Podcast-uri de istorie

Rise and Fall of Shaman Queens of the East

Rise and Fall of Shaman Queens of the East


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cuvântul „șaman” evocă imagini cu bărbați din medicina nativă americană care fumează țevi de pace, dansează în transă până când toacă în jurul unui foc sau african sangomuri, împodobit cu piele de leopard, aruncare păpușă oase și scoici pentru a divina și a bea bere din calabă. Acest lucru este departe de conceptul de regine șamanice sofisticate și regale din Est, în China, Japonia și Coreea, care și-au folosit talentul și legătura cu „lumea de dincolo” în beneficiul regatelor și al populației lor. Mai târziu, această putere de vindecare feminină a fost suprimată și persecutată de oamenii religioși, care au considerat-o ca o amenințare la adresa credinței lor.

Shaman mongol Darkhad tocmai a început ritualul șamanic la lacul Khovsgol (Munkhbayar. B / CC BY-SA 4.0 )

Femeie șaman pe o platformă globală

La nivel mondial, femeile au fost în fruntea acestui domeniu al vindecării spirituale. În unele culturi, au devenit chiar lideri. De la Buriatii din Mongolia până la religia Bwiti din Gabon, primul șaman a fost de fapt o femeie. Alte exemple ale șamanilor supraviețuitori sunt Machi (un vindecător tradițional și un lider religios) al mapuchei din sudul Chile și Babaylan și Catalonan din Filipine. Imaginile și descrierile istorice arată femeile în multe roluri diferite, cum ar fi invocatori, vindecători, plante medicinale, oracole și ghicitori. De asemenea, au jucat ca dansatori extatici, schimbători de forme și preotese ale strămoșilor.

Femeia Himba din Namibia (Yves Picq / CC BY-SA 1.0)

În practica Katjambia în Namibia, o femeie medicină Himba absoarbe energiile negative în propriul corp înainte de a le întoarce la focul sacru al strămoșilor ei, care apoi eliberează acele energii negative. Descrieri similare au fost înregistrate de vizitatorii greco-romani din Anatolia. La Castabala, în Capadocia, preotese ale Artemis Perasia, au mers desculți printr-un cuptor de cărbune fierbinte, fără a suferi niciun rău. Puterea vindecătoare a șamanilor femei a fost ocazional afirmată în mitologie ca fiind capabilă să redea viața morților. Medea din Colchis a reînviat un berbec mort punându-l într-un cazan cu ierburi puternice și descântece. The Nostoi (Se intoarce), o epopeea pierdută a literaturii grecești antice, povestește despre Medea care l-a întinerit pe tatăl lui Jason Aeson într-un cazan.

Kuo Yu, (Guoyu), BC 5-4 este o ediție din epoca Ming a unei opere istorice scrise în secolul al XIX-lea. Data exactă: Lung-Qing - era keng-shen 庚申 an, adică 1570.


De ce Imperiul Otoman a crescut și a căzut

Unul dintre cele mai mari imperii din istorie, otomanii au domnit mai mult de 600 de ani înainte de a se prăbuși pe câmpurile de luptă din Primul Război Mondial.

Cunoscut drept unul dintre cele mai puternice imperii ale istoriei, Imperiul Otoman a crescut dintr-o cetate turcă din Anatolia într-un vast stat care, la vârf, a ajuns până la nord, până la Viena, Austria, la est până la Golful Persic, la vest până la Algeria, și la sud până în Yemen. Succesul imperiului rezidă atât în ​​structura sa centralizată cât și pe teritoriul său: controlul unora dintre cele mai profitabile rute comerciale ale lumii a dus la bogăție vastă, în timp ce sistemul său militar organizat impecabil a dus la puterea militară. Dar toate imperiile care se ridică trebuie să cadă și, la șase secole după ce Imperiul Otoman a apărut pe câmpurile de luptă din Anatolia, s-a destrămat catastrofal în teatrul primului război mondial.

Osman I, un lider al unui trib turc nomad din Anatolia (Turcia actuală), a început să cucerească regiunea la sfârșitul secolului al XIII-lea, lansând raiduri împotriva slăbirii Imperiului creștin bizantin. În jurul anului 1299, s-a declarat lider suprem al Asiei Mici, iar succesorii săi s-au extins din ce în ce mai mult pe teritoriul bizantin cu ajutorul mercenarilor străini.

