Podcast-uri de istorie

Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție

Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție

Imperiul Otoman a fost una dintre cele mai puternice și mai durabile dinastii din istoria lumii. Această superputere islamică a condus zone extinse din Orientul Mijlociu, Europa de Est și Africa de Nord timp de peste 600 de ani. Liderului șef, cunoscut sub numele de sultan, i s-a dat autoritate religioasă și politică absolută asupra poporului său. În timp ce europenii occidentali îi priveau în general ca pe o amenințare, mulți istorici consideră Imperiul Otoman ca o sursă de stabilitate și securitate regională mare, precum și realizări importante în artă, știință, religie și cultură.

Originile Imperiului Otoman

Osman I, un lider al triburilor turcești din Anatolia, a fondat Imperiul Otoman în jurul anului 1299. Termenul „otoman” este derivat din numele lui Osman, care era „Uthman” în arabă.

Turcii otomani au înființat un guvern formal și și-au extins teritoriul sub conducerea lui Osman I, Orhan, Murad I și Bayezid I.

În 1453, Mehmed al II-lea Cuceritorul i-a condus pe turcii otomani în cucerirea orașului antic Constantinopol, capitala Imperiului Bizantin. Acest lucru a pus capăt domniei de 1.000 de ani a Imperiului Bizantin.

Sultanul Mehmed a redenumit orașul Istanbul și l-a transformat în noua capitală a Imperiului Otoman. Istanbulul a devenit un centru internațional dominant al comerțului și culturii.

Mehmed a murit în 1481. Fiul său cel mare, Bayezid II, a devenit noul sultan.

Ascensiunea Imperiului Otoman

Până în 1517, fiul lui Bayezid, Selim I, a adus Siria, Arabia, Palestina și Egiptul sub control otoman.

Imperiul Otoman a atins apogeul între 1520 și 1566, în timpul domniei lui Suleiman Magnificul. Această perioadă a fost marcată de o mare putere, stabilitate și bogăție.

Suleiman a creat un sistem uniform de drept și a salutat diferite forme de artă și literatură. Mulți musulmani l-au considerat pe Suleiman un lider religios, precum și un conducător politic.

De-a lungul stăpânirii lui Sultan Suleiman, imperiul s-a extins și a inclus zone din Europa de Est.

Ce țări au făcut parte din Imperiul Otoman?

La apogeul său, Imperiul Otoman cuprinde următoarele regiuni:

  • curcan
  • Grecia
  • Bulgaria
  • Egipt
  • Ungaria
  • Macedonia
  • România
  • Iordania
  • Palestina
  • Liban
  • Siria
  • Unii din Arabia
  • O cantitate considerabilă din fâșia de coastă din Africa de Nord

Arta și știința otomană

Otomanii erau cunoscuți pentru realizările lor în artă, știință și medicină. Istanbulul și alte orașe importante din imperiu au fost recunoscute ca centre artistice, în special în timpul domniei lui Suleiman Magnificul.

Unele dintre cele mai populare forme de artă includeau caligrafia, pictura, poezia, textilele și covoarele, ceramica și muzica.

Arhitectura otomană a contribuit, de asemenea, la definirea culturii vremii. În această perioadă au fost construite moschei elaborate și clădiri publice.

Știința a fost privită ca un domeniu important de studiu. Otomanii au învățat și practicat matematică avansată, astronomie, filosofie, fizică, geografie și chimie.

În plus, unele dintre cele mai mari progrese în medicină au fost făcute de otomani. Au inventat mai multe instrumente chirurgicale care sunt folosite și astăzi, cum ar fi pensele, cateterele, bisturiile, cleștele și lancetele.

Fratricid

Sub Sultan Selim, a apărut o nouă politică, care include fratricidul sau uciderea fraților.

Când un nou sultan va fi încoronat, frații săi vor fi închiși. Când s-a născut primul fiu al sultanului, frații săi și fiii lor vor fi uciși. Acest sistem asigura că moștenitorul de drept va prelua tronul.

Dar, nu fiecare sultan a urmat acest ritual dur. În timp, practica a evoluat. În anii următori, frații vor fi puși în închisoare doar - nu uciși.

Topkapi

În total, 36 de sultani au condus Imperiul Otoman între 1299 și 1922. Mulți dintre acești ani, sultanul otoman ar trăi în complexul complex palat Topkapi din Istanbul. Acesta conținea zeci de grădini, curți și clădiri rezidențiale și administrative.

O parte a palatului Topkapi a inclus haremul, un cartier separat rezervat soțiilor, concubinelor și sclavelor. Aceste femei erau poziționate să slujească sultanului, în timp ce bărbații din complexul haremului erau de obicei eunuci.

Amenințarea asasinării a fost întotdeauna o preocupare pentru un sultan. El s-a mutat în fiecare noapte ca măsură de siguranță.

Imperiul Otoman și alte religii

Majoritatea cărturarilor sunt de acord că conducătorii turci otomani erau toleranți față de alte religii.

Cei care nu erau musulmani erau clasificați de sistemul de mei, o structură comunitară care oferea grupurilor minoritare o cantitate limitată de putere de a-și controla propriile afaceri în timp ce se aflau încă sub stăpânirea otomană. Unele mei plăteau impozite, în timp ce altele erau scutite.

Devshirme

În secolul al XIV-lea a fost creat sistemul devshirme. Acest lucru a cerut creștinilor cuceriți să cedeze statului 20% din copiii lor de sex masculin. Copiii au fost obligați să se convertească la islam și să devină sclavi.

Deși au servit ca sclavi, unii dintre convertiți au devenit puternici și bogați. Mulți au fost instruiți pentru serviciul guvernamental sau pentru armata otomană. Grupul militar de elită, cunoscut sub numele de ieniceri, era alcătuit în primul rând din convertiți creștini forțați.

Sistemul devshirme a durat până la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Declinul Imperiului Otoman

Începând cu anii 1600, Imperiul Otoman a început să-și piardă dominația economică și militară față de Europa.

În această perioadă, Europa se consolidase rapid odată cu Renașterea și începutul Revoluției Industriale. Alți factori, precum conducerea slabă și nevoia de a concura cu comerțul din America și India, au dus la slăbirea imperiului.

În 1683, turcii otomani au fost învinși la bătălia de la Viena. Această pierdere s-a adăugat la starea lor deja în scădere.

În următorii sute de ani, imperiul a început să piardă regiunile cheie ale pământului. După o revoltă, Grecia și-a câștigat independența față de Imperiul Otoman în 1830.

În 1878, Congresul de la Berlin a declarat independența României, Serbiei și Bulgariei.

În timpul războaielor balcanice, care au avut loc în 1912 și 1913, Imperiul Otoman și-a pierdut aproape toate teritoriile din Europa.

Când a căzut Imperiul Otoman?

La începutul primului război mondial, Imperiul Otoman era deja în declin. Armata otomană a intrat în război în 1914 de partea Puterilor Centrale (inclusiv Germania și Austro-Ungaria) și a fost înfrântă în octombrie 1918.

În urma Armistițiului de la Mudros, majoritatea teritoriilor otomane au fost împărțite între Marea Britanie, Franța, Grecia și Rusia.

Imperiul otoman s-a încheiat oficial în 1922 când a fost eliminat titlul de sultan otoman. Turcia a fost declarată republică pe 29 octombrie 1923, când Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938), ofițer al armatei, a fondat Republica independentă Turcia. Apoi a fost primul președinte al Turciei din 1923 până la moartea sa în 1938, implementând reforme care au secularizat și occidentalizat rapid țara.

Genocidul armean

Genocidul armean a fost probabil cel mai controversat și înfricoșător eveniment asociat cu otomanii.

În 1915, liderii turci au făcut un plan pentru masacrarea armenilor care trăiau în Imperiul Otoman. Majoritatea cercetătorilor cred că aproximativ 1,5 milioane de armeni au fost uciși.

De ani de zile, guvernul turc a negat responsabilitatea pentru un genocid. De fapt, este ilegal, chiar și astăzi, să vorbim despre genocidul armean din Turcia.

Moștenirea otomană

După ce au guvernat mai mult de 600 de ani, turcii otomani sunt adesea amintiți pentru puterea lor militară, diversitatea etnică, aventurile artistice, toleranța religioasă și minunile arhitecturale.

Influența puternicului imperiu este încă foarte vie în actuala Republică Turcă, o națiune modernă, în cea mai mare parte laică, gândită de mulți cărturari ca o continuare a Imperiului Otoman.

Surse

Imperiul Otoman, BBC.
Istorie, TheOttomans.org.
Moștenirea otomană în istoria turcească, Turkey.com.
8 lucruri pe care trebuie să le știți despre uciderea în masă a armenilor de acum 100 de ani, CNN.


Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție - ISTORIE

Istoria otomană din 1566 -1792 a fost descrisă ca & # 148 Declinul credinței și al statului. & # 148 Pentru otomani, „declinul & # 148 a însemnat dislocarea ordinii tradiționale, prin urmare,„ reformele „148„ pentru a verifica sau inversa „declinul„ însemna restabilirea vechii ordine care a produs Epoca de Aur a lui Suleyman Magnificul. & # 148 Uneori declinul a fost verificat, dar numai temporar. Declinul nu a fost doar lent, treptat, întrerupt, a durat mai mult de trei secole, dar a fost relativ doar la propria epocă de aur și la progresul remarcabil al vecinilor săi creștini europeni.

Este mai ușor să descrii declinul decât să-l explici. Unele evoluții la care Imperiul Otoman nu a participat au conferit Europei relativa sa superioritate.

[1] Al XVI-lea-al X-lea sec. expansiunea comercială de peste mări a îmbogățit Europa de Vest în detrimentul otomanilor.

[2] Occidentul a îmbunătățit metodele agricole, în timp ce tehnologia și industria au avansat rapid, toate legate de noua experimentare științifică și de atitudinile raționaliste care decurg din Renaștere și Reformă și care au culminat în Iluminism doar ecourile slabe ale acestor evenimente au ajuns în Est înainte de 1800.

[3] Monarhii naționale puternice, centralizate, sau imperiile birocratice au apărut nu numai în Europa de Vest, ci și de-a lungul frontierelor otomane din Europa Centrală și de Est chiar atunci când forțele centrifuge slăbeau imperiul birocratic otoman centralizat anterior.

[4] O burghezie prosperă și întreprinzătoare după modelul occidental nu a reușit să apară în Imperiul Otoman pentru a sprijini conducătorul, burghezia bogată care exista era mică și compusă în mare parte din negustori și bancheri non-musulmani, care nu erau acceptabili ca aliații sultanului sau birocrații, care făceau parte din „instituția” # 148, nerăbdători să își protejeze propriile interese și deseori să reziste schimbării.

