oraș.

Piața a fost zona în care shtetl a intrat în contact direct cu goyim, ale cărui modele de viață erau străine și adesea ostile moravurilor shtetl. Accentul a fost considerat de evrei ca fiind pe intelect, pe un sentiment de moderare, pe cultivarea păcii și pe activități direcționate către obiective în cadrul unei familii și comunități strâns legate. Printre goyim, evreul shtetl a văzut accentul pe corp, excesul, instinctul oarb, viața sexuală și forța fizică. Pentru evrei puterea umană era în minte și în cuvânt, în timp ce pentru goyim apărea exprimată în mușchi și violență. Sentimentul de bază al evreului shtetl în toate tranzacțiile cu goyim a fost convingerea că oricât de prietenoasă și de vecină ar fi interacțiunea, el nu a fost niciodată sigur că nu se va termina cu vărsare de sânge și moarte. Sentimentul a fost amplu susținut de experiențe de revolte, pogromuri și masacre, care au început adesea pe piață și s-au răspândit în case și sinagogi.

Dizolvarea Shtetl

Forțele sociale, politice și economice din secolele al XIX-lea și al XX-lea au erodat tiparele de viață care evoluaseră în ștel. Pogromii și persecuțiile, depresiile economice și revoluțiile politice au provocat migrații în masă ale evreilor în orașe mai mari din Europa și peste ocean în Statele Unite. În cele din urmă, Hitler și „soluția finală” au adus moartea a milioane de evrei din Europa de Est și de Vest. Existența fizică a shtetl-ului s-a încheiat în camerele de gazare și în lagărele de concentrare ale celui de-al Treilea Reich. Cu toate acestea, în ciuda sfârșitului violent al comunității shtetl și al stilului său de viață, o mare parte din influența sa a supraviețuit în Israel și în America (de exemplu, SUA, Canada, Mexic și Argentina). Copiii părinților shtetl & # x2013 imigranți și supraviețuitori ai ghetourilor și lagărelor de concentrare & # x2013 au devenit purtători de valori modelate în shtetl, care să se reflecte în modele de comportament și atitudini sociale, precum și în arta și literatura din Israel și a Evreii americani. Valorile shtetl sunt reflectate în romanele scriitorilor evrei americani, cum ar fi Bernard Malamud, la fel ca și în portretizările clasice ale vieții shtetl de Shalom Aleichem sau în picturile lui Marc Chagall.

[Mark Zborowski]

Viețile și rolurile femeilor

Ierarhiile de gen din shtetl atribuiau afacerile lumești ale lumii femeilor și înaltele căutări spirituale și religioase bărbaților.Aceste așteptări, poate mai ideale decât realitatea, au modelat spiritualitatea, viața de familie, activitățile economice, educația și alegerile politice ale femeilor.

Ca răspuns la excluderea femeilor din arene de cult și studiu public, au apărut „variantele feminine” ale iudaismului. În loc de rugăciunile ebraice obligatorii din sinagogă, femeile recitau rugăciuni idiș (& # x002Atkhines ) acasă, care răspundea preocupărilor cotidiene. De asemenea, au respectat cele trei porunci ale femeilor: și anume, & # x002A& # x1E25allah , & # x002Aniddah , și & # x002Lumina lumânării în ajunul Sabatului și al sărbătorilor. La întrunirile sociale sau în privat, femeile citesc omilii (Tsenerene) sau cărți de etică (Lev Tov, & quotA Good Heart, & quot și Brantshpigl, & quotBurning Mirror & quot) și povești evlavioase (Mayse Bukh). Modelele lor de evlavie erau matriarhii biblici, pe care femeile le invocau pentru a mijloci în numele lor. De asemenea, au apelat la liderii de sex feminin din comunitate pentru îndrumare și asistență, care ar putea include & # x002Arebbetzin (rabin și soția # x0027s), zogerke (cititor de rugăciuni în secțiunea lor din sinagogă), gabete (femeie evlavioasă care supraveghea caritatea publică) și klogerns (femei angajate să jelească la înmormântări). Spiritualitatea femeilor, deși diferită de cea a bărbaților, a rămas strict în cadrul normelor religioase determinate de bărbați.

Împărțirea rolurilor a reflectat, de asemenea, valoarea spiritualului asupra materialului. O structură de lucru inversată s-a dezvoltat în shtetl, care a alocat sarcina de întreținere a femeilor pentru a le permite soților să studieze. În timp ce majoritatea cuplurilor au împărtășit responsabilitatea economică, idealul cultural a dictat că o proporție mai mare din povară revine femeilor. Soții ale cărturarilor rabinici care au studiat la o yeshiva îndepărtată sau & # x1E25, femei asidice ai căror soți și-au petrecut timpul într-un shtibl sau Rebbe & # x0027s acasă, de multe ori și-a asumat întreaga încărcare. Principalul loc al activității economice feminine a fost piața, unde femeile conduceau mici magazine, vindeau produse alimentare și bunuri de uz casnic și se ocupau cu comerț mic. În plus, femeile erau active în comerțul cu tutun și alcool. Odată cu apariția industrializării în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea, femeile s-au alăturat forței de muncă în artizanat și fabricarea mică. În special, femeile din populația generală erau, de asemenea, extrem de active în economia shtetl, prin urmare, munca feminină nu era o caracteristică unică a vieții evreiești.

Rolul dominant al femeilor în economia gospodăriei extins la relațiile de familie. În multe gospodării, a predominat o structură matriarhală. Mișcarea & # x002AHaskalah (iluminarea evreiască) din Europa de Est a atacat această inversare a rolului de gen (adică un soț subordonat și o soție dominantă) și a dat vina pe structura de lucru inversă pentru acest fenomen. Satire ca Scurtele călătorii ale lui Benjamin al treilea (1878) de S.Y. & # x002AAbramovich (Mendele Mokher Seforim) s-a concentrat pe feminizarea degradantă a bărbaților și pe declinul moral al „femeilor masculine”. „În acest roman anume, un soț emasculat fuge de soția sa”, care poartă pantalonii în casă, „în căutarea zece triburi pierdute. D. Biale a sugerat că maskilimRebeliunea împotriva puterii matriarhale ar fi putut proveni dintr-o animozitate față de soacrele lor, care și-au dominat căsătoriile adolescente (Eros și evreii, 1992).

Femeile evreiești au jucat, de asemenea, un rol decisiv în socializarea copiilor lor, în special fiicele care au rămas în grija lor până se căsătoresc. Având în vedere rata ridicată a natalității din Europa de Est, femeile evreie au rămas însărcinate în majoritatea anilor de naștere. Alăptarea prelungită a redus fertilitatea într-o oarecare măsură, dar controlul nașterilor a fost destul de primitiv și inaccesibil. Nașterile au avut loc de obicei acasă cu ajutorul unei moașe. Femeile atârnau amulete pe perete și recitau rugăciuni pentru a proteja nou-născuții de spiritele rele. Imaginile mamelor și bunicilor puternice care și-au întreținut familiile și au aranjat chibrituri pentru toți copiii sunt frecvente în literatura de memorie.

În ciuda puterii lor în sfera casnică, femeile erau vulnerabile și deveneau din ce în ce mai neputincioase în materie de divorț. Acest lucru s-a datorat în parte legii evreiești, care îi împuternicea pe bărbați să dizolve căsătoriile unilateral. În imperiul țarist, unde ratele de divorț evreiești erau extraordinar de mari, femeia fără copii, moredet (soție rebelă), și alte soții „nedorite” erau în mod special predispuse la divorț împotriva voinței lor. Mai mult, o scădere a autorității rabinice a însemnat că femeile care au încercat să obțină divorțul de un soț recalcitrant pentru bătaia soției sau din alte motive nu au avut succes. Disperate, unele femei s-au adresat instanțelor de stat pentru a pune în aplicare un verdict al rabinului sau pentru a revoca o hotărâre nedreaptă.

Un sistem de educație de gen a fost un alt produs al vieții shtetl. I. Parush susține că, deoarece autoritățile rabinice și-au dedicat toate energiile învățării religioase masculine, au neglijat educația femeilor. În secolul al XIX-lea, acest „beneficiu al marginalității” a permis femeilor să dobândească o cultură laică cu mai mare ușurință. În timp ce unele femei au rămas analfabețe, un mare segment de femei evreiești au învățat să citească în idiș, acest grup a fost primul care a citit literatura populară (deseori simpliste, cărți sentimentale) în timp liber. Fiicele din clasele superioare ale familiilor ortodoxe au studiat chiar limbi străine și literatură cu guvernante și profesori particulari. „Femeile care citesc”, care au experimentat o expunere mai mare la valorile moderne, au servit la rândul lor ca agenți de aculturație acasă. Începând cu anii 1860, fetele evreiești s-au adunat la noile școli de stat și private din imperiul rus, unele chiar au urmat învățământul superior kursistki (auditori). Tendințe similare au avut loc în Imperiul Austro-Ungar, unde educația laică fusese introdusă chiar mai devreme.

„Secularizarea seductivă” a dus treptat la rupturi în societatea tradițională până în primele trei decenii ale secolului al XX-lea. Cea mai extremă formă de respingere a fost convertirea la creștinism și căsătoria cu partenerii creștini, în mod surprinzător, femeile au constituit un număr disproporționat de evrei convertiți la sfârșitul secolului al XIX-lea. Un alt loc de rebeliune a fost aderarea la o mișcare revoluționară. Femeile au participat activ la Bund, la diferite ramuri ale mișcării sioniste, precum și la grupuri socialiste generale rusești și poloneze.

În ajunul războiului mondial II, femeile din shtetl au rămas cea mai tradițională circumscripție a evreilor europeni, în ciuda atacului modernității și a schimbării, aceasta datorată parțial migrării familiilor mai aculturate către centrele urbane sau peste hotare, în parte rezistenței vechilor obiceiuri și valori comunale .

[ChaeRan Freeze (ed. A II-a)]

BIBLIOGRAFIE:

M. Zborowski și E. Herzog, Viața este cu oamenii (1955) Dubnow, Hist Russ L. Finkelstein (ed.), Evreii: istoria, cultura și religia lor, 2 vol. (1949) Organizații de cultură idiș centrală, Poporul evreu, trecut și prezent, 2 vol. (1946 & # x201348) A.J. Heschel, Pământul este Domnul & # x0027s: Lumea interioară a evreilor din Europa de Est (1950) I. Abrahams, Viața evreiască în Evul Mediu (1932) I. Levitate, Comunitatea evreiască din Rusia, 1772& # x20131844 (1943) M. Samuel, Lumea lui Sholom Aleichem (1943) U. Weinreich, Colegiul idiș: o introducere în limba idiș și în viața și cultura evreiască (1949) M. Zborowski, în: Harvard Educational Review, 19 (1949), 97 & # x2013109 idem, în: Forțele sociale, 29 (1951), 351 & # x201364 idem și R. Landes, în: Psihiatrie, 23 (1950), 447 & # x201364 A. Ain, în: YIVO Anual de științe sociale evreiești, 4 (1949), 86 & # x2013114 J. Lestschinsky, Oyfn Rand distractiv Opgrunt (1947). ADĂUGA. BIBLIOGRAFIE: C. Îngheață, Căsătoria și divorțul evreiesc în Rusia Imperială (2002) P.E. Hyman, Genul și asimilarea în istoria evreiască modernă (1995), 50 & # x201392 I. Parush Citind femei evreiești (2004) S. Weinberg, Lumea mamelor noastre (1988) C. Weissler, Vocile Matriarhilor (1998).

Sursă: Encyclopaedia Judaica. & copia 2008 The Gale Group. Toate drepturile rezervate.