În 1453, descendenții lui Osman, acum cunoscuți ca otomani, au adus în cele din urmă Imperiul Bizantin în genunchi când au capturat orașul aparent de neînvins al Constantinopolului. Orașul numit după Constantin, primul împărat creștin al Romei, a devenit apoi cunoscut și ca Istanbul (o versiune a stin polis, Greacă pentru „în oraș” sau „către oraș”.

Acum, un imperiu dinastic cu Istanbulul ca capitală, Imperiul Otoman a continuat să se extindă în Balcani, Orientul Mijlociu și Africa de Nord. Deși era o dinastie, un singur rol - cel al conducătorului suprem sau al sultanului - era ereditar. Restul elitei Imperiului Otoman a trebuit să-și câștige pozițiile indiferent de naștere.

Sub domnia lui Süleiman Magnificul, a cărui viață din secolul al XVI-lea a reprezentat apogeul puterii și influenței otomanilor, artele au înflorit, tehnologia și arhitectura au atins noi culmi și imperiul s-a bucurat în general de pace, toleranță religioasă și stabilitate economică și politică. . Dar și curtea imperială a lăsat în urmă victimele: sclavele forțate în sclavia sexuală ca concubine sclavii bărbați se așteptau să asigure muncă militară și casnică și frați de sultani, dintre care mulți au fost uciși sau, mai târziu, închiși pentru a-l proteja pe sultan de provocările politice.

La apogeul său, Imperiul Otoman era un adevărat jucător în politica europeană și găzduia mai mulți creștini decât musulmani. Dar, în secolul al XVII-lea, a început să-și piardă cetatea. Până atunci, au existat întotdeauna noi teritorii de cucerit și noi pământuri de exploatat, dar după ce imperiul nu a reușit să cucerească Viena pentru a doua oară în 1683, a început să slăbească.

Intrigile politice din interiorul sultanatului, întărirea puterilor europene, concurența economică din cauza noilor rute comerciale și începutul Revoluției Industriale au destabilizat imperiul odinioară inegalabil. Până în secolul al XIX-lea, Imperiul Otoman a fost numit în derâdere „omul bolnav al Europei” pentru teritoriul său în scădere, declinul economic și dependența crescândă de restul Europei.

Ar fi nevoie de un război mondial pentru a pune capăt Imperiului Otoman definitiv. Deja slăbit dincolo de recunoaștere, sultanul Abdul Hamid II a cochetat pe scurt cu ideea monarhiei constituționale înainte de a schimba cursul la sfârșitul anilor 1870. În 1908, tinerii turci cu reformă au organizat o revoltă cu drepturi depline și au restabilit constituția.

Tinerii turci care conduceau acum Imperiul Otoman au vrut să-l întărească, înfricoșându-i pe vecinii săi din Balcani. Războaiele balcanice care au urmat au dus la pierderea a 33% din teritoriul rămas al imperiului și până la 20% din populația sa.

Pe măsură ce Primul Război Mondial se apropia, Imperiul Otoman a intrat într-o alianță secretă cu Germania. Războiul care a urmat a fost dezastruos. Peste două treimi din armata otomană a devenit victimă în timpul Primului Război Mondial și până la 3 milioane de civili au murit. Printre aceștia se aflau aproximativ 1,5 milioane de armeni care au fost șterși în masacre și în marșuri ale morții în timpul expulzării lor de pe teritoriul otoman. În 1922, naționaliștii turci au abolit sultanatul, punând capăt a ceea ce a fost odată cele mai de succes imperii ale istoriei.


Articole similare

Bucătarul celebru israelian Eyal Shani extinde restaurantul popular de fast-food la Chelsea Market din New York și Melbourne, Australia

Bucurați-vă de acest lucru: o noapte de murături și povestiri în Tel Aviv

„Goyim care iubește pieptul”: strângerea de fonduri pentru refugiații de la delicatese evreiești deținute de musulmani este în esență New York

Ce diferență are dacă se numește Davids sau Daouds? Riyadh Gazali, proprietarul casei Davids Brisket, întreabă pe jumătate în glumă, în timp ce se apleacă peste un feliator de carne pentru a face un sandviș cu carne de vită. Amândoi îl vedem ca un mesager al aceluiași Dumnezeu, îl vedem amândoi ca un descendent al lui Avraam și oricum amândoi credem în monoteism.