Otomanii erau mai conștienți de dislocările din propriul lor sistem tradițional:

[1] Conducere: 17 sultani după Suleyman (din 1566 până în 1789) erau, cu puține excepții, bărbați cu abilități reduse, pregătire sau experiență, iar unii erau incompetenți, chiar și deficienți mintal, regula lor medie de 13 ani era mai mică decât jumătate din primii 10 sultani. Nu a fost un accident! Mehmed al III-lea a murit în 1605, lăsând doi fii minori ca singurii supraviețuitori bărbați direcți. Bătrânul, Ahmet I, a cruțat viața fratelui său, Mustafa, dar l-a ținut retras într-un apartament special din haremul Palatului Topkapi. Tratatul Sitva Torok cu Austria (1606) ar fi trebuit să fie un apel de trezire pentru otomani. A fost mai degrabă un compromis negociat decât o acordare a păcii dictată de sultan în acesta, monarhul Habsburg a fost în cele din urmă recunoscut ca peultanul sultanului, ca „Împărat” # 148 (Padișah mai degrabă decât simplu rege al Vienei. & # 148 Mustafa I & Aderarea # 146 în 1617 a marcat sfârșitul succesiunii & # 148 prin concurs militar și practica fratricidului regal și # 148 înlocuită de închiderea prinților în palat și succesiunea de către cel mai mare bărbat al familiei imperiale. cei mai neexperimentați și incompetenți, mulți erau minori sub influența Reginei Mame (Valide Sultan) și favoriți ai haremului, dând naștere unor clici și intrigi ale palatului. Timp de câteva decenii, în prima jumătate a secolului al XVII-lea, femeile din palat au exercitat astfel influența că perioada este numită „Sultanatul femeilor”

[2] Mita, cumpărarea de birouri, favoritismul, nepotismul: Promovarea prin merit, semnul distinctiv al administrației otomane, a devenit mai puțin obișnuită. Corupția s-a răspândit în provinciile în care un oficial își cumpăra biroul, apoi stoarce mai multe taxe de la populație pentru a se rambursa. Au existat schimbări frecvente ale funcționarilor judiciari și civili, justiția fiind uneori de vânzare. La mijlocul până la sfârșitul secolului al XVII-lea, marea familie de viziri Koprulu a încercat să elimine corupția și să îmbunătățească eficiența administrativă și militară. Au reușit temporar să aresteze „declinul” prin reformele tradiționale, iar în 1663 forțele otomane au asediat Viena pentru a doua oară. Dar în secolul al XVII-lea, otomanii au fost confruntați cu un arc extins de adversari, Veneția, Austria, Polonia, Rusia și Iran, adesea obligați să se confrunte cu mai mulți simultan. În 1699, după înfrângerea de către o coaliție a tuturor puterilor din Europa Centrală și de Est, otomanii au acceptat medierea, au negociat pacea și, prin Tratatul de la Karlowitz, au renunțat pentru prima dată la teritoriile din Balcani. Micșorarea frontierelor otomane începuse.

[3] Militar: Devshirme-ul a fost abandonat (exact când este incert) fiii de ieniceri au fost admiși în corp, apoi alți musulmani și sclavia imperială au devenit o ficțiune legală. & # 148 Ienicerii provinciali acționau uneori ca conducători locali semi-autonomi, în timp ce în Istanbul devin o forță perturbatoare, adesea în colaborare cu meșteșugari / meșteri și studenți. Armata provincială de cavalerie a devenit învechită de trupele europene armate cu muschet, cerându-le otomanilor să își mărească infanteria permanentă și să le echipeze cu arme de foc. Pentru aceasta era nevoie de bani. Sistemul de feud militar a fost aproape abandonat și înlocuit cu agricultura fiscală. Povara grea a impozitului a fost parțial responsabilă de revoltele din Anatolia, abandonarea terenurilor agricole și depopularea satelor, astfel imperiul a cunoscut o scădere a veniturilor fiscale, în ciuda impozitelor mai mari.

[4] Economia: Imperiul Otoman a suferit de o inflație severă, la fel ca toată Europa, în timp ce argintul din Noua Lume a inundat. Acest lucru, împreună cu monedele degradate, au alimentat corupția. Până în secolul al XVII-lea, europenii și-au consolidat controlul asupra noilor rute comerciale maritime, ocolind Orientul Mijlociu și diminuând comerțul de tranzit prin ținuturile otomane. Condimentele asiatice au fost expediate direct în Europa, iar războaiele cu Iranul au întrerupt comerțul cu mătase. Mărfurile fabricate europene au circulat, subcotând produsele meșteșugărești locale și îmbogățind comercianții levantini. Balanța comercială nefavorabilă a Imperiului Otoman și a rezultat într-o ieșire de aur, în timp ce statele europene cereau tratate comerciale mai favorabile (& # 148Capitulări & quot) și erau vinovați de abuzuri flagrante asupra lor.

[5] Declin intelectual - Selim și Suleyman & # 146s secolul al XVI-lea. victoria asupra lui Safavid Shi și # 146ismul atât de consolidat ortodoxia sunnită încât musulmanii din Imperiu nu au fost obligați să se angajeze într-un conflict provocator și stimulator intelectual, deoarece catolicii și protestanții erau în Europa. Savanții musulmani au devenit conservatori din punct de vedere intelectual și au fost rezistenți la ideile noi convinși de superioritatea civilizației musulmane / otomane, păreau să nu fie atenți la progresele făcute în Occidentul necredincios. Între timp, instituția religioasă otomană a devenit treptat infiltrată de ordinele sufiste, producând un nou tip de simbioză care a dat o putere mai mare elementelor religioase conservatoare și # 148.

În secolul al XVIII-lea mai multe războaie și pierderi au dus la o altă încercare de reforme. Perioada lalelelor (1718-30) marchează prima împrumutare conștientă a culturii și artei europene. În mijlocul secolului pauzei de pace la frontierele europene, autoritatea politică otomană a fost difuzată în continuare. Notabilii și guvernatorii provinciali abia au ținut seama de ordinele de la Istanbul. Grecii levantini și fanarioti s-au bucurat de o prosperitate și o influență enorme. Elita religioasă musulmană a atins apogeul puterii lor. În ultimul sfert al secolului, Ecaterina cea Mare a reluat expansiunea rusă spre sud, și-a propus să-l pună pe nepotul său, Constantin, pe tronul unui imperiu neobizantin cu capitala sa la Constantinopol. Primul ei război s-a încheiat în Tratatul de la Kuchuk Kaynarca (1774) prin care otomanii au renunțat la Crimeea, prima dată când au pierdut teritoriul locuit în primul rând de musulmani. În 1789, în timpul celui de-al doilea război cu Ecaterina, Selim va deveni sultan și a inițiat un program de reformă numit Noua Ordine (Nizam-i Cedid), cu accent pe reforma militară și fiscală. Dar eșecul lui Selim de a împiedica invazia lui Napoleon în bogata provincie otomană Egipteană în 1798 a dezvăluit europenilor ca niciodată până acum că balanța de putere s-a schimbat acum în favoarea lor.

Reformele imperiale începute de Selim al III-lea au fost reluate în primele decenii ale secolului al XIX-lea. de sultanul Mahmud al II-lea. Au urmărit reducerea autonomiei provinciale și realizarea centralizării și modernizării politice prin reforme militare, administrative și fiscale în stil occidental. Dar intervenția europeană în lupta greacă pentru independență a semnalat începutul & quot întrebării orientale & # 148 moderne (pur și simplu: cine ar împărți prada atunci când Imperiul Otoman s-ar prăbuși?). Pentru a contracara acest lucru, perioada Tanzimat (1839-76) a vizat reformele centrate în jurul unui nou concept de justiție (adalet): egalitatea în fața legii pentru toți supușii otomani, musulmani și non-musulmani. Acest concept a fost fundamental pentru ideologia predominantă a Tanzimatului, otomanismul (patriotismul, dar nu încă naționalismul). În anii 1850-60, intelectualii cunoscuți sub numele de noii otomani și # 148 s-au angajat într-o critică liberală a politicilor Tanzimat, cu accent pe patrie (vatan), libertate (hurriget) și constituționalism. Reformele Tanzimat au culminat cu constituția și parlamentul din 1876, dar războiul din 1877-78 cu Rusia și Tratatul de la Berlin, prin care s-au pierdut majoritatea țărilor otomane din Europa, iar puterile europene au pretins sferele de influență în mijloc Est, a permis sultanului Abdulhamid al II-lea să pună capăt „liberalismului” și să continue reformele sub un regim autocratic. În anii 1880, Germania sub conducerea Kaiserului Wilhelrn înlocuise Franța și Marea Britanie ca prieten și consilier militar al Imperiului Otoman, iar ideologiile noi puneau problema otomanismului. Abdulhamid a îmbrățișat pan-islamismul, adversarii săi, cunoscuți colectiv sub numele de tineri turci, erau atrași de un pseudo-naționalism otoman laic și unii de pan-turcism.

Despotismul hamidian a fost încheiat de Revoluția Tinerilor Turci (1908-09) și înlocuit de guvernul constituțional, parlamentar, în cadrul Comitetului Tinerilor Turci pentru Unire și Progres. Politicile lor reflectă un sentiment crescând al naționalismului turc. Dar în cei cinci ani care au precedat Primul Război Mondial, două războaie balcanice și un război cu Italia, care invadaseră Libia, au adus în prim plan elementul militar al mișcării Tânărului Turc și au dus la dominarea scenei politice din Istanbul de către Tânărul Turc. Triumverat (Enver, Talat și Jemal Pashas). Sub conducerea lor, otomanii au intrat în Primul Război Mondial de partea Germaniei. Învingătorii au dictat pacea pentru a pune capăt tuturor păcii la Paris în 1919. Cu chiar și inimile Imperiului împărțite și Istanbulul ocupat de aliații victorioși, turcii din Anatolia sub conducerea lui Mustafa Kemal (Ataturk) au respins termenii tratatului dictat din Sevres.Din nou au luat armele, au luptat cu succes pentru independența lor și --- aducând la capăt Imperiul Otoman vechi de peste 600 de ani și # 150- au negociat Tratatul de la Lausanne în 1923 care a acordat recunoașterea internațională granițelor noii Republici din Turcia


Imperiul Otoman: farul strălucitor al Islamului

La începutul secolului al XVI-lea, Imperiul Otoman conținea una dintre cele mai puternice și mai avansate civilizații din lume. De la începuturile sale ca stat mic fondat în 1299 în națiunea modernă a Turciei, Imperiul Otoman s-a extins dramatic de-a lungul anilor. În 1453, otomanii au capturat Constantinopolul, distrugând astfel ultimele rămășițe ale Imperiului Bizantin (o secțiune a imperiului roman care a domnit de la aproximativ 330 CE până la 1453 CE în Asia și Orientul Mijlociu), iar în 1516-1517 au capturat mult din Orientul Mijlociu modern, inclusiv regiunile (mai târziu națiuni) din Egipt, Irak, Liban, Palestina și Siria. La începutul secolului al XVII-lea Imperiul Otoman s-a extins pentru a include cea mai mare parte a Africii de Nord și a Europei de Sud-Est, inclusiv națiunile moderne din Grecia, Bulgaria, România și statele balcanice (Serbia, Muntenegru, Croația, Macedonia, Slovenia și Bosnia și Herțegovina ).

Conducerea Imperiului Otoman era sultanul sau împăratul, care descendea de la fondatorul imperiului, Osman I (1259–1326). Sultanul deținea o putere imensă în imperiu. Pe lângă faptul că era sultan, a fost onorat și cu titlul de calif, un titlu care l-a făcut lider politic și religios al musulmanilor sau adepți ai religiei islamice (care crede în Allah [Dumnezeu] și îl acceptă pe Mahomed ca șef și ultim profet al lui Allah). Majoritatea turcilor erau musulmani, la fel ca marea majoritate a oamenilor care trăiau în Orientul Mijlociu și priveau califul drept liderul lor. În timp ce Imperiul Otoman era oficial un stat musulman, expansiunea sa rapidă l-a plasat în controlul zonelor cu populații mari de creștini și cu populații mai mici de evrei. „În mod remarcabil, această societate polietnică [multe etnii] și multireligioase a funcționat”, au scris Benjamin Braude și Bernard Lewis în Creștini și evrei în Imperiul Otoman: Funcționarea unei societăți plurale. „Tradițiile și practicile juridice ale fiecărei comunități, în special în materie de statut personal - moarte, căsătorie și moștenire - au fost respectate și puse în aplicare în tot imperiul. Oportunitățile de avansare și prosperitate erau deschise în diferite grade tuturor supușilor imperiului.” Deși nu au primit toate drepturile musulmanilor, minoritățile religioase s-au bucurat de o calitate a vieții mult mai mare sub stăpânirea musulmană decât minoritățile similare din Europa de atunci.