Slice of San Francisco history: Tinker, croitor, autor, spion

Așa a fost descrierea lui Mark Zborowski de tovarășii săi troțkiți, care l-au subestimat.

A continuat să influențeze co-autorul 1952 și # 8217 Viața este cu oamenii, o carte care & # 8220 a învăluit în mod hotărât trecutul evreiesc din Europa de Est în chihlimbar nostalgic, & # 8221 conform Steve Zipperstein, scriind despre el în actualul număr al Revista evreiască a cărților. Este, de asemenea, cartea pe care istoricii evrei din regiune o urăsc mai mult decât oricare alta. & # 8221

Zborowski a fost, de asemenea, un spion sovietic și cea mai valoroasă aluniță a NKVD & # 8217 în cercurile pariziene din anii 1930 și New York în anii 1940. În timp ce câțiva dintre prietenii săi anti-stalinisti au murit brusc, violenți, misterioși, nimic nu i-a putut fi fixat vreodată.

Troțki el însuși a fost avertizat că & # 8220un evreu pe nume Mark, cu un rus excelent și o familie tânără & # 8230, se infiltrase în sediul său din Paris și era responsabil pentru decimarea acestuia. Mai mult, a avertizat corespondentul, Troțki însuși urma să fie următorul victimă a acestui spion. Troțki a respins nota ca „# 8220 amestec stalinist.” # 8221

Troțki a fost ucis în Mexic în august 1940. În anul următor, Zborowski a emigrat în SUA împreună cu soția sa, și cu ajutorul prietenilor săi troțieni încă înșelați.

& # 8220Când Norman Podhoretz A auzit pentru prima dată că Zborowski era un spion și l-a respins ca o prostie, deoarece la masa lor, Zborowski părea a fi un stalinist. De ce, s-a întrebat, ar exprima astfel de puncte de vedere în mod deschis dacă ar fi un spion? & # 8221 a scris Zipperstein, autorul anului trecut & # 8217 Lui Rosenfeld & # 8217s: Fame, Oblivion, and the Furies of Writing.

Realizarea Viața este cu oamenii, un proiect finanțat de (din toate lucrurile) Oficiul de Cercetări Navale și condus de Margaret Mead și Ruth Benedict, a fost punctat de conversații curioase, cum ar fi aceasta, despre prostituția evreiască în shtetls:

Mark Zborowski: Îmi amintesc vag străzile rezervate prostituatelor evreiești și altele pentru prostituatele neevreiești din Lemberg.
Ruth Landes: Dar Lemberg nu este un shtetl.
Naomi Chaitman: Da.
Natalie F. Joffe: În Chortkov.
Margaret Mead: Cât de mare este Chortkov?
Zborowski: Populație de aproximativ 15.000.
Mead: Acesta este un oraș!
Zborowski: Shtetl poate fi de orice dimensiune, dacă este mare, pot exista sub-grupuri. Dar există doar comunitatea evreiască. Nu este un loc, este o stare de spirit. Problema dimensiunii este atât de diferită. Nu poți folosi cuvintele „mai mic” și „mai mare” și „mai mare”
Joffe: Este interesant modul în care informatorii vorbesc mereu despre shtetl.
Elizabeth Herzog: Oare oamenii care locuiesc acolo au numit-o „shtetl & # 8217?
Zborowski: Nu, ‘shtot. & # 8217 Dar spiritul era shtetl și organizația era shtetl. Nu are deloc dimensiuni.

Povestea lui Zborowski & # 8217 are un final fericit. Cel puțin pentru el. Cu sprijinul lui Margaret Mead & # 8217 (el a mințit-o până la sfârșit, spunându-i că a fost forțat să lucreze pentru sovietici pentru că i-au amenințat rudele ruse), a obținut un loc de muncă ca antropolog medical la San Francisco & # 8217s Mt. Zion Spital, o instituție privată respectată în orașul și districtul Fillmore. În cele din urmă, el a co-regizat noul Pain Center și a fost autor Oamenii în durere, care a studiat legătura dintre medicină și cultură, deoarece se aplica pacienților de diferite etnii. Potrivit lui Zipperstein, & # 8220 Cartea și-a consolidat poziția clinică în ciuda recenziilor, care au variat de la echivoc la îngrozitor. & # 8221

A murit în 1990, la vârsta de 82 de ani, din cauze naturale.

Această intrare a fost postată duminică, 18 iulie 2010 la 19:35 de Cynthia Haven și este depusă în categoria Uncategorized. Puteți urmări orice răspuns la această intrare prin fluxul RSS 2.0. Atât comentariile, cât și ping-urile sunt închise în prezent.

4 răspunsuri la & # 8220 Slice of San Francisco history: Tinker, croitor, autor, spion & # 8221

Îmi amintesc în Arhivele Hoover din anii 1980, troțkiștii l-au responsabilizat pe MZ pentru moartea fiului lui Troțki și al lui # 8217 într-un spital din Paris. Greu de știut ce s-a întâmplat cu adevărat. Un medic proeminent din San Francisco a venit la arhive pentru a investiga faptele despre MZ, sigur că prietenul său era un om bun. & # 8211 E

Iată povestea din Zipperstein și cuvintele # 8217:

Când a fost întrebat la o ședință a subcomitetului Senatului cu privire la dacă i s-a dat sau nu o sarcină de ademenire [Lev Sedov, fiul lui Troțki, să]. . . unde agenții sovietici l-ar asasina, & # 8221 Zborowski a recunoscut că & # 8220 Într-un moment foarte târziu, mi s-a dat o astfel de misiune, & # 8221, dar a adăugat că nu a reușit să o îndeplinească. Crucial pentru accesul său ușor la Sedov era capacitatea sa de a rămâne obscur, un troțkist neobișnuit de blând și acceptabil. Atât de invizibil a fost el, încât atunci când Victor Serge - un om generos și generos, apropiat de troțkiști - vorbește în memoriile sale, care au apărut înainte ca Zborowski să fie demascat, despre experiențele pe care le-au avut împreună, el nu se deranjează să-și menționeze numele.

Povestea relației sale cu Sedov este îngrozitoare. Timp de vreo trei ani, Zborowski s-a făcut indispensabil și, deși era suspectat de spion, aproape toată lumea din acest cerc a fost acuzată de sediție la un moment dat. Cu siguranță existau dovezi crescânde că un membru al cercului interior era o aluniță. Hârtiile lui Troțki au fost furate. Apoi, unul după altul dintre comuniștii pregătiți să meargă în partea lui Troțki și a fost ucis: unul decapitat, altul împușcat, trupul unui activist a fost găsit plutind în Sena. Ignace Reiss, care condusese rețeaua de spioni sovietici din Europa și apoi a decis să treacă la troțkiști, a fost găsit mort, corpul său fiind plin de gloanțe pe un drum elvețian din afara Lausannei. În mărturia sa din Senat, Zborowski a recunoscut că a proiectat furtul ziarelor lui Troțki și a informat sovieticii despre locul unde se aflau mai mulți dintre acești bărbați, dar a negat complicitatea la crime. (El a insistat, în ciuda dovezilor contrare, că nu a informat despre Reiss.)

La scurt timp după aceste decese, Sedov s-a îmbolnăvit brusc. A fost internat în spital și a murit la scurt timp după aceea, la vârsta de 31 de ani. Au existat zvonuri despre o portocală otrăvită, dar nimic nu a fost dovedit vreodată. Este cu siguranță cazul în care Zborowski îl găsise un spital condus de Rusia, aproape sigur infiltrat de sovietici și și-a informat conducătorii săi sovietici despre locație, ascunzându-l de colegii săi troțkiști.

[& # 8230] The Book Haven »Blog Archive» Slice of San Francisco history & # 8230 [& # 8230]

[& # 8230] The Book Haven »Blog Archive» Slice of San Francisco history & # 8230 [& # 8230]

The Book Haven este alimentat cu mândrie de WordPress
Intrări (RSS) și Comentarii (RSS).

& copia Universitatea Stanford. 450 Serra Mall, Stanford, California 94305. (650) 723-2300. Condiții de utilizare | Reclamații privind drepturile de autor


Izbucnirea războiului a pus viața lui Troțki într-un pericol mai mare ca niciodată. Consecințele revoluționare ale Primului Război Mondial au rămas proaspete în memoria puterilor imperialiste și a birocrației sovietice. Cât a trăit, Troțki a rămas liderul guvernului revoluționar în exil. Nu era posibil, chiar probabil, se temea Stalin, ca răsturnările războiului să creeze o mișcare revoluționară care să readucă Troțki la putere? Pentru a finaliza eliminarea conducerii Revoluției Ruse și a preveni dezvoltarea celei de-a patra internaționale, agenții stalinisti s-au infiltrat în mișcarea troțkistă. Scopul lor central a fost asasinarea lui Leon Troțki. Printre cei care lucrează pentru GPU în mișcarea troțkistă s-au numărat Mark Zborowski (secretarul pentru fiul lui Troțki, Leon Sedov), Sylvia Callen (secretarul pentru James Cannon) și Joseph Hansen (secretarul și garda lui Troțki după 1937 și viitorul lider al SWP ). Zborowski, cunoscut sub numele de „Etienne” în cadrul mișcării troțkiste, a asistat GPU la asasinarea lui Erwin Wolf, unul dintre secretarii lui Troțki, (în iulie 1937), Ignace Reiss, un desertor al GPU care se declarase troțkist, (în septembrie 1937), fiul lui Troțki, Leon Sedov (în februarie 1938) și Rudolf Klement, secretar al celei de-a Patra Internaționale (în iulie 1938, cu mai puțin de două luni înainte de congresul fondator al celei de-a Patra Internaționale).

La 24 mai 1940, Troțki a scăpat de o încercare asupra vieții sale, care a fost facilitată de un agent GPU care lucra la detaliile sale de pază (Robert Sheldon Harte). La 20 august 1940, Troțki a fost agresat de un agent GPU, Ramon Mercader, la domiciliul său din Coyoacan, Mexic. A murit a doua zi.

Asasinarea lui Troțki a fost o lovitură devastatoare pentru cauza socialismului internațional. El nu a fost doar co-liderul Revoluției din octombrie, adversarul implacabil al stalinismului și fondatorul celei de-a patra internaționale. El a fost ultimul și cel mai mare reprezentant al tradițiilor politice, intelectuale, culturale și morale ale marxismului clasic care a inspirat mișcarea muncitorilor revoluționari de masă care a apărut în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea și în primele decenii ale secolului XX. El a dezvoltat o concepție a teoriei revoluționare, înrădăcinată filosofic în materialism, îndreptată spre exterior spre cunoașterea realității obiective, orientată spre educația și mobilizarea politică a clasei muncitoare și preocupat strategic de lupta revoluționară împotriva capitalismului. Angajat pe deplin în sarcinile istorice ale noii epoci revoluționare, Troțki îi privea cu dispreț pe cei care căutau să se sustragă de la responsabilitățile lor politice sub stindardul libertății personale. „Lasă-i pe filisteni să-și vâneze propria individualitate în spațiul gol”, a declarat el. Nici el nu a dat un centimetru celor care au susținut că înfrângerile suferite de clasa muncitoare au demonstrat eșecul marxismului însuși. Pentru Troțki, astfel de argumente s-au bazat pe demoralizarea politică, nu pe o perspectivă teoretică. Cei care strigau cel mai tare despre „criza marxismului” erau tocmai cei care capitulaseră intelectual la răspândirea reacției politice. Ei își traduceau temerile personale, a scris Troțki, „în limbajul criticilor imateriale și universale”. Nenumărații critici ai marxismului, totuși, nu au avut o alternativă, ci demisie demoralizată pentru clasa muncitoare.Opozanții marxismului, a observat Troțki, „se dezarmează în fața reacției, renunțând la gândirea socială științifică, renunțând nu numai la poziții materiale, ci și morale și privându-se de orice pretenție de răzbunare revoluționară în viitor”. [1]


INTELLECTUALE ȘI ASASINI - ANALE DE STALIN & # x27S KILLERATI

În a doua jumătate a anilor 1930 și 1930 a apărut o bandă de ucigași în Europa de Vest ale cărei crime acumulate - având în vedere impactul lor asupra istoriei - sunt probabil inegalabile în analele crimei. Erau agenți ai poliției secrete sovietice - numiți atunci N.K.V.D., acum K.G.B. - funcționează într-o unitate specială dedicată terorismului. Existența unității a devenit cunoscută printr-o serie de incidente senzaționale în urmă cu 50 de ani - inclusiv asasinarea în Elveția în septembrie 1937 a lui Ignace Reiss, un N.K.V.D. dezertează răpirea de pe străzile din Paris a unui general rus alb, Yevgeni Karlovich Miller, la doar câteva săptămâni după moartea lui Reiss & # x27 și asasinarea într-un spital din Paris a fiului lui Leon Trotsky, Lev Sedov, în 1938. Deși se afla la Paris, tentaculele grupului au ajuns în Spania, unde un stânga antistalinist, Andreu (Andres) Nin, a dispărut din custodia poliției în iunie 1937. Și în 1940, membrul principal al grupului, Leonid Eitingon, a condus asasinarea lui Troțki în Mexic .