În timp ce vorbește, feliile de carne cad de ambele părți ale mașinii. Felierea este cea mai importantă parte a sandwich-ului, explică el. Feliile trebuie să fie subțiri și delicate, sandvișul are acel sentiment atunci când mușcați în el, așa cum ar trebui să fie un adevărat sandviș delicat evreiesc.

El termină să felieze carnea, puțin peste 200 de grame și o așează pe o felie de pâine întunecată. Apoi întinde un strat subțire de muștar, o felie de roșie, un strop de sare și piper și închide sandvișul, fără a uita, bineînțeles, să-l servească cu două jumătăți de murături de mărar acru, un coș mic de cartofi prăjiți și o latură de salată de varză. Așa arată mâncarea tradițională evreiască, spune el cu mândrie. Asta vând clienților mei. Mâncarea evreiască de calitate, autentică, precum evreii, au mâncat de ani de zile, doar că aici nu este kosher. În plus, musulmanii nu mănâncă pastrami, carne de vită și curcan afumat. Chiar crezi că ar trebui să numesc acest loc Mohammeds Brisket House?

Puține alimente sunt mai strâns asociate cu bucătăria evreiască din New York decât pieptul, care și-a făcut drum spre Statele Unite din Europa de Est începând cu mijlocul secolului al XIX-lea, împreună cu o întreagă cultură a mâncărurilor evreiești tradiționale, inclusiv kneidlach, pește gefilte și șnițel.

Familia Gazalis a venit în America din Yemen în 1985. Deli-ul, deschis de un evreu local cu 20 de ani mai devreme, era unul dintre zecile de delicatese evreiești kosher din zonă. În 1970, unchiul Gazalis a cumpărat locul împreună cu un partener evreiesc yemenit. Gazali, în vârstă de 40 de ani, a intrat în poză când a cumpărat deli-ul acum șase ani și a devenit singurul proprietar. Este o afacere bună, unică, specializată într-un fel de mâncare pe care nu o găsești în prea multe alte locuri de aici, spune el.

Clienții așteaptă la coadă pentru a comanda de la A Taste of Katz's deli în interiorul DeKalb Market Hall din City Point, în cartierul Brooklyn din New York. Bloomberg /> Diners se bucură să mănânce la Katz's Delicatessen din New York. Seth Wenig / AP

La fel ca mulți dintre rezidenții acestui cartier central din Brooklyn, aproape toți clienții Gazalis sunt afro-americani. Nu sunt mulți evrei rămași în zonă. Acest loc era plin de evrei, spune el. Mezuzot poate fi văzut încă în ușile unor afaceri locale. Dar evreii care au locuit odată aici, mulți dintre ei ultra-ortodocși, s-au mutat de atunci în alte cartiere, cum ar fi Williamsburg în nord și Crown Heights în sud. Am câțiva clienți evrei, spune el. Oamenii cărora le place gustul, cărora le lipsește mâncarea tradițională și nu le pasă la fel de mult de kashrut. Dar nu prea multe.

Pizza în loc de bile matza

Saga Casei Davids Brisket face parte dintr-o poveste mai amplă despre dispariția sau aclimatizarea bogatei culturi culinare pe care evreii europeni au adus-o în America. Potrivit New York Times, în anii 1930 New York-ul avea peste 1.500 de delicatese evreiești. Astăzi sunt aproximativ 20. În acea perioadă, acum aproape un secol, delicatese evreiești a fost ca pulsul comunității evreiești americane, un loc care a dat sute de mii de noi imigranți un sentiment de apartenență în mijlocul imensei metropole extraterestre. .