La apogeul puterii și influenței sale, Imperiul Otoman era probabil cea mai avansată civilizație de pe pământ. Avea un vast sistem de guvernare capabil să colecteze impozite și să ridice armate pentru a-și înfrunta dușmanii. Avea o cultură religioasă stabilă, cu milioane de credincioși credincioși. În timpul Evului Mediu (c. 500 – c. 1500 CE), când învățarea și artele au dispărut în mare parte din Europa din cauza căderii civilizațiilor grecești și romane și a creării unor regate mai mici axate pe supraviețuire și război, cetățenii musulmani din Imperiul otoman a păstrat învățătura și filozofia greacă și au creat mari moschei (temple religioase) și opere de artă. În primii ani ai Imperiului Otoman, musulmanii îi priveau în general pe cei din Occident ca niște barbari care urmau o religie căzută și aveau o societate mai primitivă. Cu toate acestea, pe măsură ce culturile europene au avansat în secolele XV, XVI și XVII, interacțiunile dintre otomani și europeni s-au îmbunătățit. Musulmanii le-au oferit occidentalilor obiecte agricole precum bumbacul, zahărul și citricele, au introdus tehnici de fabricare a hârtiei pe care le învățaseră de la chinezi, permițând răspândirea mai rapidă a cărților tipărite și și-au împărtășit cunoștințele superioare de matematică, chimie și alte științe.

Sultanul Suleyman I (1494-1566) a domnit între 1520 și 1566, iar Imperiul Otoman și-a menținut puterea până în secolul al XVII-lea. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea,


Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție - ISTORIE

De-a lungul istoriei islamice, imperiile au crescut și au scăzut timp de 1400 de ani. Umayyads, Abbasids, Mamluks, Mughals și otomani sunt doar câteva dintre dinastiile majore ale Islamului care au ajuns la proeminență, au atins o epocă de aur și, în cele din urmă, au căzut și au fost amintite doar în cărțile de istorie. Ibn Khaldun, în strălucita sa carte despre istoriografie, Muqaddimah, afirmă că „dinastiile au o durată naturală de viață ca indivizii” și că „ea [o dinastie] crește și trece într-o epocă de stagnare și apoi în retrogresie”. Cuvintele perspicace ale lui Ibn Khaldun din 1337 sunt valabile pentru istoria ultimului mare imperiu musulman - Imperiul Otoman.

Imperiul Otoman a început ca un mic stat de sultani turci în Anatolia (Turcia actuală) în 1300. Până în 1453, ei erau o forță de luat în calcul, controlând pământurile din Europa și Asia, cu o capitală la Istanbul. La mijlocul anilor 1500, imperiul a atins apogeul sub conducerea sultanului Süleyman. La acea vreme, era de departe cel mai puternic și mai mare imperiu din Europa și, de asemenea, controla Africa de Nord, Peninsula Arabică și părți din Persia. Cu toate acestea, așa cum a afirmat Ibn Khaldun, această dinastie va intra în cele din urmă într-un moment de stagnare și, în cele din urmă, va scădea. Această postare va analiza doi factori care au contribuit la declanșarea otomanilor din anii 1500 până în anii 1800 - un guvern slab și ineficient și o stagnare economică.

La înălțimea sa la mijlocul anilor 1500, Imperiul Otoman a controlat Africa de Nord, Europa de Sud-Est și Peninsula Arabică

De la nașterea statului otoman sub conducerea lui Osman Gazi până la perioada sa de putere de neegalat la mijlocul anilor 1500, centrul Imperiului Otoman a fost întotdeauna sultanul. Imperiul Otoman era unul dinastic, așa că atunci când un sultan va muri, fiul său va deveni noul sultan. Acești primii sultani s-au mândrit cu toții cu slujbele lor și au avut un rol central în direcția imperiului. Sultanii supravegheau întâlnirile guvernamentale, angajau și concediau oficiali și conduceau personal campanii militare până la marginile imperiului.

Cu toate acestea, a existat un aspect al sultanatului care nu a fost niciodată pe deplin formalizat - succesiunea. Primii ani ai Imperiului Otoman au fost generați de numeroase războaie civile, deoarece fiii se vor lupta între ei pentru putere după moartea tatălui lor. De obicei, nu era o mare problemă, deoarece sultanii aveau să clarifice pe care dintre fiii lor preferau. În alte momente, totuși, războaiele din interiorul imperiului au durat ani de zile și au fost îngrozitor de distructive pentru puterea imperiului.

Căutând să rezolve această problemă, sultanul Ahmed I (a domnit în 1603-1617) a instituit un nou sistem de alegere a sultanilor. În loc ca fiii unui sultan să fie guvernați în imperiu până la moartea tatălui lor, ei ar rămâne la palatul din Istanbul până când va veni vremea lor. În majoritatea cazurilor, nici măcar nu li sa permis să părăsească palatul. În esență, acest lucru i-a făcut prizonieri până când au devenit sultani.

Sultanul Ahmed I a început un nou sistem de culegere a sultanilor în anii 1600

În timp ce intențiile lui Ahmed I erau probabil drepte, efectele politicii sale au fost dezastruoase. În loc să vină sultanii pe tron ​​cu experiență în guvernare și politică, de obicei nu știau nimic decât plăcerile vieții de la palat. Erau complet incompetenți ca conducători ai unui imperiu puternic. Tradiția veche de 300 de ani ca sultanii să fie liderii puternici, ingenioși și abili ai statului otoman s-a încheiat. Pentru a da un anumit context, sultanii otomani și-au văzut locul de muncă în primul rând ca comandant-șef al armatei. Toți sultanii otomani și-au condus armatele în luptă și au văzut acest lucru ca un aspect central al slujbei lor. Cu toate acestea, sultanul Murad al IV-lea a fost ultimul sultan otoman care și-a condus armata în luptă în 1638.

În ciuda lipsei de experiență și incompetență, sultanii otomani erau încă oficial responsabili de imperiu. Astfel, fără educație și cunoștințe despre cum să conducă un imperiu, ei aveau încă puterea de a conduce guvernul. Rezultatul a fost o perioadă lungă de instabilitate administrativă completă. Vizirii (miniștrii) au fost numiți și concediați după capriciul sultanului, ceea ce a dus la mari dificultăți în punerea vreodată în aplicare a politicilor. De asemenea, întrucât experiența și talentul nu mai erau văzute ca fiind necesare de către sultanul otoman însuși, cei care sperau să avanseze în serviciul public nu au fost promovați pe baza abilităților. În schimb, mita și favoritismul au făcut ravagii asupra guvernului otoman.

Odată cu apariția oficialilor incompetenți în guvernul central otoman, a început un proces de descentralizare. Guvernele locale au câștigat mai multă autonomie și au arătat mai puțin respect față de guvernul din Istanbul. La nivel practic, aceasta a însemnat mai puține venituri fiscale trimise guvernului central, ceea ce a însemnat un guvern mai slab și o armată în general. Toate acestea au loc în timpul ascensiunii imperiilor Europei, cum ar fi Anglia, Franța, Rusia și Austria.

Mergerea mână în mână cu declinul politic al imperiului a fost declinul său economic. În mod tradițional, una dintre sursele majore de venit ale Imperiului Otoman a fost prada câștigată în război. Pe măsură ce imperiul a atins dimensiunea maximă la mijlocul anilor 1500, acea sursă de venit s-a uscat. Datorită dimensiunii mari a imperiului, națiunile străine erau din ce în ce mai îndepărtate de capitală, făcând campaniile împotriva acestor națiuni foarte scumpe. De fapt, atât de scump, încât nu avea sens economic să continuăm să ne extindem.

Un alt aspect economic care a afectat imperiul care privea în anii 1600 a fost inflația. În anii 1500 și 1600, națiunile vest-europene precum Spania, Anglia și Franța explorau și cucereau Lumea Nouă de-a lungul Atlanticului. Cuceririle lor le-au adus cantități uriașe de aur și, în special, de argint, în special pentru spaniolii din Mexic. Economia otomană se baza pe argint. Monedele au fost bătute în argint, taxele colectate în argint și argintul oficialilor guvernamentali plătite în argint. Fluxul uriaș de argint provenit din America a devalorizat drastic moneda otomană în conformitate cu legile economice ale cererii și ofertei.

Aceste statistici arată cât de proastă a fost inflația în anii 1500 și 1600 în Imperiul Otoman. În 1580, o monedă de aur putea fi cumpărată pentru 60 de argint. 10 ani mai târziu, în 1590, ar fi nevoie de 120 de monede de argint pentru a cumpăra un aur. Și în 1640, a fost nevoie de 250 de monede de argint pentru a cumpăra una de aur. Această inflație a făcut ca prețurile din imperiu să crească, afectând cetățenii obișnuiți și imperiul în ansamblu.

Pe măsură ce acest proces de stagnare și declin economic a continuat pe parcursul anilor 1600 și 1700, guvernul central a trebuit să caute noi surse de venit. În același timp, națiunile europene câștigau stăpânirea asupra otomanilor din punct de vedere militar, politic și economic. Ca urmare, a început o nouă politică de capitulări și concesii economice. Capitulările erau acorduri între guvernul otoman și anumite guverne europene (de obicei francezii), oferind europenilor controlul asupra unei întregi industrii din Imperiul Otoman în schimbul unei plăți unice și / sau a unui sprijin diplomatic. Din cauza slăbiciunii relative a Imperiului Otoman în comparație cu națiunile europene, guvernul otoman a trebuit să încheie aceste acorduri.

Efectele secundare negative ale acestor acorduri au fost devastatoare. De exemplu, în 1740, Imperiul Otoman a încheiat un acord cu Franța, care le conferea cetățenilor francezi dreptul de a călători și de a face comerț în orice parte a Imperiului Otoman. Cu bunuri mai ieftine și mai bune, au reușit să înceapă să-i alunge pe comercianții otomani locali, afectând economia în general. Pe lângă concesiunile economice, capitulările au însemnat și o pierdere de suveranitate pentru guvernul otoman. În același acord, francezii au primit jurisdicție deplină asupra propriilor cetățeni și a tuturor romano-catolicilor din Imperiul Otoman. De fapt, ceea ce a însemnat acest lucru este că guvernul otoman nu avea nicio autoritate de a aplica legile asupra oricăruia dintre acești oameni, chiar dacă se află la granițele imperiului.

Capitulațiile din anii 1700 și 1800 au fost unul dintre cele mai mari motive pentru declinul Imperiului Otoman în acest timp. Această serie de contracte umilitoare a pus imperiul într-o poziție de supunere față de națiunile europene, care se referea la acesta ca „Omul bolnav al Europei”.

Schimbări religioase - Tanzimat

Încă de la începutul Imperiului Otoman la începutul anilor 1300, Islamul fusese baza statului. Otomanii s-au bazat pe tradițiile guvernului islamic ale Imperiului Seljuk din Evul Mediu, care s-a lăudat să fie apărătorul islamului la vremea sa. Otomanii se vedeau în aceeași lumină. Pe măsură ce imperiul a crescut și s-a extins de-a lungul secolelor, otomanii și-au formalizat poziția de apărători ai Islamului, sultanii preluând titlul de khalifah (calif) al lumii musulmane. Legea țării a fost Sharia, legile religioase ale Islamului au fost transmise prin profetul Muhammad (Pacea cu El) în deșerturile Arabiei în anii 600.

Cu toate acestea, la sfârșitul Imperiului Otoman lucrurile au început să se schimbe. Odată cu ascensiunea politică și economică a Europei în fața declinului otoman care a fost discutat în prima parte, au început să se pună întrebări despre direcția Imperiului Otoman. Mulți oameni din cadrul guvernului imperiului au început să creadă că, pentru a deveni mai puternic ca europenii, Imperiul Otoman trebuie să devină mai mult ca națiuni europene.