Activitățile unității au implicat un sortiment remarcabil de indivizi, dintre care niciunul nu seamănă cu locuitorii tipici ai poveștilor de crimă. Majoritatea figurilor cheie erau intelectuali: poeți, artiști și psihiatri. John J. Dziak, un istoric care lucrează pentru Agenția de Informații pentru Apărare, a atras acum atenția asupra unui capitol aproape incredibil din istoria acestei echipe, unul în mare parte trecut cu vederea până acum. În cartea sa, & # x27 & # x27Chekisty: A History of the KGB & # x27 & # x27 (DC Heath & amp Company), domnul Dziak raportează că unul dintre agenții-cheie ai grupului în răpirea generalului Miller nu a fost altul decât un apropiat personal al lui Sigmund Freud și un pilon al mișcării psihanalitice, Dr. Max Eitingon (uneori identificat greșit ca Mark), fratele lui Leonid Eitingon.

Mai mult, există dovezi că dr. Max Eitingon a avut un rol esențial în pregătirea procesului secret din 1937 în care cei mai înalți lideri ai armatei sovietice, inclusiv comisarul șef al armatei și opt generali, au căzut în fața mașinii de execuție staliniste. Așa cum a stabilit istoricul Robert Conquest, pentru a elabora dovezi împotriva generalilor, unitatea specială a intrat în legătură cu Reinhard Heydrich al serviciului de informații Hitler și # x27.

Asociatul lui Freud & # x27, Dr. Max Eitingon, nu a fost singurul intelectual cunoscut care a fost atras în activitatea unității. Un alt membru al acestuia, Mark Zborowski, antropolog și psiholog pensionar, locuiește acum în San Francisco. Un altul, Serghei Efron, a fost soțul poetului rus Marina Țvetayeva. În operațiunea sa mexicană împotriva lui Troțki, Leonid Eitingon a asigurat serviciile pictorului David Alfaro Siqueiros, care a condus un atac armat masiv asupra casei lui Troțki în mai 1940, cu trei luni înainte de asasinarea cu succes. După cum este documentat în memoriile generalului LA Sanchez Salazar, ofițerul-șef mexican de poliție responsabil cu investigarea cazului Troțki, poetul Pablo Neruda a fost suspendat din funcția sa la serviciul diplomatic chilian pentru asistența rețelei Eitingon, oferindu-i lui Siqueiros o viză i-a permis să scape de autoritățile mexicane.

Cum putem crede astfel de lucruri ale unor astfel de oameni? Cu toate acestea, dovezile din această problemă nu au fost niciodată contestate și aproape toate au fost tipărite de ceva timp. În afară de domnul Dziak, istoricul francez Pierre Broue și sovietologul american Natalie Grant au făcut cercetări ample asupra grupului Eitingon-Efron-Zborowski și relația acestuia cu N.K.V.D. centru din Moscova.

Primul semn al existenței unității speciale pare a fi apariția unui tânăr rus, Lev Narvich, la sediul partidului marxist disident, Partit Obrer d & # x27Unificacio Marxista (POUM), la Barcelona la începutul anului 1937. Narvich , pretinzând a fi un critic al politicilor sovietice din Spania, a obținut interviuri cu Andreu Nin, un cunoscut personaj literar catalan și principalul lider al POUM. Narvich, care era și fotograf, a insistat să facă poze cu liderii de partid și cu alții la sediul central. La 16 iunie, datorită presiunii sovietice asupra guvernului republican spaniol, liderii POUM, inclusiv Nin, au fost arestați și acuzați de înaltă trădare. Nin a dispărut în câteva zile și nu a mai fost văzut niciodată. Chiar și liderii Partidului Comunist din Spania recunosc astăzi că Nin a fost ucis la ordinele lui Stalin. Fotografiile Narvich & # x27s au fost folosite pentru a identifica simpatizanții străini POUM. George Orwell, aflat la Barcelona la scurt timp după arestări, dar care a fugit din Spania, de teama de a nu fi arestat, poate a scăpat tocmai pentru că nu a fost fotografiat de Narvich.

La Paris, Narvich fusese membru al Uniunii pentru repatrierea rușilor din străinătate, o organizație frontală controlată de sovietici care avea ca scop infiltrarea în comunitatea exilată a rușilor albi. De asemenea, au fost legați de această organizație încă patru membri ai unității speciale - generalul Nikolai Vasilyevich Skoblin, soția sa Nadyezhda Plevitskaya, dr. Max Eitingon și Sergei Efron - care au fost implicați în uciderea lui Ignace Reiss și dispariția generalului Miller. Ignace Reiss, născut Ignacy Poretsky în Galiția poloneză, a fost un înalt ofițer în serviciile de informații militare sovietice care operau în Elveția. Rețeaua pe care a înființat-o include un american, un apropiat al lui Alger Hiss, Noel Field, care locuiește în Ungaria de la sfârșitul anilor 1940 și # x27. (În cartea ei, & # x27 & # x27 Red Pawn: The Story of Noel Field, & # x27 & # x27 Flora Lewis, cronist pentru New York Times, a susținut în mod convingător că domnul Field a fost implicat în activitățile cu care dl. Hiss a fost acuzat de Whittaker Chambers.) La începutul anului 1937, Reiss, când a aflat despre iminentul atac asupra POUM și Nin, a fost dezertat de NKVD și, într-o scrisoare fulgerătoare adresată lui Stalin, și-a proclamat solidaritatea cu troțkiștii. Apoi a intrat în subteran. El a fost urmărit lângă Lausanne, Elveția, și asasinat la 4 septembrie 1937. Un complice al criminalilor a fost prins de poliția elvețiană, iar conspirația a început să se dezlănțuie. LA 22 septembrie, vestea răpirii generalului Miller a măturat Parisul. Miller a lăsat o scrisoare în urmă, afirmând că urma să se întâlnească cu un alt rus alb, generalul Nikolai Vasilyevich Skoblin și cu un Vadim Kondratiev. Lucrând cu elvețienii, poliția franceză a descoperit că cineva pe nume Vadim Kondratiev, care a fost implicat cu Efron în asasinarea lui Reiss, era un subaltern și prieten cu Skoblin. Skoblin, curierul dintre Heydrich și N.K.V.D., a fost adevăratul premiu și a dispărut imediat. Soția sa, Nadyezhda Plevitskaya, o celebră cântăreață populară rusă, a fost arestată și condamnată de un tribunal francez pentru complicitate la răpirea lui Miller. A murit într-o închisoare franceză în 1940. Prin cazul Skoblin-Plevitskaya s-au făcut dezvăluirile despre colegul lui Freud, dr. Eitingon.

În momentul în care Narvich a apărut la Barcelona, ​​Skoblin s-a apropiat de Reinhard Heydrich, șeful serviciului de securitate nazist, Sicherheitsdienst (S.D). Skoblin i-a informat pe germani despre o presupusă conspirație între Statul Major german și generalii sovietici care urmau să fie condamnați ulterior în procesul secret. Heydrich a fabricat documente care să susțină cererea și acestea au fost transmise lui Stalin. Generalii sovietici au fost judecați și executați în iunie 1937, începând vasta epurare a ofițerilor care ar lăsa armata practic fără lider atunci când Hitler a invadat Uniunea Sovietică în 1941. Detaliile acestei operațiuni au fost prezentate pentru prima dată de un dezertor sovietic, Walter Krivitsky, care a explicat că generalul Miller a fost răpit pentru că știa prea multe despre falsificarea dovezilor & # x27 & # x27 & # x27 în caz. În cartea sa, domnul Dziak concluzionează că dr. Max Eitingon a recrutat Skoblin și Plevitskaya în unitatea specială. Această acuzație este susținută de alți istorici. În momentul răpirii generalului Miller, dr. Eitingon s-a deplasat în Palestina, unde înființase anterior un institut psihanalitic. Istoricii sovietici disidenți Vitaly Rapoport și Yuri Alexeev declară categoric în cartea lor, & # x27 & # x27 High Treason & # x27 & # x27 (Duke University Press), că dr. Eitingon, servindu-l pe fratele său Leonid, era agentul de control pentru Skoblin și Plevitskaya. Plevitskaya l-a descris la procesul ei ca fiind îngerul ei financiar. La scurt timp după ce dr. Eitingon a părăsit Europa, la fel a făcut și fratele său. Leonid Eitingon a apărut în Mexic, unde a condus uciderea lui Leon Troțki, folosindu-l ca agent pe Ramon Mercader, fiul unei femei cu care avea o aventură.

Fiul lui Troțki și # 27, Lev Sedov, a murit pe 16 februarie 1938, în urma unei operații de apendicită într-un spital din Paris condus de ruși asociați cu Uniunea pentru repatriere. Dar nu a murit ca urmare a intervenției chirurgicale. Un alt agent principal pentru unitatea specială în moartea sa a fost Mark Zborowski, pe atunci student la antropologie și activist troțkist. Domnul Zborowski, fost membru al Uniunii pentru repatriere, a reușit să câștige încrederea lui Sedov atât de complet, încât Sedov a avut încredere în domnul Zborowski să primească și să-și deschidă poșta. Domnul Zborowski a recunoscut anchetatorilor Congresului că l-a adus pe Sedov la acel spital, astfel încât unitatea specială să-l poată răpi, dar a susținut că nu știe că intenționează să-l omoare. Cu toate acestea, documentele poliției franceze susțin suspiciunea că Sedov a fost ucis pe patul de spital. Și există dovezi că domnul Zborowski a jucat un rol de informator în conducerea unității speciale către ascunzătoarea lui Ignace Reiss în Elveția.

Unitatea specială a avut și alte omoruri, inclusiv cea a unuia dintre secretarii lui Troțki și # 27, Erwin Wolf, dispărut în Spania, și Rudolf Klement, un troțkist german al cărui cadavru decapitat a fost găsit în Sena.

Sergei Efron și soția sa, Marina Tsvetayeva, au fugit din Franța în urma afacerilor Reiss și Miller. Efron i-a pretins timp de 20 de ani lui Tsvetayeva că și el era un rus alb anticomunist. Dar și-a luat soția cu el înapoi în Rusia, unde a fost curățat de N.K.V.D. și executat. S-a sinucis.