În zilele noastre, se pare că există pizzerii sau hot dog în fiecare colț, dar pe atunci delicatese era restaurantul cel mai asociat cu New York. Au proliferat în special pe Manhattans Lower East Side, centrul vieții evreiești de la mijlocul secolului al XX-lea din oraș. La un moment dat, aproximativ 750 de delicatese și 200 de măcelari kosher puteau fi găsiți în zonă. De atunci, evreii au migrat în mare parte spre nord, în părți mai prospere din Manhattan, iar deliurile și măcelarii kosher au părăsit și cartierul. Mulți au închis, unii au migrat și spre nord.

În ultimii ani, unele delicatese noi s-au deschis în jurul orașului. Cultivând o atmosferă șic, tânără, ei caută să atragă o clientelă mai tânără în timp ce restabilesc o parte din piept și pastramis glorie pierdută. Proiectarea acestor locuri este ultra-modernă, în măsura în care poate fi delicatese tradiționale. Nu veți găsi poze cu comediantul Jackie Mason pe perete sau cu Woody Allen. Nu există nimic evreu în ceea ce privește muzica, serviciul este rapid și, în afară de murăturile acre, s-ar putea să nu existe și nimic kosher acolo.

Dr. Ted Merwin, profesor de studii evreiești la Colegiul Dickinson și autor al cărții Pastrami on Rye: An Overstuffed History of the Jewish Deli, descrie situația în acest fel: Se întâmplă un proces dual ciudat, aveți delisuri care au fost deschis în toată țara în ultimii ani, cu siguranță în ultimii patru sau cinci ani. Au existat o mulțime de lucruri în mass-media despre renașterea delicatesei evreiești, delicatese încep să încorporeze tot felul de valori din secolul 21, mai implicate în durabilitate, cu ingrediente organice, cu combinații internaționale de mâncare evreiască și japoneză, toate diferitele tendințe alimentare și, în același timp, aveți delicatese evreiești vechi și celebre care se închid, așa că este greu de spus în ce direcție merge delicatele evreiești.


Creșterea și căderea locuințelor publice din New York

„Dărâmă vechiul, construiește noul. Jos cu găuri de șobolan vechi putred. Jos cu hovels, jos cu boli, jos cu fireetraps, lasa sa intre in soare, lasa in cer, o zi noua se rasare, o viata noua, o noua America. ”
—Primarul Fiorello La Guardia, susținând eliminarea mahalalelor și construirea de proiecte de locuințe publice în New York City, 1936

În 1935, primul complex de locuințe publice din New York, botezat în mod prozaic First Houses, (marcat din 1974) în Lower East Side din Manhattan, oferea 122 de apartamente cu podele din lemn de stejar și corpuri de alamă. Chiria, ajustată la venitul lunar al fiecărei familii, a variat de la cinci la șapte dolari. Recent formată Autoritatea pentru Locuințe din New York - agenția însărcinată cu proiectarea, construcția și administrarea acestei și a viitoarelor amenajări de locuințe din oraș - a încetat să accepte cereri atunci când numărul acestora a ajuns la nord de trei mii.

Începând cu 2012, conform cifrelor compilate de Mark Jacobson pentru Revista New York, NYCHA a supravegheat 334 de proiecte, 2602 de clădiri, aproape 180.000 de apartamente și 400.000 până la 600.000 de chiriași (gama largă este rezultatul imposibilității de a contabiliza numărul chiriașilor care nu sunt în leasing). În cuvintele lui Jacobson, „Dacă Nychaland ar fi un oraș în sine, ar fi al 21-lea cel mai populat din SUA, mai mare decât Boston sau Seattle, de două ori mai mare decât Cincinnati”.
Și în sfidarea reputației lor actuale, lista de așteptare pentru apartamente se ridica, în acel an, la 160.000 de familii.

La început mi s-a părut o idee bună.

Când NYCHA a fost înființată în 1934, aproximativ la mijlocul Depresiunii, un număr mare de oameni din clasa muncitoare locuiau încă în locuințe care au fost descrise, cu cincizeci de ani mai devreme, ca fiind periculoase decrepit, inclusiv o zonă din partea de jos a East Side cunoscute sub numele de „Blocuri pulmonare”, notorii pentru ratele lor transcendent de ridicate de tuberculoză, difterie și holeră.