Aceste credințe au atins nivelul sultanului otoman la începutul anilor 1800. În curând, reformele menite să facă Imperiul Otoman mai european au atins toate aspectele vieții otomane. În 1826, sultanul Mahmud II (a domnit între 1808-1839) a instituit o reformă vestimentară pentru toți oficialii guvernamentali. În loc de hainele și turbanele tradiționale pe care le purtau sultanii și lucrătorii guvernamentali, acum se îmbrăcau în haine militare în stil european. Cu toate acestea, a arăta ca europenii nu a fost singura reformă. Mahmud a abolit și vechii ieniceri, trupe militare care veneau din toate părțile imperiului. În schimb, a început un nou corp numit Nizam-ı cedid, care a fost recrutat doar din cetățenii turci ai imperiului.

Reformele lui Mahmud II au început doar schimbările drastice pe care Imperiul Otoman le va suferi în turbulentul secol al XIX-lea. Schimbările vor culmina în reformele Tanzimat sub sultanii Abdülmecid din 1839 și 1856. „Tanzimat” înseamnă reorganizare în turca otomană și tocmai asta au fost aceste schimbări: o reorganizare completă a guvernului otoman. Tanzimatul a fost o serie de legi menite să modernizeze Imperiul Otoman de-a lungul liniilor europene. Vechiul sistem al unui guvern bazat pe Shariah dispăruse. Legile și normele islamice au dispărut de la guvern. Structura socială islamică corectă și echitabilă a imperiului dispăruse.

Sultanul Abdulmecid I, care a instituit reformele Tanzimat

Ținând cont de problemele politice și economice cu care s-a confruntat imperiul din prima parte a acestui articol, Imperiul Otoman a trebuit cu siguranță să se reformeze. A scăzut rapid la putere în comparație cu națiunile vest-europene. Cu toate acestea, calea pe care au luat-o otomanii a fost de a șterge Islamul din structura politică a statului otoman. În acest timp, Europa a scăpat în mare parte de influența religioasă în politică. Revoluția franceză de la începutul anilor 1800 a separat biserica de stat și a creat o societate laică. Puterea Bisericii Anglicane în politica engleză nu s-a apropiat niciodată de puterea sa anterioară. Papa de la Roma nu era decât un personaj principal. Ideea generală în Europa de atunci era aceea dacă scăpați de religie în general, veți avea mai mult succes. Otomanii au copiat aceeași formulă.

Unele dintre schimbări au inclus: instanțele laice au înlocuit judecătorii islamici, un sistem financiar bazat pe modelul francez, legalizarea homosexualității, fabricile au înlocuit breslele meșterilor, aplicarea unei identități „otomane” în locul identităților culturale unice și reforma sistemului educațional să se bazeze pe un curriculum științific / tehnologic în loc de materii tradiționale precum Coranul, studiile islamice și poezia. În timp ce au existat multe alte reforme care erau necesare și care nu schimbau rolul islamului în imperiu, multe dintre noile legi aveau drept scop îndepărtarea islamului din viața publică. Otomanii au adus din Europa oameni cunoscuți drept „cunoscuți francezi” pentru a veni și a-și reforma societatea.

Influența europeană a fost văzută chiar în arhitectură. Palatul Dolmabaçe, construit de sultanul Abdulmecid a fost menit să arate ca palatele europene din acea vreme.

Această încercare de a îndepărta islamul din viața publică i-a lăsat pe mulți în interiorul imperiului ca și cum tradițiile lor ar fi marginalizate în favoarea normelor europene care nu se încadrau în imperiu. Rolul profesorilor, șaicilor și al judecătorilor islamici a fost brusc marginalizat. Segmente mari de populație s-au opus eforturilor Tanzimat de a-și redefini viața. Rebeliunile islamice împotriva guvernului au început în locuri precum deșerturile Arabiei (Primul stat saudit), Bosnia și Egipt. Imperiul otoman a folosit în mod istoric islamul pentru a uni diversele popoare ale țărilor sale, dar odată cu înlăturarea islamului, agentul de legătură a rupt încet imperiul.

Sultanul Abdülhamid II

În mijlocul tuturor acestor schimbări și reforme cu privire la rolul Islamului a venit un nou sultan în 1876: Abdülhamid II. În timp ce era în favoarea părților din Tanzimat care nu contraziceau Islamul și de fapt beneficiau imperiul, el a fost vehement împotriva declinului rolului Islamului în imperiu. Din 1517, sultanii otomani au fost, de asemenea, califii lumii musulmane, în esență liderii oficiali și protectorii musulmanilor din întreaga lume. Majoritatea sultanilor și-au redus recent rolurile de calife. Pe de altă parte, Abdülhamid a subliniat aspectele islamice ale slujbei sale.

La sfârșitul anilor 1800, sultanul Abdülhamid al II-lea a încercat să readucă caracterul islamic al Imperiului Otoman.

În timpul domniei sale, Abdülhamid a construit calea ferată Istanbul-Madinah, care facilitează călătoria către Hajj pentru pelerini. În timpul domniei sale, Istanbulul a devenit un centru de tipărire islamică, producând mii de copii ale Coranului pentru distribuire în lumea musulmană. În 1889, a înființat o „Casă a cărturarilor” al cărei scop era să promoveze științele islamice din imperiu. Poate că cea mai îndrăzneață și notabilă apărare a sa față de islam și musulmani a avut loc atunci când liderul sionist, Theodor Herzl, i-a oferit lui Abdülhamid II 150 de milioane de lire sterline în schimbul țării Palestinei. Răspunsul lui Abdülhamid a fost legendar:

™ Chiar dacă mi-ați oferi la fel de mult aur ca întreaga lume, darămite cele 150 de milioane de lire sterline în aur, nu aș accepta deloc acest lucru. Am slujit mila islamică și Ummah lui Mahomed de mai bine de treizeci de ani și niciodată nu am înnegrit paginile musulmanilor - părinții și strămoșii mei, sultanii otomani și califii. Și așa nu voi accepta niciodată ceea ce îmi ceri.

În ciuda eforturilor depuse de Abdülhamid, valul ascendent al secularismului european a fost prea mare pentru a rezista. În 1909, Tinerii Turci, un grup secular liberal, l-au răsturnat pe Abdülhamid și l-au instalat pe tron ​​pe fratele său Mehmed al V-lea. Mehmed nu avea nicio putere reală, deoarece controlul imperiului era în mâinile unui grup de trei tineri turci numiți „Trei Pași”. Abdülhamid al II-lea a fost ultimul sultan otoman care a exercitat orice putere reală asupra imperiului. Doar 13 ani mai târziu, imperiul va fi distrus după primul război mondial, iar califatul a fost distrus 2 ani mai târziu, în 1924.

Sistemul de mei

Înainte de a analiza modul în care naționalismul i-a afectat pe otomani, trebuie să ne uităm mai în spate, la modul în care diferite naționalități erau inițial o sursă de forță pentru otomani. După ce sultanul Mehmed al II-lea a cucerit Constantinopolul în 1453, el a avut o problemă unică pe mâini: cum să facă față minorității creștine considerabile din tărâmul său. Islamul are numeroase reguli despre cum să trateze minoritățile religioase și ce fel de drepturi li se acordă. Lucrând în cadrul acestor reguli, sultanul Mehmed a stabilit un sistem cunoscut mai târziu sub numele de sistem de mei (mei provenind din cuvântul arab ملة care înseamnă „națiune”).

Sultanul Mehmed al II-lea a stabilit sistemul de mei, oferind libertate religioasă minorităților din Imperiul Otoman

Conform sistemului mei, creștinilor din Imperiul Otoman li s-a permis să trăiască la fel ca înainte de stăpânirea otomană. Li s-a permis să-și aleagă propriii lideri religioși, să-și încaseze propriile impozite, să folosească propria limbă și chiar să aibă propriile curți în care creștinii erau judecați conform legilor creștine, nu musulmane. Acest tip de sistem era revoluționar la acea vreme în Europa, unde în zonele dominate de creștini nu exista un concept de libertate religioasă sau drepturi ale minorităților.

În timp, sistemul de mei va crește pentru a include mai mult decât un singur grup de creștini. Pentru a găzdui toate diferitele forme de creștinism din cadrul otoman, fiecărei biserici i s-a dat propriul mei și i s-a permis să ruleze după propriile reguli. De asemenea, evreilor li s-a permis să aibă propriul mei. În timpul domniei fiului lui Mehmed al II-lea, Bayezid al II-lea, mii de evrei care se confruntau cu persecuții religioase din mâinile catolicilor din Spania au fost întâmpinați în Imperiul Otoman, unde li s-a dat mult mai multă libertate religioasă decât oriunde altundeva în lume în acel moment.

Odată cu sistemul de mei, diferite naționalități, etnii, culturi și religii au fost lăsate să prospere. Oamenii consideră de obicei Imperiul Otoman ca un imperiu „turc”. Acest lucru este departe de adevăr. În timp ce sultanii de la început până la sfârșit erau turci, populația generală era o mare varietate de popoare. Oamenii din mei au putut să se ridice în societate la poziții proeminente. De fapt, mulți dintre vizirii (miniștrii) sultanului proveneau din medii grecești, bosniace, arabe sau persane.

Naționalismul european

În 1789, a început o revoluție în Franța care ar altera istoria lumii. Imperiul francez, condus de un rege tiranic, a fost zdruncinat până la capăt. Revoluția a contribuit la aducerea în prim plan a ideilor iluministe în Europa, precum drepturile naturale, guvernarea poporului și teoria contractelor sociale. Cu toate acestea, pe lângă efectele politice ale revoluției, a luat forma și unul social mult mai important: naționalismul.

În Europa, conceptul de naționalism a luat forma oamenilor conduși de oameni similari din punct de vedere etnic. Marile imperii multinaționale din trecut, precum Sfântul Imperiu Roman sau Imperiul Spaniol au fost văzute ca fiind inerent slabe din cauza numeroaselor naționalități și limbi din imperiu. Grupurile etnice / lingvistice au început să se revolte. Scopul multora dintre aceste grupuri era să fie condus de cineva care are aceeași etnie și limbă ca și ei. Astfel, de exemplu, olandezii din Olanda au respins stăpânirea spaniolă, la fel ca și italienii din Sicilia. Revoluțiile au izbucnit pe tot continentul european, pe baza ideii de a înființa state naționale: țări care au o singură naționalitate în interiorul lor și sunt conduse de cineva de acea naționalitate.

Această creștere a naționalismului și-a făcut loc și în Imperiul Otoman. Deși sistemul de mei le-a dat oamenilor drepturile lor și le-a permis să se conducă singuri, naționalismul european a dictat ca minoritățile etnice ale Imperiului Otoman să nu aibă un sultan turc. Naționalismul însemna că trebuie să se elibereze de Imperiul Otoman și să fie conduși de propriul lor popor.

O astfel de idee nu a apărut doar pe cont propriu în cadrul Imperiului Otoman. După cum sa menționat anterior, sistemul de mei a oferit un cadru pentru ca diferitele naționalități să aibă drepturi și libertate în domeniul otoman. Cu acest tip de mulțumire, este puțin probabil ca oamenii obișnuiți să se ridice împotriva guvernatorilor lor otomani. Pentru a oferi coloana vertebrală pentru astfel de revoluții, marile puteri europene ale zilei - Marea Britanie, Franța și Rusia - au intervenit.