Domnul Zborowski, care venise în Statele Unite, a fost dezvăluit în anii 1950 și 27 de ani că lucrează pentru K.G.B. La rândul său, a expus o rețea de K.G.B. agenți și, după ce a executat o pedeapsă pentru mărturie mincinoasă în legătură cu diferitele investigații ale acestuia, s-a întors la profesia sa de antropolog medical și a avut o carieră onorată. Până la pensionare, în 1984, a fost directorul Centrului de durere de la Spitalul Mount Zion din San Francisco. Rolul său în evenimentele pe care le-am descris a fost pe larg documentat de istorici, printre care Isaac Deutscher în & # x27 & # x27 The Prophet Outcast: Trotsky 1929-1940 & # x27 & # x27 (Oxford University Press). Domnul Dziak & # x27s & # x27 & # x27Chekisty & # x27 & # x27 prezintă cel mai complet cont.

Acum, cine erau Eitingonii? Despre Leonid Eitingon știm relativ puțin, nu există nici măcar o fotografie cu el disponibilă. El a fost considerat expertul remarcabil al K.G.B. & # x27 în operațiuni împotriva exilaților anticomunisti ruși, precum și al troțkiștilor, și a folosit ca acoperire operațiuni de afaceri pentru trustul de blană sovietic.

Despre fratele său, dr. Max Eitingon, știm foarte multe. Născut în 1881, Max Eitingon fusese analizat de Freud și s-a alăturat & # x27 & # x27 secretului șapte, & # x27 & # x27 comitetului creat pentru a apăra mișcarea psihanalitică de atacurile publice și, mai ales, antisemite. Comitetul a inclus Freud, biograful său Ernest Jones, Otto Rank, Karl Abraham, Sandor Ferenczi, Hanns Sachs și Max Eitingon. O celebră fotografie a celor șapte, care a atârnat în sala de așteptare Freud & # x27 și care a fost reprodusă pe scară largă, îl arată pe Dr. Eitingon în al doilea rând, în spatele lui Freud și între Abraham și Jones. Este oarecum scund, chel, cu ochii pătrunzători.

Din 1925 până în 1937, dr. Eitingon a devenit factotum Freud & # x27s și scut împotriva lumii. Abraham era mort, Ferenczi și Rank erau înstrăinați de stăpân, iar Sachs și Jones erau neadecvate pentru rolul pe care Dr. Eitingon l-a îndeplinit atât de bine, asistând la bolnavul Freud cu amabilități continue. A fost secretar social virtual al bătrânului, iar Anna Freud chiar s-a îndrăgostit de el la un moment dat. Încă din 1922, Freud i-a spus: & # x27 & # x27 Vă sugerez să continuăm relația noastră, care s-a dezvoltat de la prietenie până la filiație, până la sfârșitul zilelor mele. & # X27 & # x27

Dr. Max Eitingon este adesea menționat în lucrările istorice despre psihanaliză ca fiind singurul membru al cercului interior care se bucură de mijloace independente, uneori se spune că a folosit „banii de familie” pentru a înființa Institutul psihanalitic din Berlin. Unii biografi ai lui Freud spun că averea familiei Eitingon s-a pierdut în Depresia anilor 1930 & # x27. Domnul Dziak, în & # x27 & # x27Chekisty, & # x27 & # x27 repetă această afirmație. Documentele poliției franceze referitoare la cazul Plevitskaya atribuie averea lui Max Eitingon & # x27 unei afaceri cu blănuri, aceeași marfă în care tranzacționa fratele său.

Dr. Max Eitingon nu a fost o figură impresionantă. Paul Roazen, în cartea sa, & # x27 & # x27Freud and His Followers, & # x27 & # x27 spune că & # x27 & # x27 este greu de spus multe despre Eitingon, deoarece nu era un bun profesor sau vorbitor (avea un bâlbâit) și a scris aproape nimic. & # x27 & # x27 După ce a murit la Ierusalim în 1943, Hanns Sachs, membru al comitetului secret, și # x27 & # x27 a scris: & # x27 & # x27 Max Eitingon a jucat un rol remarcabil, de neuitat, în istoria mișcării psihanalitice, deși numele său nu este legat de dezvoltarea unei părți speciale a teoriei psihanalitice. & # x27 & # x27

Probabil că nu vom ști niciodată cum s-a simțit Dr. Eitingon față de fratele său și de #K27V N.K.V.D. Activități. Se poate susține că propria sa participare, peste toate, trebuie să fi fost ușoară, deși fără implicarea sa ca legătură cu Skoblin, lichidarea generalilor sovietici s-ar putea să nu se fi realizat atât de ușor. Și, ca să nu punem un punct prea fin asupra ei, nu este plăcut să ne imaginăm un asociat al lui Freud în legătură cu un ticălos al lui Heydrich. ÎN fotografia comitetului secret & # x27 & # x27 & # x27 & # x27 Dr. Eitingon pare blând, amabil, benign.

În aceasta, el seamănă cu multe dintre celelalte figuri ale căror nume apar în această poveste. Era un intelectual, nu un tâlhar, un om de medicină, nu un militant de partid. Dar Siqueiros și Neruda, pe ale căror servicii Leonid Eitingon a atras uciderea lui Troțki în Mexic, erau, respectiv, un pictor și un poet. Efron a fost soțul unuia dintre cei mai sensibili poeți ai acestui secol. Și domnul Zborowski a câștigat faima ca cercetător al durerii.

Ar putea fi cazul doctorului Eitingon, pe care abia acum putem începe să-l evaluăm, să fie doar un exemplu extrem de ceea ce jurnalistul și istoricul Paul Johnson a numit „inimile intelectualilor? & # X27 & # x27 Sau psihanalistul nu au fost mai mult decât victima, la fel ca și Cveteva, a loialității față de o relație de familie? Domnul Dziak și alții cred că responsabilitatea doctorului Eitingon în afacerea Skoblin a fost mai mult decât superficială, dar ce putem spune despre motivele medicului? Poate nimic. Cu siguranță, spre deosebire de Tsvetayeva, Krivitsky, Siqueiros și Neruda, doctorul Eitingon nu a lăsat niciun motiv sau testament care să-i dezvăluie starea sufletească. Fratele său Leonid rămâne mut și înaintea istoriei, deși știm ceva despre soarta sa: după moartea lui Stalin, a fost închis în Uniunea Sovietică. Circumstanțele morții sale rămân necunoscute. O soartă similară ar fi putut să se întâmple foarte bine cu domnul Zborowski dacă ar fi luat în seamă rușii și multe cereri pentru întoarcerea sa în Uniunea Sovietică înainte de demascarea sa în Statele Unite.

Dacă există o morală care poate fi extrasă din această poveste, trebuie să fie ceva de-a lungul următoarelor linii: Când bărbații lui Stalin și-au căutat agenți pentru sarcinile cele mai depravate și cele mai criminale, nu le-au găsit printre brutalele lumii interlope, ci printre persoanele sensibile. și a cultivat oameni în cele mai înalte niveluri ale societății intelectuale - poeți și psihiatri care au devenit conspiratori și spioni.


La 8 aprilie 1903 - Duminica Paștelui - o ușoară tulburare împotriva evreilor locali a zguduit Chișinău, un oraș adormit de la granița de sud-vest a Rusiei imperiale.

„Puținele proprietăți au fost distruse”, a spus istoricul cultural evreiesc Steven J. Zipperstein, care este membru Radcliffe Fellow în acest an, „iar focarul nu părea mai mult decât o bacalaală de adolescenți tulburi.”

Dar a doua zi, și pentru jumătate de a doua, violența a crescut. Bande de 10 sau 20 înarmați cu hașe și cuțite au năvălit pe străzile înguste ale orașului și în curțile sale, unde familiile evreiești s-au apărat cu instrumente de grădină și alte arme slabe.

În cele din urmă, 49 de evrei au fost uciși, un număr nespus de femei evreiești au fost violate și 1.500 de case evreiești au fost avariate. Această grăbită bruscă de violență - provocată de zvonuri acuzatoare de crimă rituală evreiască - a devenit rapid un talisman al „brutalității imperiale rusești împotriva evreilor săi”, a spus Zipperstein.

Mai mult decât atât, incidentul a adus cuvântul pogrom pe scena mondială și a declanșat reverberații care au schimbat cursul istoriei evreiești pentru secolul următor.

Zipperstein, un istoric al evreilor europeni moderni care predă la Universitatea Stanford, își folosește anul Radcliffe pentru a lucra la o istorie culturală a evreilor ruși.

Un capitol va fi despre masacrul de formare de la Chișinău, capitala provinciei Basarabia, un colț larg de 120 de mile al Rusiei rurale, unde existau abia 100 de mile de drumuri pavate.

În acest loc liniștit, în creștere, „fructe și piei și vinuri splendide”, a spus el, evreii cuprindeau jumătate din populația orașului și trăiau în pace aparentă cu vecinii lor creștini.

A fost un proiect al acelui capitol pe care l-a împărtășit săptămâna trecută (1 aprilie) cu o audiență de 150 de persoane la Gimnaziul Radcliffe.

Zipperstein este convins de două lucruri: violența de la Chișinău a devenit o metaforă a riscului care a transformat viața evreiască din secolul al XX-lea. Și ca incident istoric - creatură de fapt, figură și cronologie - este încă puțin înțeles.

Datorită „munților” arhivelor deschise după căderea comunismului, a spus el, „istoricii abia au început să cernă aceste hârtii pentru a da un sens mai mare acestui trecut”.

Dar chiar și datele pe care le-a adunat Zipperstein până acum - din ghiduri, tractate, transcrieri, memorii, conturi de ziare și chiar poezie - sunt „contradictorii”, a spus el, „și masive”.

„Este puțin mai puțin decât lama mamei”, a spus Zipperstein al masacrului de la Chișinău, „patul inimii a atât de mult din ceea ce sunt evrei în secolul trecut și mai mulți au ajuns să creadă despre ei înșiși”.

Pentru început, Chișinău a consolidat credința imediată - propagată în câteva zile în întreaga lume - că Rusia imperială desfășoară o campanie brutală împotriva propriilor evrei.

Din aceasta a apărut eventuala credință că „coliziunea prost-evreiască a evreilor cu țarismul” a stimulat migrația evreiască pe scară largă la începutul secolului al XX-lea, a spus Zipperstein. (La acea vreme, mai mult de jumătate dintre evreii din lume trăiau în Rusia.)

Dar cea mai mare parte a Rusiei a fost neatinsă de pogromuri, în special provinciile nordice din care s-au revărsat cele mai vechi și mai grele migrații.

La fel ca orice alți imigranți, deși în număr mult mai mare, evreii „au fugit din sărăcie sau din armată sau din lipsa de oportunități”, a spus Zipperstein. „Au plecat pentru o viață mai bună, pentru a respira mai liber”.

În timp ce documentele au fost îngropate timp de decenii în arhivele sovietice, relatările despre trecutul evreiesc rus seminal au fost „uneori alarmant de nesigure”, a spus Zipperstein - inclusiv „Viața este cu oamenii”, evocarea din 1952 a vieții shtetl de către Mark Zborowski și Elizabeth Herzog.

A furnizat impresiile istorice din spatele muzicalului „Lăutari pe acoperiș” și romanul lui Bernard Malamud „Fixatorul” - cu toate acestea, astăzi este considerat de istorici „slab metodologic”, o pastișă de povești în mare parte nesigure, a spus Zipperstein.