De la început, „proiectele”, așa cum au ajuns să fie cunoscute, nu au fost niciodată concepute ca paradisuri pentru cei cu adevărat fără speranță și fără drepturi de autor.
Ideea a fost de a oferi un mediu de viață conceput pentru a îmbunătăți calitatea vieții persoanelor care au expus deja, în aplicațiile și interviurile lor, o dorință de îmbunătățire.
Trebuia să fie angajat constant. S-au luat în considerare economiile familiale și obiceiurile anterioare de chirie. Fundal social. Au existat etaje și plafoane cu venituri.
Niciun potențial locatar nu va transporta mahalaua ca o boală infecțioasă în interiorul acestor turnuri.
Până la sfârșitul anilor 1940, NYCHA a ridicat ambele cerințe de venit minim și a stabilit un șablon de douăzeci și unu de non-dezirabilitate pentru evacuare, inclusiv maternitate unică, menaj slab, antecedente neregulate de muncă și „lipsa mobilierului”.
Și la sfârșitul anilor 1940, proiectele păreau să funcționeze pentru unii. În 1947, 2770 de familii au fost evacuate pentru că au câștigat peste 3.000 de dolari, plafonul venitului din acel an.
Din 1935 și până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, locuințele publice, idealiste în concepție, supravegheate paternalist și inovatoare din punct de vedere arhitectural, ar putea fi considerate a fi fost în tinerețe.
Și apoi Johnnie a venit mărșăluind acasă & # 8230

În 1947, cu Robert Moses pe buldozer, NYCHA a anunțat construirea a cincisprezece noi dezvoltări care să găzduiască șaizeci de mii de noi chiriași.
Una dintre acestea a fost Parkside Houses, fostă unsprezece acri de granit aflată în nordul Bronxului. Explozia a început în ’48.
Trei ani mai târziu, în primăvara anului 1951, primii chiriași, Originalii, au început să se mute. Am intrat ca un copil de doi ani și am locuit acolo până când facultatea m-a dus la stat în 1967.
Pentru mulți din acest val de nou-veniți de după război, trecerea la noile proiecte a fost la fel de importantă pentru a căuta locuințe la prețuri accesibile, cât și pentru a găsi orice locuință.

În anii imediat după război, IG-urile care se întorceau s-au căsătorit într-un număr record, doar pentru a descoperi că fondul de locuințe disponibil al orașului era inexistent la limită, forțându-i pe mulți dintre ei să locuiască în locuințe crapuloase, supraapreciate, pe care abia și le permiteau sau, în cazul a propriei mele mame și a tatălui meu, să se mute cu părinții sau socrii lor, casa lor de pe pământ redusă la un dormitor din copilărie, spațiu comun îngustat, ciocniri neprevăzute de personalitate și o lipsă insuportabilă de intimitate.
Și apoi a venit primul copil & # 8230
Și astfel, când Parkside s-a deschis în sfârșit în ’51, cei ale căror cereri fuseseră acceptate l-au apucat pe copil și au luat-o la fugă de parcă ar scăpa din spatele Cortinei de Fier.
Pentru acești copii din clasa muncitoare crescuți în locuințe și clădiri de apartamente îmbătrânite, Parkside, cu accesibilele sale relativ mari, cu două dormitoare, grădinile amenajate, locurile de joacă și băncile comune, nu a fost doar un nou început, a fost un primul începutul și amestecat cu unghiul de vopsea proaspătă era un aer de optimism, de recunoștință.
Erau pe drum.
Puteau în sfârșit a respira.
Puteau în sfârșit concentrat.