Revoltele împotriva guvernului otoman

Puterile europene au încurajat activ naționalitățile din imperiul otoman să se revolte de-a lungul anilor 1800. De exemplu, revoluția greacă din 1821-1832 a fost puternic încurajată de alte puteri europene, care au încercat să submineze și să slăbească otomanii. Nu toți grecii erau în favoarea independenței, de fapt patriarhul ortodox, care a fost ales de greci în conformitate cu sistemul de mei a denunțat în mod deschis rebelii în favoarea unității cu otomanii. Cu toate acestea, revoluționarii greci au fost puternic ajutați de britanici, care și-au trimis marina (împreună cu rușii și francezii) pentru a lupta cu otomanii în numele grecilor. Odată cu încordările politice și economice cu care se confruntau deja otomanii în acea perioadă, nu au reușit să învingă această intervenție a Europei, iar Grecia a fost proclamată independentă de Imperiul Otoman.

Odată cu revolta naționalistă de succes a grecilor, alte minorități din imperiu au fost încurajate să se revoltă. Reformele Tanzimat care au fost discutate în post 2 au contribuit, de asemenea, la întărirea revoltelor naționaliste. Tanzimatul i-a încurajat pe toți oamenii din Imperiul Otoman să se supună unui singur cod de legi, în loc să le permită dreptul de a trăi conform propriilor reguli etnice / religioase. Astfel, au urmat mai multe revolte. Sârbii au continuat revolta armată împotriva otomanilor de-a lungul anilor 1800 și au fost puternic susținuți de ruși. Armenii din toată Anatolia s-au revoltat și au fost susținuți și de ruși. Chiar și colegii musulmani, bosniacii au început să lupte pentru independență, atât din cauza ideilor naționaliste, cât și ca protest împotriva reformelor neislamice din Tanzimat.

Naționalismul turc

Poate că cele mai uluitoare forme de naționalism din timpul declinului Imperiului Otoman au fost ideile naționaliste ale turcilor și arabilor. Din 1517, turcii și arabii au fost strâns legați în cadrul Imperiului Otoman. Culturile și istoriile lor s-au amestecat, explicând cantitatea uriașă de cuvinte împrumutate reciproc în ambele limbi astăzi. Ambele au avut un rol foarte mare în cadrul Imperiului Otoman și ar fi trebuit să aibă toate motivele să-l vadă reușit. Cu toate acestea, valul crescând al naționalismului european i-a afectat și pe aceștia.

Ca răspuns la revoltele grecilor, armenilor, sârbilor și altora, liderii turci din Imperiul Otoman au trebuit să găsească o modalitate de a contracara efectele acestor revoluții. În timp ce soluția sultanului Abdülhamid al II-lea a fost solidaritatea pan-islamică și o identitate „otomană” în loc de o identitate naționalistă în imperiu, mulți alții au început să se gândească la Imperiul Otoman ca la un stat pur turc. Ei au promovat ideile că mândria turcească ar trebui subliniată în același mod în care mândria naționalistă a prevalat în toată Europa. Turcii au început să se promoveze pe tot parcursul guvernului și să-i excludă pe alții. Această politică a fost promovată de același grup (Tinerii Turci) care a promovat secularismul și o mișcare îndepărtată de Islam de-a lungul anilor 1800.

Primul Război Mondial și naționalismul arab

Ca reacție la ascensiunea naționalismului turc, unii gânditori și lideri politici arabi au început să formuleze idei de naționalism arab. Au privit înapoi la zilele Abbasid și Umayyad când arabii erau liderii imperiului musulman și sperau să creeze ceva similar. În opinia lor, turcii otomani împiedicaseră progresul lumii arabe și îi împiedicaseră.

Când a început Primul Război Mondial în vara anului 1914, Imperiul Otoman nu era altceva decât o coajă a sinelui său de odinioară. Fostele sale țări din Europa au dispărut acum, deoarece grecii, bulgarii, sârbii și bosniacii erau cu toții fie independenți, fie sub control european. Tot ce a mai rămas a fost ținuturile predominant turcești ale Anatoliei și ținuturile arabe de la sud, inclusiv Siria actuală, Irakul, Palestina și Arabia Saudită.

Soldații revoltei arabe. Drapelul (proiectat britanic) al Revoltei arabe a continuat să fie baza steagurilor naționaliste moderne din multe țări arabe.

În primul război mondial, otomanii s-au alăturat germanilor și austriecilor împotriva Rusiei, Franței și Marii Britanii. Datorită naționalismului turc, armata era formată aproape în totalitate din turci, cu arabii excluși. Din această cauză, britanicii au văzut ocazia de a distruge în continuare statul otoman. Britanicii i-au oferit guvernatorului arab al Makkah, Sherif Hussain, propriul său regat arab, dacă el s-ar fi alăturat lor și s-a revoltat împotriva otomanilor. Britanicii au trimis ulterior (în) celebrul T.E. Lawrence (alias, Lawrence al Arabiei) către Hussain pentru a-l convinge să se revolte și să-i furnizeze sume uriașe de bani și arme.

Cu încurajare britanică, un grup de arabi din Hejaz (Peninsula Arabică de Vest, inclusiv Makkah și Madinah), s-au revoltat împotriva fraților lor în Islam și s-au alăturat britanicilor. Din 1914 până în 1918, arabii au hărțuit forțele otomane din întreaga lume arabă. Din cauza revoltei arabe, britanicii au reușit să cucerească cu ușurință Irakul, Palestina și Siria din Imperiul Otoman. Pentru prima dată din 1187, orașul sfânt Ierusalimul se afla sub controlul Europei creștine, de data aceasta datorită ajutorului dat de arabi naționaliști.

Distrugerea finală a Imperiului Otoman

Primul război mondial nu a mers cu otomanii. Invadat de puterile europene și revoltat de arabi, Imperiul Otoman a încetat în mod esențial până la sfârșitul războiului în 1918. Un lider turc ultra-naționalist, Mustafa Kemal Atatürk, a preluat puterea în ceea ce acum era cunoscut sub numele de Turcia și l-a declarat un stat pur turcesc. Alte naționalități nu au fost binevenite în această nouă națiune. De fapt, s-au produs transferuri imense de populație între Grecia și Turcia, fiecare expulzând celălalt grup etnic din interiorul granițelor sale.

Acordul Sykes-Picot din 1916 a împărțit Imperiul Otoman între britanici și francezi.

În lumea arabă, britanicii (desigur) nu și-au ținut promisiunea față de Sherif Hussain. Au decis simultan să împartă lumea arabă între Marea Britanie și Franța. Au fost trasate linii arbitrare pe hartă pentru a împărți lumea arabă în noi state numite Transjordania, Siria, Irak, Liban și Palestina. Evreii sioniști au fost încurajați să se stabilească în Palestina, creând un nou stat evreu - Israel. Egiptul a continuat sub dominația britanică pentru a deveni propria națiune, separată de restul lumii arabe. Ceea ce fusese odinioară marele Imperiu Otoman nu mai era, a fost înlocuit de numeroase state naționaliste concurente și dezunite.

Concluzii

La fel ca toate imperiile de-a lungul istoriei islamice și a istoriei lumii în general, otomanii nu au durat pentru totdeauna. Au fost ultimul mare imperiu musulman, care s-a încheiat în cele din urmă cu doar o generație în urmă. Motivele declinului lor sunt multe. Corupția politică i-a slăbit în fața puterii în creștere a Europei. Din punct de vedere economic, mulți factori (atât în ​​interiorul, cât și în afara controlului otoman) au contribuit la aducerea sărăciei și a disperării în imperiul care a fost odată puterea economică a Europei. Caracterul islamic al imperiului s-a pierdut. Și, în cele din urmă, ideea europeană de naționalism a dat imperiului lovitura de moarte. Scopul acestei serii nu este să stârnească eșecurile și greșelile din trecut. Este vorba de educarea oamenilor, musulmani și non, pentru a înțelege greșelile din trecut pentru a ajuta la prevenirea acelorași greșeli în viitor.


De ce Imperiul Otoman a crescut și a căzut

Unul dintre cele mai mari imperii din istorie, otomanii au domnit mai mult de 600 de ani înainte de a se prăbuși pe câmpurile de luptă din Primul Război Mondial.

Cunoscut drept unul dintre cele mai puternice imperii ale istoriei, Imperiul Otoman a crescut dintr-o cetate turcă din Anatolia într-un vast stat care, la vârf, a ajuns la nord până la Viena, Austria, la est până la Golful Persic, la vest până la Algeria, și la sud până în Yemen. Succesul imperiului rezidă în structura sa centralizată la fel de mult ca pe teritoriul său: controlul unora dintre cele mai profitabile rute comerciale din lume a dus la bogăție vastă, în timp ce sistemul său militar impecabil organizat a dus la puterea militară. Dar toate imperiile care se ridică trebuie să cadă și, la șase secole după ce Imperiul Otoman a apărut pe câmpurile de luptă din Anatolia, s-a destrămat catastrofal în teatrul primului război mondial.

Osman I, un lider al unui trib turc nomad din Anatolia (Turcia actuală), a început să cucerească regiunea la sfârșitul secolului al XIII-lea, lansând raiduri împotriva slăbirii Imperiului creștin bizantin. În jurul anului 1299, s-a declarat lider suprem al Asiei Mici, iar succesorii săi s-au extins din ce în ce mai mult pe teritoriul bizantin cu ajutorul mercenarilor străini.

În 1453, descendenții lui Osman, acum cunoscuți ca otomani, au adus în cele din urmă Imperiul Bizantin în genunchi când au capturat orașul aparent de neînvins Constantinopol. Orașul numit după Constantin, primul împărat creștin al Romei, a devenit apoi cunoscut și ca Istanbul (o versiune a stin polis, Greacă pentru „în oraș” sau „către oraș”.

Acum, un imperiu dinastic cu Istanbulul ca capitală, Imperiul Otoman a continuat să se extindă în Balcani, Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Deși era o dinastie, un singur rol - cel al conducătorului suprem sau al sultanului - era ereditar. Restul elitei Imperiului Otoman a trebuit să-și câștige pozițiile indiferent de naștere.

Sub domnia lui Süleiman Magnificul, a cărui viață din secolul al XVI-lea a reprezentat apogeul puterii și influenței otomanilor, artele au înflorit, tehnologia și arhitectura au atins noi culmi și imperiul s-a bucurat în general de pace, toleranță religioasă și stabilitate economică și politică. . Dar și curtea imperială a lăsat în urmă victimele: sclavele forțate în sclavia sexuală ca concubine sclavi bărbați care se așteptau să asigure muncă militară și casnică și frați de sultani, dintre care mulți au fost uciși sau, mai târziu, închiși pentru a-l proteja pe sultan de provocările politice.

La apogeul său, Imperiul Otoman era un adevărat jucător în politica europeană și găzduia mai mulți creștini decât musulmani. Dar, în secolul al XVII-lea, a început să-și piardă cetatea. Până atunci, au existat întotdeauna noi teritorii de cucerit și noi pământuri de exploatat, dar după ce imperiul nu a reușit să cucerească Viena pentru a doua oară în 1683, a început să slăbească.

Intrigile politice din interiorul sultanatului, întărirea puterilor europene, concurența economică din cauza noilor rute comerciale și începutul Revoluției Industriale au destabilizat imperiul odinioară inegalabil. Până în secolul al XIX-lea, Imperiul Otoman a fost numit în derâdere „omul bolnav al Europei” pentru teritoriul său în scădere, declinul economic și dependența tot mai mare de restul Europei.

Ar fi nevoie de un război mondial pentru a pune capăt Imperiului Otoman definitiv. Deja slăbit dincolo de recunoaștere, sultanul Abdul Hamid II a cochetat pe scurt cu ideea monarhiei constituționale înainte de a schimba cursul la sfârșitul anilor 1870. În 1908, tinerii turci cu reformă au organizat o revoltă cu drepturi depline și au restabilit constituția.

Tinerii turci care conduceau acum Imperiul Otoman au vrut să-l întărească, înfricoșându-i pe vecinii săi din Balcani. Războaiele balcanice care au urmat au dus la pierderea a 33% din teritoriul rămas al imperiului și până la 20% din populația sa.