Noțiunile de necredibilitate se adâncesc și mai mult. Zborowski a fost expus la scurt timp ca agent sovietic, care probabil a avut o mână în uciderea lui Troțki.

Există și alte narațiuni nesigure ale trecutului evreiesc rus, inclusiv cele despre Chișinău.

La momentul masacrului, autorul ghidului provincial Basarabia era Pavel Krushevan - „unul dintre cei mai vilici fabulisti ai timpurilor moderne”, a spus Zipperstein.

El a fost, de asemenea, renumitul editor al „Protocoalelor bătrânilor din Sion”, un amestec calomnios antisemit de lungă durată care conturează un plan pentru dominația evreiască mondială. A apărut în prima sa formă susținută la doar câteva luni după masacrul de la Chișinău.

Ziarele lui Krushevan au susținut, de asemenea, zvonuri despre evreii orașului, inclusiv că un medic de mică vârstă era un „înfricoșător roșu în jonglionul sionist”, a spus Zipperstein.

Unii dintre naratorii care i-au conferit lui Chișinev puterea mitică în lumea evreiască au fost sau ar fi trebuit să fie simpatici. Unul a fost Hayyim Nahman Bialik, omul care într-o zi va fi cunoscut ca poetul național al evreilor.

În 1903, a fost trimis pentru a intervieva supraviețuitorii pogromului de la Chișinău de către Comisia istorică evreiască din Odessa. Mergând din casă în casă, a umplut cinci caiete cu mărturii proaspete despre violență.

Apoi Bialik a lăsat caietele deoparte, a spus Zipperstein și a scris în ebraică un poem epic al incidentului care a fost inspirat mai mult de Vechiul Testament decât de faptele aflate la îndemână.

„În Orașul sacrificării” a devenit „cea mai puternică durabilă dintre toate influențele” asupra centralității mitice a Kishinev în rândul evreilor, a spus Zipperstein.

Dar poemul și-a întors spatele literar „realității concrete” din două zile violente, a spus Zipperstein. În ea, unul, era o imagine a „soților ghemuiți, a mirilor, a fraților, care privesc din crăpături”. (Transcrierile procesului și rapoartele de presă raportează rezistența evreilor.)

Poate că aceasta este o lecție pentru cei care scriu istorie culturală, a concluzionat Zipperstein: „Calmați vocea poetului, treziți-o pe cea a cronicarului”.


Lupta lui Troțki împotriva lui Stalin

Iosif Stalin era un spânzurat al cărui laț putea ajunge peste oceane.

Imagine de sus: Leon Troțki. Credit: Cambiopolitico.com

În după-amiaza zilei de 20 august 1940, Ramón Mercader, un tânăr spaniol angajat la GPU, poliția secretă a lui Iosif Stalin, a profitat de acest moment. Sub aliasul omului de afaceri canadian „Frank Jacson”, el s-a infiltrat în gospodăria lui Leon Trotsky din Coyoácan, un cartier din Mexico City, cu câteva luni mai devreme. În timp ce Troțki s-a aplecat peste biroul său, Mercader l-a lovit cu răutate în partea dreaptă a capului cu un picaj, mânerul tăiat pentru a-l ascunde mai ușor sub o haina de ploaie. Rana provocată avea o adâncime de trei centimetri. Învechit, vechiul revoluționar a găsit puterea de a lupta împotriva asasinului. Troțki l-a împiedicat pe Mercader să provoace o altă lovitură fatală și s-a luptat pentru viața lui până la sosirea bodyguarzilor săi. Cu Mercader bătut inconștient și poliția a sunat, el s-a prăbușit în brațele soției sale, Natalia Sedova. A doua zi, Troțki a cedat rănilor sale, mort la vârsta de 60 de ani.

Cu nemesisul său ucis și Mercader, criminalul, negând orice implicare sovietică (în cele din urmă va sluji 20 de ani într-o închisoare mexicană), Stalin ar putea simți o satisfacție profundă. Individul, care, mai mult decât oricare altul, simboliza opoziția față de stalinism, fusese eliminat. Actul ticălos al lui Mercader a închis lungul și amarul conflict dintre cei doi bărbați. Din versiunea ficționalizată în Ani neiertători, excelentul roman al lui Victor Serge, tovarășul său de odinioară, la filmul din 1972, Asasinarea lui Troțki, unde Richard Burton l-a portretizat, detaliile teribile ale morții lui Troțki au atras adesea mai multă atenție decât viața sa extraordinară. Lupta lui Troțki împotriva lui Stalin și a stalinismului, subiectul acestui articol, a fost o parte crucială a ultimului deceniu al vieții sale.

Născut Leon Davidovich Bronstein într-o familie de fermieri evrei din Ucraina în 1879, Troțki a ajuns la vârsta majoră printre mișcările revoluționare care operează în atmosfera ultra-represivă a Imperiului Rus. La optsprezece ani, a îmbrățișat cu entuziasm marxismul. Restul vieții sale, se poate spune, fără exagerare, s-a bazat pe un singur scop final: revoluția muncitorilor din întreaga lume. În timpul implicării sale timpurii în politica socialistă rusă, Troțki s-a ciocnit cu Vladimir Lenin despre modul în care ar trebui organizat un partid revoluționar (astfel de ciocniri i-ar fi servit mai bine lui Stalin atunci când l-a descris pe Troțki drept ostil ideilor lui Lenin). În timpul Revoluției din 1905, după formarea primelor sovietice (consilii radicale care reprezentau masele muncitoare), Troțki, la acea vreme doar douăzeci și șase, a funcționat pe scurt ca președinte al sovietului de la Sankt Petersburg. O lungă perioadă de exil în urma represiunii țarului Nicolae al II-lea împotriva radicalilor de stânga s-a încheiat când s-a întors în mai 1917 într-o Rusie înflăcărată de revoluție. Alăturându-se bolșevicilor câteva luni mai târziu, Troțki a lucrat îndeaproape cu Lenin. Împreună, au pregătit răsturnarea guvernului provizoriu care a ținut țara în războiul dezastruos. De acum înainte, o mulțime de oameni și-au rostit numele împreună - „Lenin și Troțki”. Ca membru al Comitetului Revoluționar Militar condus de bolșevici, Troțki a jucat un rol decisiv în insurecția de la Petrograd (fostul Sankt Petersburg), evenimente pe care le va relata ulterior în faimoasa sa Istorie a Revoluției Ruse. În martie următoare, el a negociat Tratatul punitiv de la Brest-Litovsk impus bolșevicilor de Germania Imperială. În Războiul Civil Rus (1918-1921), el a organizat și a condus Armata Roșie către o victorie impresionantă asupra forțelor contrarevoluționare.

Troțki a asistat, de asemenea, la eșecurile extraordinare de la începutul anilor 1920 la speranțe revoluționare. În cadrul Noii politici economice (NEP) pusă în mișcare de Lenin în 1921, bolșevicii au trebuit să se concentreze asupra redresării economice după măsurile severe de război. Clasa muncitoare fusese devastată de trei ani de război civil. Mulți muncitori care au supraviețuit conflictului s-au mutat în funcții administrative în guvernul sovietic sau s-au mutat în mediul rural. La nivel internațional, URSS a rămas singură. Revoluția proletară pe care Troțki se așteptase să se răspândească și să o ia în altă parte fusese împiedicată. Stânga radicală a suferit înfrângeri teribile în 1919 în Germania și Ungaria. A existat „speria roșie” în Statele Unite în aceeași perioadă. Benito Mussolini, fost socialist, a dobândit puterea la Roma în 1922 și dictatura sa fascistă a devenit un dușman acerb al bolșevicilor. Au urmat în curând mai multe înfrângeri în Germania, Estonia și Bulgaria în 1923-25.

După ce Lenin a murit în ianuarie 1924, a apărut imediat întrebarea despre cine va fi următorul lider al Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice. Troțki a fost una dintre cele mai recunoscute figuri asociate Revoluției din octombrie - admirat, urât și emulat în interiorul și în afara URSS. Deși istoria își amintește pe bună dreptate pe Iosif Stalin ca principalul rival al lui Troțki și mai târziu inamic mortal, la începutul anilor 1920 Stalin a trecut neobservat de mulți observatori. Fusese o „umbră abia perceptibilă”, după cum a spus Troțki. Una dintre istoriile clasice ale Revoluției Bolșevice, Zece zile care au zguduit lumea, scrisă de radicalul american, John Reed, cu greu menționează Stalin. Gregori Zinoviev și Lev Kamenev, nu Stalin, au apărut ca principalii adversari ai lui Troțki imediat după moartea lui Lenin. Acești doi bărbați, care fuseseră alături de Lenin de ani de zile, s-au simțit amenințați de popularitatea lui Troțki și de dosarul său militar. Cu toate acestea, o greșeală, fatală pentru toți trei, fusese deja făcută. În 1922, Lenin, apreciind talentele sale organizaționale, l-a ales pe Stalin pentru funcția de secretar general al Partidului Comunist. Acest lucru i-a conferit autoritate asupra calității de membru și numiri în partid. Stalin a acumulat rapid o putere și o influență enorme în partid în următorii câțiva ani. Odată ce Lenin, care, în ultimele sale luni, a regretat cu desăvârșire alegerea lui Stalin, nu s-a mai aflat în imagine, Stalin s-a alăturat lui Zinoviev și Kamenev în opoziția lor cu Troțki.

După cum a recunoscut mai târziu Troțki, Stalin a profitat de situație nu numai pentru a-și numi propriul popor, ci și pentru a-și avansa propriile idei despre viitorul URSS. În 1924, a introdus noțiunea de „socialism într-o singură țară”. Stalin susținea că o societate socialistă ar putea fi construită doar în Uniunea Sovietică, indiferent de contextul internațional. Conceptul a făcut apel la mulți bolșevici care se confruntau cu izolarea singurului stat marxist al globului. Stalin a continuat să contracareze direct această idee cu accentul lui Troțki pe revoluția mondială. Datorită lui Stalin, „troțkismul” a devenit în curând un termen de oprobru pentru elitism, fracțiune și lipsă de legătură cu masele de muncitori și țărani.

La mijlocul anilor 1920, Troțki a răspuns acestor evoluții solicitând restabilirea democrației muncitorilor în cadrul Partidului Comunist. În timp ce a susținut centralizarea în timpul Războiului Civil, a făcut-o din necesitate. Ca lider de facto al ceea ce a devenit cunoscut sub numele de opoziție de stânga, Troțki a atacat birocratizarea tot mai mare a vieții politice, retragerea din vechiul ideal al internaționalismului revoluționar și transformarea marxismului în „marxism-leninism”, o dogmă care nu trebuie să fie chestionat. A adunat mulți susținători precum Karl Radek, Christian Rakovsky și Victor Serge. Un sprijin suplimentar a venit din sferturi neașteptate. După ce Stalin i-a manevrat în afara pozițiilor de autoritate, Kamenev și Zinoviev au aruncat lotul cu Troțki în 1926. Această opoziție comună, niciodată cea mai robustă alianță, nu a deținut. Tinerii „activiști” au rupt violent întâlnirile opoziției cu metode care amintesc de echipele fasciste ale lui Mussolini. Stalin, care își exercita puterea ca un club, i-a expulzat pe Troțki și pe adepții săi din partid la sfârșitul anului 1927. Profetic, Troțki l-a denunțat pe Stalin drept „groparul Revoluției”. Trimis în „exil intern” timp de un an în Kazahstan, a fost apoi deportat în Turcia în februarie 1929.

În Prinkipo, o suburbie a Istanbulului, Troțki și-a scris autobiografia, Viața mea. În acea carte se află această remarcabilă descriere a lui Stalin, pe atunci singurul conducător al Uniunii Sovietice.