Acesta a fost începutul epocii de aur a locuințelor publice. Și ar dura aproximativ cincisprezece ani.
În mod similar, cuplurile CV-uri de la mijlocul până la sfârșitul anilor douăzeci se găseau reciproc fără efort, formând rapid clici strâns. Bărbații erau lucrători poștali, șoferi, maeștri ai fabricii de confecții, manageri instituționali de cafenea, taxiuri, șoferi de camioane, motocicliști de metrou și ciudatul proprietar de prânz sau bar. Soțiile / mamele au făcut ceea ce soțiile / mamele au făcut atunci. Gospodină, poate că se ocupă cu un pic de muncă cu fracțiune de normă pentru a tăia oboseala dacă propriile mame ar putea acoperi copilul. Sau copii.
Ținerea pasului cu Jones a fost o bucată de tort.
Drepturile de laudă erau greu de găsit.
Niciunul dintre bărbați nu părea interesat să profite de proiectul de lege GI pentru a-și continua educația de dinainte de război.
Pe de altă parte, toți aveau locuri de muncă.
Toată lumea a citit Știri de zi cu zi si Oglinda zilnica, și ocazional New York Post (vag Roșu), dar rareori New York Times, care, spre deosebire de file, era prea dificil pentru transportul public.
Erau patrioți, dar nu deosebit de politici.
În timpul lor de nefuncționare, mulți dintre originali, atât bărbați, cât și femei, s-au dus pe băncile din fața clădirilor, corecând grec despre acest lucru și acela, discuția ajungând ușor la prietenii lor direct deasupra capului, atârnând de ferestrele apartamentului pentru a se alătura. în conversație. Clădirile aveau o înălțime de doar șapte etaje, nu exista niciun motiv să strigăm.
Toată lumea fuma ca hornurile.
Verile au fost petrecute împreună în coloniile de bungalouri de la Catskills, cu femei și copii care locuiau acolo șapte zile pe săptămână, bărbații venind vineri seara.
Bărbații aveau jocuri de cărți, poker, pinochle.
Femeile jucau gin remi, mahjong, venind în apartamentele celorlalți, îmbrăcate în pelerine matlasate și bigudiuri, strângând pachete acoperite de vinil cu Newport și Winston.
Mulți dintre copii, inclusiv eu, au adormit în fața plăcilor de fildeș sau a cărții de cărți, au dat din cap către o coloană sonoră non-stop de râs, limbaj albastru și tuse de piratare care veneau din jocul din dinette, dormitoarele noastre au fost încoronate confortabil. în fum de țigară. Și acei copii, născuți în principal în două valuri - din 1948-’50, au fost aduși ca sugari și copii mici, iar al doilea val, micro-generația fratelui meu mai mic, născut în ’53 -’54.
Au existat unele familii care au avut trei sau rareori patru copii, dar majoritatea cuplurilor au numit-o o zi la două. La fel ca părinții noștri, am format echipe strâns unite de anul nașterii și construirea proximității, parcurgând proiectele din copilărie până la liceu. Și dacă nu am acoperit cu toții cei unsprezece acri din călătoriile noastre (zona de confort geografic pentru noi fiind destul de medievală), cel puțin ne-am acoperit cadranul.
Cu excepția cazului în care a venit la locul de joacă - toată lumea a mers la locul de joacă.
Pe jumătate prietenoasă cu copiii, cu iazuri cu aspersoare de ciment și bare de maimuțe, jumătate cu groapă pentru gladiatori, compusă din terenuri de handbal și baschet - dar totul era despre acele terenuri de baschet, deoarece pentru băieți baschetul era testul și toată lumea trebuia să-l ia 12 ani - bătrâni și în sus, jucându-se ca și cum viața lor era pe linie, tunarii adolescenți bătând sub cercurile fără rețea, cu tâmplele înnodate și fețele furioase, chibrituri strigătoare și aruncări fizice izbucnind constant. Dar luptele au fost întotdeauna una la una, iar arma la alegere a fost un pumn închis nimic mai mult.