Pe măsură ce Primul Război Mondial se apropia, Imperiul Otoman a intrat într-o alianță secretă cu Germania. Războiul care a urmat a fost dezastruos. Peste două treimi din armata otomană a devenit victimă în timpul Primului Război Mondial și până la 3 milioane de civili au murit. Printre aceștia se aflau aproximativ 1,5 milioane de armeni care au fost șterși în masacre și în marșuri ale morții în timpul expulzării lor de pe teritoriul otoman. În 1922, naționaliștii turci au abolit sultanatul, punând capăt a ceea ce a fost odată cele mai de succes imperii ale istoriei.


Intrarea otomană în Primul Război Mondial (28 iulie 1914) a venit în 11 noiembrie 1914, după trei luni și opt zile de a fi neutru. Motivele intrării sultanului otoman nu sunt pe deplin clare, nu atunci, nu după mulți ani. & # 911 & # 93 Imperiul Otoman era un stat agricol care se aruncase într-un război industrializat. & # 912 & # 93 Resursele economice ale imperiului au fost epuizate de costul războaielor balcanice din 1912 și 1913

Marea masă terestră a Anatoliei se afla între cartierul general al armatei otomane și multe dintre teatrele de război. În timpul domniei lui Abdulhamit al II-lea, comunicațiile civile s-au îmbunătățit, dar rețeaua rutieră și feroviară nu era pregătită pentru un război. & # 912 & # 93 A fost nevoie de mai mult de o lună pentru a ajunge în Siria și de aproape două luni pentru a ajunge în Mesopotamia. Pentru a ajunge la granița cu Rusia, calea ferată se afla la numai 60 și # 160 km est de Ankara, iar de acolo erau 35 de zile până la Erzurum. & # 912 & # 93 Armata a folosit portul Trabzon ca scurtătură logistică spre est. A fost nevoie de mai puțin timp pentru a ajunge la oricare dintre aceste fronturi din Londra decât de la Departamentul de Război Otoman, având în vedere starea proastă a otomanului navelor de aprovizionare britanice.

Imperiul a căzut în dezordine odată cu declarația de război împreună cu Germania. La 11 noiembrie a fost descoperită o conspirație la Constantinopol împotriva germanilor și CUP, în care unii dintre liderii CUP au fost împușcați. Aceasta a urmat revoltei din 12 noiembrie la Adrianopol împotriva misiunii militare germane. La 13 noiembrie a explodat o bombă în palatul lui Enver Pașa, care a ucis cinci ofițeri germani, dar a ratat Enver Pașa. Aceste evenimente au fost urmate pe 18 noiembrie cu mai multe comploturi anti-germane. Comitetele s-au format în jurul țării pentru a scăpa țara de cei care fac parte din Germania. Ofițerii armatei și marinei au protestat împotriva asumării autorității de către germani. La 4 decembrie au avut loc revolte pe scară largă în toată țara. La 13 decembrie a avut loc o demonstrație anti-război a femeilor la Konak (Izmir) și Erzurum. Pe tot parcursul lunii decembrie, CUP s-a ocupat de revoltă în rândul soldaților din cazarmă și al echipajelor navale. Șeful misiunii militare germane feldmareșalul von der Goltz a avut o conspirație împotriva vieții sale.

Puterea militară a rămas ferm în mâinile ministrului de război Enver Pașa, problemele interne (probleme civile) asupra ministrului de interne Talat Pașa și un punct interesant, Cerna I Pașa a avut controlul asupra Siriei otomane singur. & # 913 & # 93 Restul guvernanței, guvernatorii provinciali, își conduceau regiunile cu diferite grade de autonomie.& # 913 & # 93 Un caz interesant este Izmir Rahmi Bey s-a comportat aproape ca și cum regiunea sa ar fi fost o zonă neutră între statele în război. & # 914 & # 93

Războiul cu Rusia [editați | editează sursa]

Sus: Distrugere în orașul Erzurum Stânga Sus: Forțele rusești Stânga Jos: Refugiați musulmani răniți Dreapta Sus: Forțele otomane Dreapta Jos: Refugi armenești

Intrarea otomană în război a sporit foarte mult poverile militare ale Triplei Antante. Rusia a trebuit să lupte singură în Campania Caucaz și în Campania Persană împreună cu Regatul Unit. İsmail Enver Pașa a plecat spre bătălia de la Sarıkamıș cu intenția de a recuceri Batum și Kars, depășind Georgia și ocupând nord-vestul Persiei și câmpurile petroliere. Cu toate acestea, luptându-se cu rușii din Caucaz, otomanii au pierdut teren și peste 100.000 de soldați, într-o serie de bătălii. 60.000 de soldați otomani au murit în iarna 1916—17 pe secțiunea Mus — Bitlis a frontului. & # 915 & # 93 Otomanii au preferat să țină Caucazul tăcut din punct de vedere militar, deoarece au trebuit să regrupeze rezervele pentru a recupera Bagdad și Palestina de la britanici. 1917 și prima jumătate a anului 1918 a fost momentul negocierilor. La 5 decembrie 1917, armistițiul Erzincan (Acordul de încetare a focului Erzincan) a fost semnat între ruși și otomani în Erzincan, care a pus capăt conflictelor armate dintre Rusia și Imperiul Otoman. & # 916 & # 93 La 3 martie, marele vizir Talat Pașa a semnat Tratatul de la Brest-Litovsk cu SFSR rus, (#Batalele idealurilor, retorică, 1917). A stipulat că Rusia bolșevică cedează Batum, Kars și Ardahan. Pe lângă aceste prevederi, a fost introdusă o clauză secretă care îi obliga pe ruși să demobilizeze forțele naționale armene. & # 917 & # 93

În perioada 14 martie - aprilie 1918, conferința de pace de la Trabzon a avut loc între Imperiul Otoman și delegația Dietei Transcaucaziene. Enver Pașa s-a oferit să predea toate ambițiile din Caucaz în schimbul recunoașterii reabilitării otomane a provinciilor est-anatoliene la Brest-Litovsk la sfârșitul negocierilor. & # 918 & # 93 La 5 aprilie, șeful delegației transcaucaziene Akaki Chkhenkeli a acceptat Tratatul de la Brest-Litovsk ca bază pentru mai multe negocieri și a conectat organele de conducere care le-au îndemnat să accepte această poziție. & # 919 & # 93 Starea de spirit predominantă în Tiflis era foarte diferită. Tiflis recunoaște existența unei stări de război între ei și Imperiul Otoman. & # 919 & # 93

În aprilie 1918, armata a 3-a otomană a intrat în ofensivă. La începutul lunii mai 1918, armata otomană s-a confruntat cu forțele Consiliului Național Armean. Conflictul a dus la Bătălia de la Sardarapat, Bătălia de la Kara Killisse (1918) și Bătălia de la Bash Abaran. La 28 mai 1918, Dashnak-urile mișcării de eliberare națională armene organizate în cadrul Consiliului Național Armenesc cu președintele Aram Manukian au declarat Republica Democrată Armenia. Noua Republică Armenia a fost nevoită să semneze Tratatul de la Batum.

În iulie 1918, otomanii s-au confruntat cu dictatura centrocaspiană în bătălia de la Baku, cu scopul de a lua Baku pe Marea Caspică.

Război în Caucaz și Persia

Războiul cu Marea Britanie [editați | editează sursa]

Februarie – aprilie 1915, Bătălia de la Gallipoli

Britanicii au capturat Basra în noiembrie 1914 și au mers în nord spre Irak. & # 915 & # 93 Inițial lui Ahmed Djemal Pașa i s-a ordonat să adune o armată în Palestina pentru a amenința Canalul Suez. Drept răspuns, aliații - inclusiv nou-înființatul corp de armată australian și din Noua Zeelandă („ANZAC”) - au deschis un alt front cu bătălia de la Gallipoli. Armata condusă de Ahmed Djemal Pașa (Armata a patra) pentru a scoate britanicii din Egipt a fost oprită la canalul Suez în februarie 1915 și din nou în vara următoare. & # 915 & # 93 Canalul a fost vital pentru efortul de război britanic. Ciuma lăcustei din 1915 izbucnește în regiunea Palestinei, mai exact, spitalele militare otomane înregistrează perioada din martie-octombrie 1915:

Invazia britanică așteptată și temută a venit nu prin Cilicia sau nordul Siriei, ci prin strâmtoare. & # 913 & # 93 Scopul campaniei Dardanele a fost de a sprijini Rusia. Majoritatea observatorilor militari au recunoscut că soldatul otoman incult a fost pierdut fără o conducere bună, iar la Gallipoli Mustafa Kemal și-a dat seama de capacitățile omului său dacă ofițerii lor conduceau de pe front. & # 9111 & # 93 Războiul a fost ceva diferit, așa cum Imperiul Otoman agrar s-a confruntat cu forțele industrializate, la atacuri silențioase înaintea maturității, în care ofițerii cu săbii trase se aerisesc în fața trupelor și numai trupele să-și strige bătălia de „Allahu Akbar” ! " când au ajuns la tranșeele inamicului. & # 9111 & # 93

Regatul Unit a fost obligat să apere India și teritoriul petrolier persan de sud prin întreprinderea campaniei mesopotamiene. Marea Britanie a trebuit să protejeze Egiptul în cadrul campaniei Sinai-Palestina-Siria. Aceste campanii au tensionat resursele aliate și au ușurat Germania.

Respingerea forțelor britanice în Palestina în primăvara anului 1917 a fost urmată de pierderea Ierusalimului în decembrie a aceluiași an. & # 915 & # 93 Autoritățile otomane deportează întreaga populație civilă din Jaffa și Tel Aviv, deportarea din Tel Aviv și Jaffa, în conformitate cu ordinul lui Ahmed Jamal Pașa din 6 aprilie 1917. Evacuații musulmani au permis să se întoarcă în scurt timp, la în aceeași perioadă se negocia Declarația Balfour (publicată la 2 noiembrie 1917) în care guvernul britanic își declară sprijinul pentru înființarea unei case naționale evreiești în Palestina. Ahmed Jamal Pasha separă efectiv aceste grupuri. Evacuații evrei s-au întors după cucerirea britanică a Palestinei. & # 9112 & # 93

Otomanii au fost în cele din urmă învinși din cauza atacurilor cheie ale generalului britanic Edmund Allenby.

Război în Mesopotamia, Sinai și Palestina și Gallipoli

Empire in home front [edita | editează sursa]

"Sus:" Dimensiunea stelelor arată unde au avut loc conflictele active în 1915 "Stânga sus:" Armenii apărând zidurile Van în primăvara anului 1915 "Stânga jos:" Rezistența armeană în Urfa "Dreapta:" A șaptezeci de ani -vechi preot armean care îi conducea pe armeni pe câmpul de luptă.

Războiul a testat la limită relațiile imperiului cu populația sa arabă. & # 9113 & # 93 În februarie 1915 în Siria, Cemal Pașa a exercitat puterea absolută atât în ​​afacerile militare, cât și în cele civile. & # 9114 & # 93 Cemal Pașa era convins că o revoltă în rândul arabilor locali era iminentă. & # 9113 & # 93 Arabii de frunte au fost executați și familii notabile au fost deportate în Anatolia. & # 9113 & # 93 Politicile lui Cemal nu au făcut nimic pentru a atenua foametea care stăpâna Siria, a fost exacerbată de o blocadă britanică și franceză a porturilor de coastă, de rechiziționarea transporturilor, de exploatare și - în mod izbitor - de preferința lui Cemal de a cheltui fonduri limitate pentru lucrări publice. și restaurarea monumentelor istorice & # 9113 & # 93 În timpul războiului, Marea Britanie fusese un sponsor major al gândirii și ideologiei naționaliste arabe, în primul rând ca o armă de utilizat împotriva puterii Imperiului. Sharif Hussein ibn Ali s-a răsculat împotriva stăpânirii otomane în timpul revoltei arabe din 1916. În august a fost înlocuit de Sharif Haydar, dar în octombrie s-a proclamat rege al Arabiei și în decembrie a fost recunoscut de britanici ca conducător independent. & # 9113 & # 93 Imperiul a putut face puțin pentru a influența cursul evenimentelor, în afară de a încerca să împiedice răspândirea știrilor despre răscoală, să împiedice demoralizarea armatei sau să acționeze ca o propagandă pentru fracțiunile arabe antiotomane. & # 9113 & # 93 La 3 octombrie 1918, forțele revoltei arabe intră în Damasc însoțite de trupe britanice, punând capăt 400 de ani de conducere otomană.