El este dotat cu caracter practic, o voință puternică și persistență în îndeplinirea scopurilor sale. Orizontul său politic este restrâns, echipamentul său teoretic primitiv. Opera sa de compilație, Fundamentele leninismului, în care a încercat să aducă un omagiu tradițiilor teoretice ale partidului, este plină de erori secundare. Necunoașterea limbilor străine îl obligă să urmeze viața politică a altor țări la mâna a doua. Mintea lui este încăpățânată empirică și lipsită de imaginație creatoare. Grupului conducător al partidului (în cercurile largi nu era deloc cunoscut) părea întotdeauna un om destinat să joace a doua și a treia lăutărie. Și faptul că astăzi joacă primul nu este atât o rezumare a omului, cât este această perioadă de tranziție a retrogradării politice în țară.

Această perioadă nu trebuia să fie la fel de „de tranziție” pe cât credea Troțki. Cu oponenții săi înlăturați, Stalin a adoptat colectivizarea agriculturii și industrializarea dirijată de stat, programe susținute cândva de opoziția de stânga, dar acum puse în aplicare cu brutalitate cu un număr uimitor de vieți. Totuși, el nu era încă pregătit să pună în aplicare, să citeze Troțki, „lichidarea fizică a vechilor revoluționari, cunoscută de întreaga lume”. Stalin și-ar fi dorit timpul pentru câțiva ani. Și ar putea face acest lucru în timp ce-și privea dușmanul trăind existența unui refugiat.

Troțki nu a ezitat să eticheteze dictatura lui Stalin drept „totalitar”, un concept încă relativ nou în gândirea politică. Astfel, stalinismul, sistemul și ideologia contrarevoluționară pe care Stalin l-a reprezentat, l-au preocupat. În această formă de totalitarism, o birocrație, o castă privilegiată, în vârful căreia Stalin se așeza ca un monarh absolut, o stăpânea asupra clasei muncitoare. Troțki a comparat dominația stalinistă cu „Termidor”, termenul folosit pentru a desemna sfârșitul fazei radicale a Revoluției Franceze și trecerea la politica reacționară. În 1933, el credea că sistemul sovietic ar putea fi reformat prin intermediul structurilor Partidului Comunist. Opoziția de stânga ar putea să-l alunge pe Stalin din interior fără a contesta direct puterea de stat. Troțki a deținut această funcție până când Adolf Hitler a devenit cancelar al Germaniei în ianuarie 1933. Germania era o țară cu o societate modernă urbană, industrială pe care o considerase de mult timp vitală pentru perspectivele socialismului. Troțki a condamnat impactul politicilor lui Stalin în această catastrofă. Conducerea sovietică legase mâinile Partidului Comunist German și împiedica un front unit împotriva Partidului nazist, interpretând socialiștii moderați drept adevărata amenințare. Ulterior, Hitler a zdrobit puternica mișcare a muncitorilor germani cu greu o luptă. Acest dezastru a forțat o schimbare profundă în gândirea lui Troțki.

După ce Hitler a preluat puterea, Troțki a concluzionat că reforma regimului Stalin trebuia abandonată. Pustirea lui Stalin prin lucrul prin canalele Partidului Comunist nu mai era posibilă. Această perspectivă mult mai radicală a culminat cu Revoluția Trădată din 1936. Revolta proletară ar trebui să răstoarne pe Stalin și birocrația. Această revoluție, a spus clar Troțki, ar semăna cu răsturnările europene din 1830 și 1848 mai mult decât cu Revoluția din octombrie. Ar fi o revoluție politică, nu una socială. Proprietatea colectivă și controlul mijloacelor de producție (de exemplu, terenuri, fabrici, mine, șantiere navale, zăcăminte petroliere), căi ferate și bănci, precum și economia planificată, ar rămâne. Desemnarea de către Troțki a URSS ca „stat muncitoresc degenerat” a evidențiat convingerea că Stalin a trădat și degradat aspectele originale, eliberatoare ale Revoluției Bolșevice. Totuși, multe ar putea fi salvate din daunele făcute de stalinism.

Viziunea pe care Troțki a avut-o asupra instituțiilor politice într-o URSS eliberată, post-staliniană, îi poate surprinde pe unii. El a cerut alegeri libere, libertatea criticilor și libertatea presei. În timp ce Partidul Comunist ar beneficia cel mai mult de această atmosferă deschisă, el nu va mai avea un monopol asupra puterii. Atâta timp cât partidele politice nu au încercat să restabilească capitalismul, acestea ar putea opera, recruta și concura pentru putere. Căderea lui Stalin ar semnala, de asemenea, o nouă viață pentru sindicate. Troțki și-a imaginat o implicare restabilită a lucrătorilor în politica economică. Știința și artele ar putea înflori încă o dată. Statul, care nu mai este legat de calamitele politici staliniste, ar putea reveni la satisfacerea nevoilor muncitorilor, cum ar fi locuințele. Stratificarea ar duce la scopul revigorat al „egalității socialiste”. Tinerii, în care Troțki a pus atât de multă speranță, „vor primi ocazia să respire liber, să critice, să greșească și să crească”.

Aceste gânduri Trotsky le-a pus pe hârtie doar cu câteva luni înainte ca el să fie nevoit să se miște din nou. Timp de opt ani, Troțki a traversat ceea ce el a numit o „planetă fără viză”, o planetă sfâșiată de cea mai gravă criză economică din istoria capitalismului. De când Stalin i-a expulzat pe el și pe Natalia din URSS, revoluționarii asediați găsiseră sanctuar temporar în Turcia, Franța și Norvegia. Acordat refugiu de către guvernul de stânga Cardénas din Mexic, sosirea lor în Coyoácan în ianuarie 1937 a fost întâmpinată cu derâdere și amenințare de către Partidul Comunist pro-Stalin al țării.

Fotografie cu Mormântul lui Troțki și Sedova, în grădina casei lor din Coyoácan, în Mexico City. Credit: Gunther Schenk.

Stalin nu doar l-a vânat pe Troțki, ci și pe oricine apropiat din țară în țară. La Barcelona, ​​în iunie 1937, asasinii săi l-au răpit pe fostul colaborator al lui Troțki, Andrés Nin, un lider în POUM (Partidul Muncitorilor al Unității Marxiste), organizația militanților faimoși prin Omagiul lui George Orwell Cataluniei. Nin a dispărut într-un moment critic al luptei revoluționarilor spanioli împotriva lui Francisco Franco, care nu a mai fost văzut niciodată. Treisprezece luni mai târziu, la Paris, Rudolf Klement, care lucrase cândva ca secretar al lui Troțki, s-a așezat la micul dejun. Klement a fost răpit, probabil de agenții GPU. L-au apucat și i-au lăsat neatins mâncarea pe masă. La câteva săptămâni după ce a dispărut, un corp, lipsit de cap și picioare, s-a spălat pe Sena. Nu a fost suficient să ucidă doar decapitarea lui Klement și s-a impus dezmembrarea pentru a incita la teroare suplimentară.

Agenții lui Stalin s-au infiltrat și în cercul din jurul fiului lui Troțki, Leon Sedov. În ciuda unei relații dificile cu tatăl său, Leon a lucrat neobosit pentru el la Paris. El a comunicat cu opoziționiștii de stânga care încă se mențin în interiorul Rusiei, a editat Buletinul opoziției, cel mai semnificativ forum pentru analizele lui Troțki despre lumea contemporană și a scris o expunere a proceselor de spectacol care aveau loc atunci în URSS.Mark Zborowski, născut în Ucraina și cunoscut de susținătorii lui Troțki sub numele fals „Étienne”, a intrat în curând în cercul lui Sedov. Zborowski a devenit asistentul personal al lui Sedov, ajutând la corespondența sa și, în cele din urmă, ocupându-se de publicarea Buletinului. Mulțumită „Étienne”, GPU-ul s-ar putea baza pe a vedea multe dintre articolele din acesta înainte ca acestea să apară chiar tipărite. Iar Zborowski le-a oferit informații vitale despre sănătatea lui Sedov. Când Sedov s-a bagat într-o clinică privată din Paris condusă de emigri ruși care se plângeau de apendicită, sovieticii știau. A murit acolo în circumstanțe misterioase în februarie 1938, cu cinci luni înainte ca Klement să dispară. Până în prezent, cauza decesului nu a fost determinată în mod concludent. Într-un emoționant tribut adus fiului său, Troțki a povestit despre durerea cumplită pe care și-au simțit-o și Natalia. „Împreună cu băiatul nostru a murit tot ce a rămas încă tânăr în noi.” Celălalt fiu al lor, Serghei Sedov, a rămas în Rusia după expulzarea părinților săi și a ținut întotdeauna politica la distanță. Asta nu l-a salvat. A dispărut și, se crede, a fost împușcat în octombrie 1937.

Această ucidere sistematică s-a suprapus cu monstruozitatea proceselor de spectacol ale lui Stalin. Aceste batjocoritoare batjocoritoare ale justiției își au rădăcinile în uciderea lui Serghei Kirov, șeful partidului Stalin din Leningrad. Kirov a fost împușcat în decembrie 1934. Probabil, Stalin însuși a fost responsabil pentru asasinare. Crima i-a dat pretextul pentru purificarea sistematică și publică a Partidului Comunist. Ca cel mai vizibil aspect al purjărilor, procesele de spectacol au început cu Procesul celor șaisprezece în august 1936. Bolșevicii vechi, precum Zinoviev și Kamenev, au fost acuzați că au conspirat împotriva guvernului sovietic. Șocant, au mărturisit, au mărturisit că s-au supus cererilor lui Troțki de asasinare a lui Stalin și a mai multor subalterni ai săi. În urma condamnărilor la moarte, au urmat mai multe procese succesorii până în 1938. „Lichidarea fizică a vechilor revoluționari, cunoscuți de întreaga lume” era la îndemână. Troțki știa că o combinație de tortură, amenințări la adresa membrilor familiei și promisiuni de libertate, dacă s-ar da mărturisiri, permiteau travestii. Când a citit infamata frază pronunțată de procurorul general al lui Stalin, Andrey Vyshinsky - „Cer ca acești câini înnebuniți să fie împușcați - fiecare dintre ei!” - Troțki știa că aceasta nu era o amenințare inactivă.

Cuvintele lui Vyshinsky au devenit o realitate ucigașă în URSS la sfârșitul anilor 1930 și 40. Violența i-a îndepărtat atât pe susținătorii, cât și pe opozanții stalinismului și stalinismului. Radek și Rakovsky, foști aliați ai lui Troțki care s-au supus ulterior lui Stalin, au fost uciși. La fel și Nikolai Buharin, unul dintre principalii teoreticieni ai bolșevismului, un critic ascuțit al lui Troțki și al opoziției de stânga și un susținător al lui Stalin. Alții au fost uciși în lagăre de muncă, în faimoasele Gulags sau în închisori. Printre miile de victime s-au numărat gânditorul economic marxist, Isaak Ilich Rubin, și marele istoric de stânga și fost director al Institutului Marx-Engels, David Ryazanov. Isaac Babel, pe care Troțki la numit odată „cel mai talentat dintre scriitorii noștri mai tineri”, a mărturisit că a lucrat ca spion și terorist pentru Creștin. Poliția secretă l-a ucis în ianuarie 1940. În această perioadă, Uniunea Sovietică a fost probabil cel mai periculos loc din lume pentru marxiștii cu gândire independentă, lucru uimitor de spus, date fiind înregistrările regimurilor fasciste. Pentru contribuțiile lor la măcelărie, Stalin i-a recompensat pe Genrikh Yagoda și Nikolai Yezhov, șefii GPU în acești ani, prin împușcarea lor.