Cea mai mare parte a întunericului lui Parkside în primii cincisprezece ani s-a produs în interior - căsătorii morbide sau furioase (auzite prin ferestrele deschise) care se termină rar în divorț, ochi negri de soție, pedepse corporale pentru copii - în 1956, jumătatea mea de șase ani prieten din apartamentul 4-C fiind obligat în mod obișnuit să atingă un fier de călcat fierbinte de fiecare dată când se „comporta greșit” - bătăi de rezervă la primul și al doilea etaj, care au lăsat cuvântul „bătut” în praf și alte manifestări ale generalității domestice răutate.
Alcoolism.
Abuzul de droguri a fost nemaiauzit până nu a fost.
Un chiriaș liber la mijlocul anilor ’50, care și-a lăsat setul de lucrări în spatele unei plăci de baie libere, descoperirea omului de întreținere a trimis valuri de șoc prin clădire.
La începutul anilor ’60, erau doi adolescenți, un copil găsit pe acoperișul unei clădiri cu vedere la locul de joacă, celălalt într-o galerie de tragere din cartierul vechi pe care părinții lui sperau să-l lase atunci când s-au mutat la Parkside.
Urmat de vărul meu în vârstă de 26 de ani, vizitând într-o după-amiază pentru a mă ajuta să decorez sufrageria pentru o petrecere de dans de clasa a șasea, apoi plec la fundul Bronxului pentru a ceda la un moment fierbinte în aceeași noapte.
Nu au existat jefuiri sau jafuri. Infracțiunile aveau tendința către cele mai senzaționale și pustii puncte unice care nu aveau nimic de-a face cu mediul imediat.
O omucidere dublă, adolescentul perplex (destinat să-și petreacă restul vieții scurte într-o unitate psihiatrică criminală administrată de stat), care s-a târât printr-o fereastră aleatorie a dormitorului de la parter, apoi a înjunghiat o mamă și o fiică în somn.
Un suicid supraviețuitor al Holocaustului.
Un prieten în vârstă de zece ani s-a gândit în mod greșit că ar fi amuzant să-l pună pe Clorox în sifonul bunicii sale și să o privească cum o bea & # 8230

Echilibrul rasial al locuințelor publice a început la un început stâncos. În 1940, masivele Queensbridge Houses, care a fost și este cel mai mare complex de locuințe publice din America, s-au deschis cu participarea FDR. Dar dintre cele 3.959 de familii ale sale, doar cincizeci și doi erau negri.
Cu toate acestea, până în 1953, numerele s-au uniformizat considerabil în toate evoluțiile NYCHA din oraș, defalcarea a fost de 58,7% alb, 33,7% negru și 7,4% portorican. Până în 1959, reflectând evoluția demografică a orașului, locuitorii negri și puertoriceni reprezentau 57%. Dacă America s-ar fi apropiat vreodată să se apropie de fata morgana unui adevărat melting pot, a fost în aceste proiecte, în acei ani. Numerele erau însă înșelătoare.
Deși NYCHA a avut tendința de a acorda atenție structurii rasiale a cartierelor în care se construiau noile dezvoltări pentru a repartiza noii chiriași albi și negri în proporție corespunzătoare, administrația era mai preocupată de capacitatea unei viitoare familii de a-și atinge veniturile etaj decât cu orice segregare de facto.
Dar aceste niveluri de venituri au variat de la proiecte la proiecte, cu rezultatul că unele dezvoltări de locuințe au ajuns să fie cunoscute informal ca „venituri mici” sau „venituri medii” sau, mai grosolan, bun și răuși, în măsura în care rasismul istoric și contemporan direct tindea să reducă în mod comparativ puterea câștigătoare a afro-americanilor și hispanilor, acele proiecte cu „venituri mici” tindeau să fie mai întunecate.
Parkside era „venit mediu”, mai alb decât unele dintre celelalte evoluții, dar mai mixt decât altele. Chiriașii erau, prin natură, rasiali, etnici și religioși clanici, dar nu mai mult decât majoritatea și nu într-o mare măsură. Apropierea familiilor, patru la un etaj, douăzeci și opt de o clădire, a făcut intoleranța intolerabilă. Ai lăsat totul să meargă sau ți-ai pierdut mințile.
Civilitatea domnea. Ocazional, s-au format prietene autentice.
Dintre originalele albe, originalele ne-albe, în primul rând negre, care se mutaseră în același timp, erau considerate „Muncitoare” și „Strictă (într-un mod bun) cu copiii lor”.
S-a făcut un efort - de ambele părți -, dar aculturarea condiționată a fost o piuliță dură de rupt, iar comentariile tensionate cu sunet liberal au fost pretutindeni flatate și patronate necugetate.

Ai observat vreodată cum băieții Violei nu părăsesc niciodată apartamentul fără ca ea să-i facă să arate bine ca un știft?

Îi spuneam propriilor monștri, aș vrea să aibă maniere ca acei băieți Powell.