Ideea unei Armenii independente și unite a fost principalul obiectiv al mișcării naționale armene la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. & # 9115 & # 93 În timpul primului an de război, Rusia, insurgenții armeni armati au luptat împotriva propriului lor guvern din nord-estul Anatoliei, în zona câmpului de luptă, care erau considerați trădători. & # 9116 & # 93 Armenii din Anatolia au fost expuși în mod deosebit resentimentelor musulmane după ce armenii ruși au chemat coreligioniștii lor otomani să se alăture armatei ruse și să „elibereze” & # 91lfa-alfa 1 & # 93 estul Anatoliei în noiembrie 1914. & # 9118 & # 93 Guvernul otoman s-a confruntat, de asemenea, cu dificultăți pe frontul local (în spatele zonei de luptă), inclusiv rebeliunile armene din Anatolia (Zeitun, Van, Musa Dagh, Urfa, Shabin-Karahisar). În estul Anatoliei, atacurile asupra birourilor guvernului otoman, asupra reprezentanților guvernului și asupra civililor musulmani au continuat de-a lungul primelor luni ale războiului și / cu efortul de război în pericol pe toate fronturile. & # 9119 & # 93 Ministrul de Interne, Mehmed Talaat Bey, prin ordinul său din 24 aprilie 1915, a cerut arestarea și reținerea la centrele de deținere pentru a fi ulterior judecată în curte marțială. & # 91lower-alpha 2 & # 93 Problemele au devenit alarmante când la mijlocul lunii mai o armată ruso-armeană (nu o referință la armata rusă caucaziană care avea Tovmas Nazarbekian, Movses Silikyan, ci unitățile de voluntari armeni care includeau Karekin Pastermadjian care era otoman Adjunct înainte de război & # 91lower-alpha 3 & # 93) a ajuns în orașul Van (în articolul Siege of Van) alungând garnizoana și masacrând populația înainte de a înființa un guvern armean (în articolul Republic of Van). & # 9119 & # 93 Armenii și-au declarat propriul stat, iar armenii se adună & # 91mai jos-alfa 4 & # 93 într-un grup mare. & # 9121 & # 93 La 27 mai, guvernul a adoptat „Legea deportării” (în articolul Legea Tehcir), prin care autoritățile militare erau autorizate să strămute armenii. & # 9119 & # 93 De la 1 iunie 1915 până la 8 februarie 1916 (deportarea) armenilor din regiune. Majoritatea academicienilor definesc deportările ca fiind genocidul armean.


Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție - ISTORIE

Imperiul Otoman a condus o mare parte din Orientul Mijlociu și Europa de Est timp de peste 600 de ani. S-a format prima dată în 1299 și s-a dizolvat în cele din urmă în 1923, devenind țara Turciei.

Ascensiunea Imperiului Otoman

Imperiul Otoman a fost fondat de Osman I, un lider al triburilor turcești din Anatolia în 1299. Osman I și-a extins regatul, unind multe dintre statele independente ale Anatoliei sub o singură regulă. Osman a stabilit un guvern formal și a permis toleranța religioasă asupra oamenilor pe care i-a cucerit.

Capturarea Constantinopolului

În următorii 150 de ani Imperiul Otoman a continuat să se extindă. Cel mai puternic imperiu din țară la acea vreme era Imperiul Bizantin (Imperiul Roman de Est). În 1453, Mehmet II Cuceritorul a condus Imperiul Otoman în capturarea Constantinopolului, capitala Imperiului Bizanț. A transformat Constantinopolul în capitala Imperiului Otoman și a redenumit-o Istanbul. În următoarele câteva sute de ani Imperiul Otoman ar fi unul dintre cele mai mari și mai puternice imperii din lume.

Când Constantinopolul a căzut în mâinile Imperiului Otoman, un număr mare de cărturari și artiști au fugit în Italia. Acest lucru a ajutat la declanșarea Renașterii europene. De asemenea, a făcut ca națiunile europene să înceapă să caute noi rute comerciale către Orientul Îndepărtat, începând cu Epoca Explorării.


Suleiman Magnificul de Necunoscut

Imperiul Otoman a început să scadă la sfârșitul anilor 1600. A încetat să se extindă și a început să facă față concurenței economice din India și Europa. Corupția internă și conducerea slabă au dus la un declin constant până când imperiul a fost abolit și țara Turciei a fost declarată republică în 1923.

  • 1299 - Osman I a fondat Imperiul Otoman.
  • 1389 - Otomanii cuceresc cea mai mare parte a Serbiei.
  • 1453 - Mehmed al II-lea captează Constantinopolul punând capăt Imperiului Bizantin.
  • 1517 - Otomanii cuceresc Egiptul aducând Egiptul în imperiu.
  • 1520 - Suleiman Magnificul devine conducătorul Imperiului Otoman.
  • 1529 - Asediul Vienei.
  • 1533 - Otomanii cuceresc Irakul.
  • 1551 - Otomanii cuceresc Libia.
  • 1566 - Suleiman moare.
  • 1569 - O mare parte din Istanbul arde într-un mare incendiu.
  • 1683 - Otomanii sunt învinși la bătălia de la Viena. Acest lucru semnalează începutul declinului imperiului.
  • 1699 - Otomanii renunță la controlul Ungariei asupra Austriei.
  • 1718 - Începutul perioadei lalelelor.
  • 1821 - Începe Războiul de Independență al Greciei.
  • 1914 - Otomanii se alătură părții Puterilor Centrale în Primul Război Mondial
  • 1923 - Imperiul Otoman este dizolvat și Republica Turcia devine o țară.

Religia a jucat un rol important în Imperiul Otoman. Otomanii înșiși erau musulmani, totuși nu au forțat popoarele cucerite să se convertească. Au permis creștinilor și evreilor să se închine fără persecuții. Acest lucru i-a împiedicat pe oamenii pe care i-au cucerit să se răzvrătească și le-a permis să conducă atâția ani.

Liderul Imperiului Otoman a fost numit Sultan. Titlul de sultan a fost moștenit de fiul cel mare. Când un nou sultan va prelua puterea, îi va pune pe toți frații săi în închisoare. Odată ce avea un fiu propriu care să moștenească tronul, îi va executa pe frații săi executați.


Declinul Imperiului Otoman

Declinul Imperiului Otoman
Declinul Imperiului Turc Otoman, în ciuda intervențiilor pentru salvarea acestuia, a atras întotdeauna atenția istoricilor. Declinul care a început în a doua jumătate a secolului al XIX-lea se crede că a fost ca urmare a aspectelor politice și sociale conflictuale din imperiu, precum și a situației economice a imperiului. Acest lucru a dus la demiterea conducătorilor otomani de către europeni ca conducători competenți care ar putea conduce imperiul la modernizare. Imperiul a fost confruntat cu rebeliuni din partea poporului, corupția administratorilor, dificultăți economice și deteriorare militară și, ca urmare, a fost numit omul bolnav al Europei.

Deși există câteva surse primare de date înregistrate care pot fi utilizate pentru a explica cauzele Imperiului Otoman în declin, istoricii au sugerat că factorii politici, economici și sociali au dus la declin. Schimbările politice care au avut loc în conducerea imperiului, unde dinastia inteligentă și capabilă de conducători a fost înlocuită de lideri politici și religioși incompetenți și nepotrivi au dus la prăbușirea aparatului guvernamental în imperiu. Instituțiile politice și religioase au devenit ineficiente și și-au pierdut integritatea. Cel mai izbitor efect al prăbușirii guvernului a fost scăderea puterii militare a Imperiului Otoman. Armata otomană a pierdut moralul și curajul, ceea ce a dus la o serie de înfrângeri. Începând cu secolul al XVI-lea, armata devenise slabă și expansiunea imperiului a fost limitată de Imperiul persan și portughezii la est și rusii de cealaltă parte. Militarii care se deteriorau nu puteau confrunta armatele acestor monarhii care foloseau tehnici necunoscute, spre deosebire de tradiția războiului musulman împotriva necredincioșilor (Lewis, p 112).

Spre deosebire de dezvoltarea politică timpurie din Imperiul Otoman, schimbarea conducerii a dus la conservatorism în secolul al XIX-lea, ceea ce a dus la stagnare ca și restul.


Citat: Jaschke, Gotthard: „Declinul moral al dinastiei otomane” Die Welt des Islams, New Series, Vol. 4, Numărul 1 (1955), pp. 10-14
Johnson, Robert: „Declinul Imperiului Otoman, c. 1798-1913: Robert Johnson pune declinul unui Imperiu odinioară mare într-un context internațional. (Trecutul imprevizibil)”, History Review, (2005)
Lewis, Bernard: Câteva reflecții asupra declinului Imperiului Otoman, Studia Islamica, nr. 9 (1958), pp. 111-127


Imperiul Otoman - Primul Război Mondial, Declin și Definiție - ISTORIE

După un lung declin din secolul al XIX-lea, Imperiul Otoman a luat sfârșit în urma înfrângerii sale din Primul Război Mondial, când a fost demontat de Aliați după încheierea războiului în 1918.

Obiective de invatare

Explicați de ce Imperiul Otoman a pierdut puterea și prestigiul

Chei de luat masa

Puncte cheie

  • Imperiul Otoman a fost fondat de Osman I în secolul al XIV-lea și a atins vârful sub Suleiman Magnificul în secolul al XVI-lea, întinzându-se de la Golful Persic în est până la Ungaria în nord-vest și din Egipt în sud până în Caucaz în nord .
  • În secolul al XIX-lea, imperiul s-a confruntat cu provocări în apărarea sa împotriva invaziei și ocupației străine, a încetat să intre în conflicte de la sine și a început să încheie alianțe cu țări europene precum Franța, Olanda, Marea Britanie și Rusia.
  • În perioada de modernizare Tanzimat, guvernul și seria de reforme constituționale au dus la o armată constrânsă destul de modernă, reforme ale sistemului bancar, dezincriminarea homosexualității și înlocuirea legii religioase cu legea laică și breslele cu fabrici moderne.
  • Imperiul Otoman a fost mult timp omul bolnav al Europei și numărul 8221 și după o serie de războaie balcanice până în 1914 a fost alungat din aproape toată Europa și Africa de Nord.
  • Cea de-a doua eră constituțională a început după Revoluția Tânărului Turc (3 iulie 1908), cu anunțul sultanului și restaurarea constituției din 1876 și a reunirii Parlamentului otoman. Aceasta a marcat începutul dizolvării Imperiului Otoman.
  • Imperiul a intrat în Primul Război Mondial ca aliat al Germaniei, iar înfrângerea și ocuparea unei părți a teritoriului său de către Puterile Aliate în urma războiului au dus la împărțirea și pierderea teritoriilor sale din Orientul Mijlociu, care au fost împărțite între Statele Unite Regatul și Franța.
  • Războiul de independență turcesc de succes împotriva aliaților ocupanți a dus la apariția Republicii Turcia în inima anatoliană și la abolirea monarhiei otomane și a califatului.