Din Show Trials s-au învârtit povești din ce în ce mai ciudate despre Troțki. Poveștile transmise de acuzat l-au plasat în centrul unei conspirații antisovietice masive, la nivel mondial. Îndreptându-și îndemnurile pentru o revoluție anti-Stalin împotriva lui, Vyshinsky l-a supus pe Troțki, adversarul înfrânat al fascismului, în calitate de maestru fascist, în calitate de tragător de sfori și de marionetă. Pe lângă legăturile cu Gestapo, anchetatorii sovietici au susținut că au descoperit legăturile lui Troțki cu Mussolini, guvernul Japoniei Imperiale și democrațiile capitaliste. Amintind de teoriile antisemite naziste, „troțkismul” s-a transformat într-o apariție cu adevărat demonică în timpul proceselor de spectacol. Cu toate acestea, Troțki a luptat puternic.

Contracarând felul în care istoricii selectați manual de Stalin au denaturat trecutul sovietic, Troțki a fost deja autorul Școlii de falsificare a lui Stalin. Adepții săi, dintre care mulți, la acest punct, l-au numit, cu afecțiune, ca „Bătrânul”, au fondat a patra internațională în afara Parisului în septembrie 1938. Scopul său a fost să ofere o alternativă revoluționară terțului sau comunistului condus de Moscova. Internațional (Comintern). Această a patra internațională va susține partidele și sindicatele radicale, anti-staliniste ale clasei muncitoare și sindicatele din întreaga lume. Când a venit să respingă acuzațiile absurde ridicate în Show Trials, el a primit un ajutor considerabil. Frida Kahlo, cu care Trotsky a avut o aventură în 1937, și Diego Rivera au fost apărătorii săi neobosiți din Mexico City. În Statele Unite, s-a format un Comitet pentru apărarea lui Leon Troțki. Organizații similare au fost înființate în altă parte. Comitetul american a înființat o Comisie de anchetă, prezidată de John Dewey, celebrul filozof pragmatist. Numai unul dintre membri, Alfred Rosmer, un sindicalist și susținător timpuriu al Revoluției din octombrie, ar putea fi descris ca un susținător al lui Troțki. Călătorind în capitala mexicană, Comisia a ținut treisprezece ședințe în aprilie 1937. Troțki, vorbind într-o engleză destul de imperfectă, a răspuns la fiecare acuzație formulată de stalinisti. A aruncat o impresie puternică asupra celor prezenți, inclusiv asupra liberalului Dewey, niciun admirator al politicii sale. În septembrie 1937, Comisia a emis concluziile sale, eliminând Troțki de toate acuzațiile.

Anii următori au fost vremuri întunecate, îngrozitoare pentru Troțki, Natalia și cercul lor interior. Pierderea a doi fii și a nenumăraților tovarăși și prieteni pentru Stalin nu i-a rupt spiritul, dar pierderile au aruncat o umbră asupra a tot ceea ce făcuse. Cu japonezii din China, Hitler mutându-se în Austria și amenințând Cehoslovacia și Mussolini visând la un Imperiu Roman în Mediterana, perspectiva unui nou război mondial l-a depășit în curând. Cu aproape un an înainte să înceapă, Troțki a vorbit despre un al doilea război mondial iminent ca pe un „nou sacrificiu care este pe cale să înece întreaga noastră planetă în sânge”.

Troțki avea motive întemeiate să rostească astfel de lucruri. Și știa că răspunsul lui Stalin la expansiunea germană în Europa de Est va fi critic. În urma Acordului de la München din septembrie 1938, Troțki se aștepta ca guvernul sovietic să caute un acord cu Hitler. Purificarea Stalin a armatei roșii din 1937-38, inclusiv unii dintre cei mai capabili comandanți ai săi, precum Mihail Tuhachevski, slăbise atât de grav URSS, încât o confruntare militară cu Germania nazistă trebuia evitată cu orice preț. Orice sentimente anti-naziste emise de la Kremlin, credea Troțki, nu merită hârtia pe care au fost scrise. În urma Show Trials, el credea că un motiv și mai important îl va determina pe Stalin să ajungă la un acord cu Berlinul: supraviețuirea. Regimul Stalin a fost prea despotic și nepopular pentru a suporta furtuna războiului total. Potrivit lui Troțki, un acord cu Germania nazistă ar putea asigura o anumită stabilitate pentru dictatură.

Când Vyacheslav Molotov, ministrul de externe sovietic, și Joachim von Ribbentrop, omologul său german, au semnat un pact de neagresiune între cele două națiuni pe 23 august 1939, Troțki a fost abia surprins. La începutul acelui an, el declarase că numele lui Stalin va fi un „cuvânt cheie pentru cele mai extreme limite ale josniciei umane”. Această afirmație blestemată a primit confirmare cu următoarea mișcare a lui Stalin - împărțirea Poloniei cu Hitler.

În picioare: Iosif Stalin cu ministrul de externe nazist Joachim von Ribbentrop Așezat: ministrul sovietic de externe Vyacheslav Molotov - la semnarea Pactului de neagresiune nazist-sovietic. Credit: Hulton Archive / Toronto Star.

Lupta lui Troțki împotriva lui Stalin a intrat într-o fază nouă și finală odată cu începerea celui de-al doilea război mondial doar o săptămână mai târziu. Într-un flux constant de articole și interviuri, el a condamnat rolul Uniunii Sovietice, un stat care, cel puțin în retorica sa, fusese de partea colonizatilor împotriva imperialismului. Trădarea principiilor din octombrie roșu ajunsese la un nou nivel de trădare. Poate că Stalin, presupunea Troțki, părea acum mulțumit să împartă Europa de Est cu fasciștii germani. Oricare ar fi motivele, el l-a numit „intendentul” lui Stalin Hitler, un lacheu care a reacționat la mișcările partenerului său senior.

Atacul sovietic asupra Finlandei din noiembrie 1939, începutul războiului de iarnă, l-a făcut să se întrebe cât de departe era dispus Stalin să creeze o sferă de interes pentru el însuși. În timp ce el a condamnat din nou agresiunea sovietică, Troțki, în același timp, l-a disprețuit pe mareșalul Mannerheim, liderul finlandez de dreapta care își adună poporul. Totuși, Troțki, fidel marxismului său, spera că „sovietizarea” din Polonia și Finlanda ar putea elibera muncitorii și țăranii din ambele țări de dominația capitaliștilor și a moșierilor. Și totuși, socialistul, și-a dat seama, în cele din urmă nu putea fi construit pe vârful baionetelor Armatei Roșii.

Aceasta a fost o imensă dilemă pentru Troțki. Cum s-ar putea sprijini revoluția socială în zonele aflate sub controlul sovietic fără a da niciun motiv asupra anti-stalinismului său? S-a pus o problemă și mai mare. Dacă Hitler a respins pactul și a atacat URSS? Troțki nu avea nicio îndoială că Hitler va face acest lucru cât mai curând posibil. Răspunsul său a fost absolut neechivoc. Socialiștii și muncitorii de pretutindeni trebuie să se adune la apărarea Uniunii Sovietice. Realizările Revoluției Bolșevice trebuiau apărate.

Această poziție, care i-a înstrăinat pe mulți dintre adepții săi, a coexistat cu o altă afirmație - noul război mondial ar însemna sfârșitul regimului Stalin. Troțki a prezis că muncitorii și țăranii din URSS, energiile lor revoluționare revitalizate, vor pune capăt birocrației staliniste. Revoluția pe care a subliniat-o în „Revoluția trădată” va face ea însăși parte dintr-un val gigantic de revoluționar care cuprinde puterile Axei și democrațiile capitaliste. La fel ca Stalin, Hitler și Mussolini ar întâlni justiția severă a proletariatului. Troțki a susținut că capitalismul, lovit timp de un deceniu de șomajul în masă, de cotele de imigrare, de războaiele tarifare și de restrângerea comerțului, a intrat și în „agonia morții” sale. Sfidător, a anunțat el, „din închisorile capitaliste și din lagărele de concentrare vor veni majoritatea liderilor din Europa de mâine și din lume!” Un rezultat pe care Trotsky l-a imaginat, rezultat din această revoluție mondială, ar fi Statele Unite ale Europei socialiste. Acesta din urmă, la rândul său, ar face parte dintr-o Federație Mondială a Republicilor Socialiste. Acest lucru s-ar fi ridicat la cea mai mare revoluție geopolitică din istoria omenirii, socialismul devenind o formă societală cu adevărat globală.

Troțki a menținut această perspectivă radicală chiar dacă Stalin a semnat un acord comercial cu Hitler în februarie 1940, apoi a confiscat Basarabia și Bucovina din România și a anexat Lituania, Letonia și Estonia. S-a agățat de el în timp ce propria sa sănătate s-a deteriorat și, așa cum se temuse de mult, asasinii lui Stalin s-au închis asupra lui. La sfârșitul lunii februarie, Troțki a scris un testament final, temându-se că moartea este aproape. „Viața este frumoasă”, a spus el. „Lăsați generațiile viitoare să-l curețe de orice rău, asuprire și violență și să se bucure de el din plin.” Trei luni mai târziu, răul radical a apărut foarte viu și în mișcare.

La 1 mai, o zi asociată cu stânga și militanța muncitoare, 20.000 de comuniști mexicani au mărșăluit în capitală și au strigat: „Afară cu Troțki!” Troțki și Natalia presupuseseră deja că viața lor era în pericol. Cu firele electrificate, alarmele și ușile forțate, casa lor din Coyoácan arăta mai degrabă ca o cetate decât ca o casă. Pe măsură ce Troțki a încercat de departe să țină pasul cu invazia lui Hitler în Franța și Țările de Jos, lansată pe 10 mai, s-a conturat un complot pentru uciderea lui. A fost condusă de pictorul David Alfaro Siqueiros, cândva prieten cu Rivera, dar acum un stalinist convins. În noaptea de 23 mai, oamenii lui Siqueiros au pătruns în casă și au tras peste 200 de focuri. În mod miraculos, Troțki și Natalia au supraviețuit. La fel și nepotul lor, Esteban Volkov, care locuise cu ei.

Troțki a proclamat sfidător, „în analele istoriei numele lui Stalin va fi înregistrat pentru totdeauna cu semnul infam al lui Cain”. Când încercarea din mai a eșuat, GPU a decis să meargă cu Mercader. În august, după întârzieri și pasuri greșite, și-a îndeplinit misiunea de moarte. Printre ziarele de lângă Trotsky s-a luptat împotriva asasinului său se afla un manuscris lung, neterminat, o biografie a lui Stalin pe care a scris-o pentru a-și expune dușmanul. Sângele vărsat în studiu a confirmat ceea ce era gravat cu cerneală pe paginile cărții. Într-adevăr, odată cu uciderea lui Troțki, Stalin și-a demonstrat cel mai terifiant talent. Era un spânzurat al cărui laț putea ajunge peste oceane.


Derulați în jos pentru video și audio

Procuratura a presupus că domnul Pocock, din Dagenham, estul Londrei, a fost victima unui atac de pedeapsă după ce o fată a susținut că a agresat-o sexual.

Mark și Matthew Terry, Bones și domnul Pocock stăteau toți la cabanele de vacanță din Leysdown.

Prin pronunțarea sentinței, judecătorul Carey a vorbit despre atacul „îngrozitor și frenetic” asupra domnului Pocock, care nu a putut să se apere atât de atacul de pe plajă, cât și de atacurile ulterioare asupra personajului său în timpul procesului.

Judecătorul a adăugat că este „grotesc” faptul că ar fi trebuit să fie ucis pe baza a doar o afirmație nefondată.