Termeni cheie

  • Tanzimat: Înțeles literalmente & # 8220reorganizare, & # 8221 o perioadă de reformă în Imperiul Otoman care a început în 1839 și s-a încheiat cu Prima Era Constituțională în 1876. Această eră a fost caracterizată de diferite încercări de modernizare a Imperiului Otoman și de asigurare a integrității sale teritoriale împotriva mișcări naționaliste din interior și puteri agresive din afara statului.
  • Războiul de Independență al Turciei: Un război purtat între naționaliștii turci și împuterniciții aliaților - și anume Grecia pe frontul de vest, Armenia la est, Franța la sud și cu ei, Regatul Unit și Italia la Constantinopol (acum Istanbul) - după unele părți din Turcia au fost ocupate și împărțite după înfrângerea Imperiului Otoman și a anului 8217 în Primul Război Mondial. A avut ca rezultat înființarea Republicii Turcia în inima anatoliană și abolirea monarhiei și califatului otoman.
  • Turci tineri: O mișcare de reformă politică la începutul secolului al XX-lea care consta din exilați otomani, studenți, funcționari publici și ofițeri de armată. Au favorizat înlocuirea monarhiei absolute a Imperiului Otoman cu un guvern constituțional. Mai târziu, liderii lor au condus o rebeliune împotriva stăpânirii absolute a sultanului Abdul Hamid II în Revoluția Tinerilor Turci din 1908. Odată cu această revoluție, au contribuit la înființarea celei de-a doua ere constituționale în 1908, introducând pentru prima dată în istoria țării o eră a democrației multipartite.

Privire de ansamblu: Imperiul Otoman

Imperiul Otoman, cunoscut și sub numele de Imperiul Turc, a fost fondat la sfârșitul secolului al XIII-lea în nord-vestul Anatoliei, în vecinătatea Bilecik și Söğüt, de către liderul tribal turc Oghuz Osman. După 1354, otomanii au trecut în Europa, iar odată cu cucerirea Balcanilor, Beylik otoman a fost transformat într-un imperiu transcontinental. Otomanii au pus capăt Imperiului Bizantin prin cucerirea Constantinopolului din 1453 de către Mehmed Cuceritorul.

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, la apogeul puterii sale sub domnia lui Suleiman Magnificul, Imperiul Otoman a fost un imperiu multinațional, multilingv, care controlează o mare parte din sud-estul Europei, Asia de Vest, Caucaz, Africa de Nord și Cornul Africii . La începutul secolului al XVII-lea, imperiul conținea 32 de provincii și numeroase state vasale. Unele au fost ulterior absorbite în Imperiul Otoman, în timp ce altora li sa acordat diferite tipuri de autonomie în decursul secolelor.

Având Constantinopolul ca capitală și control al țărilor din jurul bazinului mediteranean, Imperiul Otoman a fost în centrul interacțiunilor dintre lumile estice și occidentale timp de șase secole. În consecință, otomanii au suferit înfrângeri militare severe la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, ceea ce i-a determinat să inițieze un proces cuprinzător de reformă și modernizare cunoscut sub numele de Tanzimat. Imperiul s-a aliat cu Germania la începutul secolului al XX-lea și s-a alăturat Primului Război Mondial cu ambiția imperială de a-și recupera teritoriile pierdute.

Înfrângerea Imperiului și ocuparea unei părți a teritoriului său de către Puterile Aliate după primul război mondial a dus la împărțirea și pierderea teritoriilor sale din Orientul Mijlociu, care au fost împărțite între Regatul Unit și Franța. Războiul de independență turcesc de succes împotriva aliaților ocupanți a dus la apariția Republicii Turcia în inima anatoliană și la abolirea monarhiei otomane și a califatului.

Declin și modernizare

Începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, Imperiul Otoman s-a confruntat cu provocări apărându-se împotriva invaziei și ocupației străine. Ca răspuns la aceste amenințări, imperiul a inițiat o perioadă de reformă internă extraordinară care a devenit cunoscută sub numele de Tanzimat. Acest lucru a reușit să consolideze în mod semnificativ statul central otoman, în ciuda poziției internaționale precare a imperiului. De-a lungul secolului al XIX-lea, statul otoman a devenit din ce în ce mai puternic și raționalizat, exercitând un grad mai mare de influență asupra populației sale decât în ​​orice epocă anterioară. Procesul de reformă și modernizare în imperiu a început odată cu declararea Cedidului Nizam-ı (Noua Ordine) în timpul domniei sultanului Selim al III-lea (r. 1789-1807) și a fost punctat de mai multe decrete de reformă, precum Hatt- ı Șeriful lui Gülhane în 1839 și Hatt-ı Hümayun în 1856. Până la sfârșitul acestei perioade, în 1908, armata otomană a fost oarecum modernizată și profesionalizată după modelul armatelor vest-europene.

În perioada Tanzimat, guvernul și seria de reforme constituționale au dus la o armată constrânsă destul de modernă, la reforme ale sistemului bancar, la dezincriminarea homosexualității și la înlocuirea dreptului religios cu dreptul laic și breslele cu fabrici moderne.

Înfrângerea și dizolvarea

Înfrângerea și dizolvarea Imperiului Otoman (1908-1922) a început odată cu a doua eră constituțională, un moment de speranță și promisiune stabilit cu Revoluția Tânărului Turc. A restabilit constituția otomană din 1876 și a adus politică multipartidă cu un sistem electoral în două etape (legea electorală) sub parlamentul otoman. Constituția a oferit speranță prin eliberarea cetățenilor imperiului de a moderniza instituțiile statului, de a-i întineri forțele și de a-i permite să se mențină împotriva puterilor exterioare. Garanția sa de libertăți a promis să dizolve tensiunile intercomunitare și să transforme imperiul într-un loc mai armonios.

În schimb, această perioadă a devenit povestea luptei crepusculare a Imperiului. Cea de-a doua eră constituțională a început după Revoluția Tânărului Turc (3 iulie 1908), cu anunțul sultanului și restaurarea constituției din 1876 și a reunirii Parlamentului otoman. Această eră este dominată de politica Comitetului Uniunii și Progresului (CUP) și de mișcarea care ar deveni cunoscută sub numele de Tinerii Turci. Deși a început ca un partid progresist unitor, CUP s-a despărțit în 1911 de fondarea opoziției Partidul Libertate și Acord (Uniunea Liberală sau Entente), care i-a bruscat pe mulți dintre deputații mai liberali din CUP. Ceilalți membri ai CUP, care au luat acum un ton mai naționalist în fața dușmăniei războaielor balcanice, au duelat Libertatea și Acordul într-o serie de inversări de putere care au dus în cele din urmă la preluarea puterii de către CUP în 1913 în Libertate și Acord. Puterea otomană d & # 8217état și stabilirea dominanței totale asupra politicii otomane până la sfârșitul primului război mondial.

Guvernul Tânărului Turc semnase un tratat secret cu Germania și înființase Alianța Otoman-Germană în august 1914, îndreptată împotriva inamicului comun rus, dar alinierea Imperiului cu partea germană. Imperiul Otoman a intrat în Primul Război Mondial după Goeben și Breslau incident, în care a dat un port sigur pentru două nave germane care fugeau de navele britanice. Aceste nave, transferate oficial către Marina otomană, dar efectiv încă sub controlul german, au atacat portul rus Sevastopol, trăgând astfel Imperiul în război de partea Puterilor Centrale din teatrul din Orientul Mijlociu.

Implicarea otomană Primul Război Mondial din Orientul Mijlociu s-a încheiat cu Revolta Arabă din 1916. Această revoltă a transformat valul împotriva otomanilor pe frontul din Orientul Mijlociu, unde inițial păreau să aibă stăpânire în primii doi ani de război. . Când s-a semnat Armistițiul de la Mudros la 30 octombrie 1918, singurele părți ale peninsulei arabe aflate încă sub control otoman erau Yemenul, Asir, orașul Medina, porțiuni din nordul Siriei și porțiuni din nordul Irakului. Aceste teritorii au fost predate forțelor britanice la 23 ianuarie 1919. Otomanii au fost, de asemenea, obligați să evacueze părțile fostului Imperiu Rus din Caucaz (în actualele Georgia, Armenia și Azerbaidjan), pe care le câștigaseră sfârșitul Primului Război Mondial după ce Rusia și # 8217 se retrag din războiul cu Revoluția Rusă din 1917.

În condițiile Tratatului de la Sèvres, împărțirea Imperiului Otoman a fost solidificată. Noile țări create din fostele teritorii ale Imperiului Otoman sunt în prezent 39.

Ocupațiile din Constantinopol și Smirna au mobilizat mișcarea națională turcă, care a câștigat în cele din urmă războiul de independență turc. Desființarea formală a sultanatului otoman a fost efectuată de Marea Adunare Națională a Turciei la 1 noiembrie 1922. Sultanul a fost declarat persoana care nu este binevenita și exilat din țările pe care dinastia otomană le-a condus încă din 1299.

Dizolvarea Imperiului Otoman: Mehmed al VI-lea, ultimul sultan al Imperiului Otoman, părăsind țara după abolirea sultanatului otoman, 17 noiembrie 1922


Tulburări sociale

Aceste condiții au fost exacerbate de creșterea mare a populației în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, o parte a creșterii populației generale care a avut loc în mare parte a Europei la acea vreme. Cantitatea de subzistență disponibilă nu numai că nu a reușit să se extindă pentru a satisface nevoile populației în creștere, ci a scăzut de fapt ca urmare a condițiilor politice și economice anarhice. Tulburarea socială a crescut și a rezultat tulburarea. Țăranii fără pământ și fără loc de muncă au fugit de pe pământ, la fel ca și cultivatorii supuși impozitării confiscatorii din mâinile timariots și agricultorii fiscali, reducând astfel și mai mult aprovizionarea cu alimente. Mulți țărani au fugit în orașe, exacerbând lipsa de alimente și au reacționat împotriva necazurilor lor ridicându-se împotriva ordinii stabilite. Mulți alții au rămas în mediul rural și s-au alăturat trupelor rebele, cunoscute sub numele de levends și Jelālīs (Celâlis) - acesta din urmă fomentând ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Revoltele Jelālī - care au luat tot ce au putut de la cei care au rămas să cultive și să facă comerț.

Guvernul central a devenit mai slab și, pe măsură ce mai mulți țărani s-au alăturat trupelor rebele, au reușit să preia părți mari ale imperiului, păstrând toate veniturile fiscale rămase pentru ei înșiși și întrerupând de multe ori aprovizionarea regulată cu alimente către orașe și armatele otomane frontierele. În astfel de condiții, armatele s-au destrămat, majoritatea pozițiilor salariate din ienicer și alte corpuri devenind nu mai mult decât surse noi de venituri, fără ca deținătorii lor să efectueze în schimb servicii militare. Astfel, armatele otomane au ajuns să fie compuse în primul rând din contingente de luptă furnizate de vasalii sultanului, în special de khanii tătari din Crimeea, împreună cu orice gloanță care putea fi târâtă de pe străzile orașelor ori de câte ori este nevoie de campanii. Armata otomană a rămas în continuare suficient de puternică pentru a stopa cele mai presante revolte provinciale, dar revolte au proliferat în decursul secolelor de declin, făcând o administrare eficientă aproape imposibilă în afara marilor orașe aflate încă sub controlul guvernului. În multe privințe, substratul societății otomane - format din meis și diverse bresle economice, sociale și religioase și susținute de organizarea ulamei otomane - au amortizat masa poporului și a clasei conducătoare în sine de la cele mai grave efecte ale acelei dezintegrări multidirecționale și au permis imperiului să supraviețuiască mult mai mult decât altfel. au fost posibile.


Priveste filmarea: Países reagindo ao resumo da primeira guerra mundial (Decembrie 2021).