„S-a pierdut o viață prețioasă, iar domnul Pocock este într-adevăr plâns cu adevărat și profund de partenerul său, Wendy Polley, și de prietenii săi apropiați ale căror expresii de șoc și suferință sunt expuse în mișcare în declarația de impact a lui Anthony Pocock (fratele)”, a declarat judecătorul Carey.

Adresându-se lui Mark Terry, Matthew Terry, Bones și Zborowski, judecătorul a spus că, în noaptea morții sale, domnul Pocock a crezut că se bucură de o noapte „obișnuită” cu prietenii și nu are motive să gândească altfel.

„Tu, Mark Terry, ai fost un bun prieten de multă vreme de ce ar trebui să creadă că i-ai face rău?”

Poliția pe o plajă din Warden după ce a fost găsit cadavrul lui Gary Pocock

Judecătorul Carey a spus că s-a decis în baza unei acuzații verbale a unei tinere fete care, în acea etapă inițială, l-a bătut pe domnul Pocock.

"Nu pot fi sigur în primele etape ale planului că intenționați ca domnul Pocock să fie ucis, dar ați decis de la bun început că ar trebui să i se dea o bătaie bună, pentru ce altceva ar fi necesar ca el să fie în număr mai mare?"

Mark Terry, a declarat judecătorul Carey, și-a recrutat fiul și cel mai bun prieten al său, Bones, iar până când s-au întâlnit cu Zborowski și West pentru a discuta despre pedeapsa domnului Pocock, trio-ul a decis că va fi victima unui atac de grup „de către ambuscadă".

Procuratura nu l-a acuzat niciodată pe West că a fost pe plajă atunci când domnul Pocock a fost ucis.

Cu toate acestea, el a fost cel care a furnizat liliecele de baseball folosite pentru a-l ataca brutal.

Jamie West va ispăși jumătate din pedeapsa de șapte ani în custodia tinerilor

Mark Terry a fost descris ca „organizatorul general și participantul” la adus pe domnul Pocock la plajă, unde Matthew Terry, Bones și Zborowski l-ar putea „lua prin surprindere”.

Judecătorul Carey a spus că cei patru știau înainte de a ajunge la plajă că liliecii vor fi folosiți pentru a-l supune pe domnul Pocock la un atac „brutal și susținut” la care au participat cu toții.

"Domnul Pocock a suferit 62 de lovituri la cap, față și corp, cauzate în principal de lilieci de baseball, dar și de lovituri și ștampile.

Rănile la cap au fost îngrozitoare ".

Criminalul Christopher Bones este prins de CCTV, aplaudând după ce grupul l-a învins pe Gary Pocock

Zborowski a negat inițial orice implicare în crimă, dar mai târziu a spus polițiștilor că a fost pe plajă și a asistat la o „explozie de sânge”, pe măsură ce ceilalți au căzut în el.

Dar, după ce l-a calificat pe Zborowski drept „mincinos desăvârșit”, judecătorul Carey a spus că a respins acel cont. „Dimpotrivă, sunt sigur că ați participat la aceasta prin prezența voastră de susținere și încurajare.

„Deși ești un mincinos desăvârșit, nu ai fabricat dovezile stropirii sângelui domnului Pocock pe față.

„După aceea, ați văzut în apropiere ce s-a întâmplat pentru că erați aproape și căutați pe ceilalți”.

Video: filmările CCTV arată ucigașii lui Gary Pocock bând înainte de a-l atrage la moarte pe plaja din Warden

El a adăugat: „Trebuie să fi fost o experiență îngrozitoare, chiar dacă de scurtă durată, pentru muribund și o scenă îngrozitoare a patru bărbați dezlănțuiți care atacau un bărbat lipsit de apărare pe pământ și intenționau să-l omoare, pentru că sunt sigur că scena a fost intenția ta.

„Cum altfel poți interpreta rănile și mijloacele prin care acestea au fost provocate.”

Domnul Pocock a fost apoi „fără cerimonie” târât peste plajă și aruncat în mare cu așteptarea că corpul său va pluti.

Judecătorul a spus că a respins și afirmația lui Zborowski conform căreia a acționat din „teama unei amenințări” din partea co-inculpaților săi și a remarcat că, luând parte la crimă, adolescentul s-a întors la cabana de vacanță împreună cu ceilalți și a avut „contact sexual” cu o fată.

Polițiștii păzesc intrarea pe o plajă unde Gary Pocock a fost găsit mort

Judecătorul Carey s-a referit la West drept „armurierul”, care a furnizat armele și a spus că știe „cu toate probabilitățile” că vor fi folosite pentru a provoca daune.

El a continuat că orchestrarea de către Mark Terry a încercărilor făcute de alții să creadă că domnul Pocock este încă în viață, inclusiv fiul său care i-a trimis mesaje lui Miss Polley și care pretinde a fi partenerul ei, a fost „un act dur în extrem”.

Curtea a audiat că Mark și Matthew Terry au fost, de asemenea, filmați de camerele TV care depuneau flori pe plajă după ce trupul lui Pocock a fost descoperit și înainte ca aceștia să fie arestați.

Judecătorul Carey a declarat că o caracteristică „deranjantă” a cazului a fost modul „ușor și real” de a acționa fiecare inculpat înainte, în timpul și după crimă.

Video: Poliția la plaja unde a fost găsit cadavrul lui Gary Pocock

DCI Jon Clayden, de la Kent and Essex Serious Crime Directorate, a declarat: „De la început până la sfârșit, rețeaua de minciuni pe care acest grup a încercat să o rotească pentru a acoperi ceea ce au făcut nu este decât uluitor.

„În ceea ce-l privea pe Gary Pocock, Mark Terry era la fel de apropiat ca și el de un cel mai bun prieten și nu exista niciun motiv pentru care să fie suspect de a merge într-o noapte prin oraș cu el și o selecție de prieteni pe care îi cunoștea bine.

„Filmările CCTV din noapte îi arată pe ei bând împreună, aparent distrându-se, dar, fără să știe dl Pocock, grupul complotase să-i„ dea o lecție ”și, în cele din urmă, l-a adus la moarte.Ceea ce începuse inițial ca o bătaie planificată a ajuns să fie un atac sălbatic și mortal, care a fost alimentat fără îndoială de alcool.

"Cu ajutorul lui Lisa Terry, au încercat să-și acopere urmele și chiar au ajuns până la a spune partenerului lui Pocock că trupul găsit nu era el. Nemulțumit de asta, Mark Terry și-a trimis cu rușine fiul său Matthew la Barking pentru a pretinde că este Domnule Pocock și trimiteți mesaje partenerului său, totul în încercarea de a o opri din apelarea poliției. "

DCI Jon Clayden, de la Direcția pentru crime grave din Kent și Essex

El a adăugat: "Punctul de cotitură al acestei investigații a venit atunci când am emis o imagine a unui inel purtat de victimă și am reușit în curând să identificăm corpul. Cu toate acestea, grupul a mințit încă din dinți, ținându-se de povestea pe care a avut-o domnul Pocock. a întâlnit o altă femeie și s-a întors cu ea în Essex.

„În urma unei anchete îndelungate și prin intermediul unei anchete, am reușit să dovedim dincolo de orice îndoială rezonabilă că patru membri ai acestui grup au fost responsabili pentru această crimă dură și neprovocată a unui bărbat pe care anterior îl considerau un bun prieten. Un alt membru a fost găsit vinovat de omucidere .

„Cele mai profunde simpatii rămân cu partenerul domnului Pocock și familia sa, care au trebuit să treacă printr-un proces și să se retragă ceea ce s-a întâmplat în acea noapte. Sper că acești cinci au fost judecați și găsiți vinovați pentru crima oribilă și lașă pe care au angajat va fi un pic de confort pentru cei apropiați de domnul Pocock. "


Alți contributori majori

Erich Fromm a evidențiat un etos deosebit de evreu în studiile sale de etică, iubire și libertate umană. Fromm studiase Talmudul pe larg în tinerețe în Germania și era îndrumat de tatăl și bunicul său, ambii rabini. Deși a devenit în mare măsură laic în interpretările sale ale scripturilor ebraice, influența poveștilor biblice, în special în Geneza, i-a afectat foarte mult opera.

În domeniul psihologiei populare, Joseph Jastrow, al cărui tată a fost autorul cunoscutului dicționar Talmud, a fost primul beneficiar al unui doctorat american. în psihologie în 1898 și a înființat un laborator de psihologie la Universitatea din Wisconsin. Cu o coloană de sfaturi sindicalizate și o emisiune radio, el a fost primul psiholog care a suscitat interesul public pentru ancheta psihologică.

În aceeași perioadă de timp, Hugo Munsterberg a fondat psihologia aplicată americană și a devenit o figură cunoscută în America cu numeroasele sale cărți și articole din reviste. Boris Sidis a fost pionier în studiile de personalitate, amuzând publicul cu cazurile sale spectaculoase de personalități divizate.

Abraham Arden Brill și Isador Coriat l-au adus pe Freud dincolo de centrele urbane europene prin traducerea operei sale în engleză. Influențialul psihanalist Alfred Adler a hrănit, de asemenea, foamea publicului și a cunoștințelor profunde a vieții lor interioare, făcând tururi de prelegeri și oferind numeroase interviuri în care a fost ajutat de traducătorul său, psihiatrul Walter Beran Wolfe.


Zborowski wurde 1908 in eine jüdische Familie in der Ukraine geboren. Nach seiner eigenen Aussage flüchteten seine Eltern 1921 vor den Folgen der russischen Oktoberrevolution nach Polen. Als Student trat Zborowski gegen den Willen seiner Eltern in die Kommunistische Partei Polens ein. Wegen seiner politischen Aktivität wurde er verhaftet, worauf er nach Berlin floh, wo er jedoch keine Arbeit fand. Er zog darauf nach Frankreich, studierte an der Universität Grenoble Anthropologie und ließ sich in Paris nieder.

La Paris arbeitete Zborowski ab 1933 unter dem Namen Etienne als sowjetischer Spion in den Reihen der trotzkistischen Bewegung in Frankreich. Seine Berichte wurden von Stalin persönlich gelesen. Er gilt als Beteiligter an der Ermordung von Erwin Wolf und Ignaz Reiss 1937, sowie Leo Sedow și Rudolf Klement 1938.

Nach Sedows Tod wurde Zborowski Herausgeber und Redakteur des „Bulletins der Opposition“. În septembrie 1938 machte er Ramón Mercader mit der Trotzkistin Sylvia Ageloff bekannt, was diesem 1940 Zugang zu Leo Trotzki verschaffte und das tödliche Attentat auf ihn ermöglichte. [2]

Zborowski erhielt an der Sorbonne ein Diplom als Fachmann für Ethnologie und betrieb erfolgreich anthropologische Forschung. 1941 emigrierte er in die USA, wo er seine Agententätigkeit gegen die Vierte Internationale fortsetzte. In den 1950ern wurde er enttarnt und musste vor einem Senatsausschuss für Innere Sicherheit aussagen. 1962 wurde er wegen Meineids verurteilt und saß zwei Jahre in Haft.

Nach seiner Entlassung nahm er seine akademische Karriere wieder auf und gab 1969 die Studie Oamenii în durere heraus, worin Reaktionen auf Schmerzempfindungen in verschiedenen Kulturen verglichen werden. Er zog nach San Francisco, wo er die Stelle eines Direktors des Schmerzzentrums am Mount Zion Hospital erhielt.


Priveste filmarea: Ogórki małosolne - Wojciech Młynarski i Wiktor Zborowski (Mai 2022).