Am intrat în clădire târziu noaptea trecută, l-am văzut pe acest tip mare, colorat, lângă lift, aproape că am avut un infarct. Se pare că a fost Henry Davis și a fost un domn perfect.

Aveam de gând să-l rog pe fiul meu să meargă la Carters și să-l invit pe Andre să se alăture în cămăruța Cub Scout, adică de ce nu - dar apoi m-am gândit că nu va face decât să-l facă pe copil inconfortabil.

Înțelepciunea general acceptată a fost că, după o copilărie daltonistă, copiii la o anumită vârstă vor gravita în mod natural la ai lor.
Uneori părinții au ajutat acest lucru de-a lungul timpului, iar când și-au făcut acțiunile, au tăiat ca niște cuțite.
După absolvirea clasei a șasea în 1959, Dolores, o fetiță de unsprezece ani de rasă mixtă, încă din copilărie, a fost strâns cu un grup de fete albe în clădire, întâi experimentată fiind dezinvitată la o petrecere de naștere - fără explicații date - și apoi alta. O petrecere de dans. O excursie de grup la Rye Playland, la Orchard Beach, la Freedomland și Palisades Park. Nicio cameră în mașină, poți veni data viitoare. În câteva săptămâni, copilul a fost uimitor de prietenos. Totuși, mama ei, Terry, a înțeles ce se întâmpla imediat. Acum, când toate fetele începeau să lovească pubertatea, celelalte mame se temeau de băieții negri, atrași de mulțimea lor de Dolores. Sportul lui Terry în anul următor a devenit îndrăzneț pentru celelalte mame să-și vadă ochii pe holuri sau în lift. Jenate, nu au făcut-o niciodată.
Cu toate acestea, în groapa gladiatorilor, delicatețea rasială, ipocrizia rasială, era inexistentă, nu existau niciodată pentru că, ei bine, era o groapă de gladiatori. Însă echipele de preluare nu au fost niciodată împărțite pe linii rasiale și, în mod curios, lipsa dinților era dificilă în zilele noastre.

Oamenii tăi, Marcus, sunt atât de drăguți, încât clătesc dracul.

Pe cine numești ieftin, Shenkman, nimeni mai ieftin decât un evreu ieftin. Știi în fotbal de ce le place evreilor să joace apărare? Vor să-l primească pe fundas.

Glumești cu mine? Am cunoscut o dată un negru din Edenwald & # 8230

Nu numiți pe nimeni negru.

Vă numiți tot timpul negri.

Ce am spus despre asta?

Voi sunteți dracu ’ipocriți atunci.

Ce zici să încep să-ți spun un pic, Del Pino.

Cât de tare te-am lovit cu fundul.

Tatăl lui Del Pino a spus că mașina are nevoie de un lubrifiant, Mario nu a spus nicio problemă, a ridicat capota și a intrat chiar înăuntru.


ZILE PRIMURI

John Gotti Jr s-a născut pentru a fi gangster. Născut în Bronx în 1940, a fost unul dintre cei 11 copii supraviețuitori dintr-o mare familie italiană originară din Napoli. Crescut de Fannie și John Gotti Sr., familia s-a străduit să se ridice din sărăcie, deoarece John Sr. a avut dificultăți în menținerea locurilor de muncă în construcții și în fabrică. & # xA0

Această sărăcie a însemnat că cinci membri ai familiei ar lucra pentru Gambinos & # x2014 una dintre famele cinci familii mafiote care domină criminalitatea organizată din New York. Ioan va continua să fie cel mai notoriu dintre toți.

& # xA0Gotti avea doar 12 ani când au început primele sale asocieri cu mafia. Resentând tatăl său și sărăcie și sărind frecvent de școală, tânărul a căzut cu bande de stradă în Brooklyn, unde familia sa mutat recent. Miscările frecvente în cele cinci cartiere ar fi un element esențial al tinerei copilării Gotti & aposs și a purtat cicatrici din anii de hărțuire și lipsa conexiunilor reale. Gotti a trebuit să devină dur, rapid.

În timpul unei vizite la închisoare înregistrată în bandă în 1998, Gotti a spus: „Am intrat în curtea școlii și m-am luptat cu ei. Asta este ceea ce oamenii respectau. A doua zi îi vezi, ei te salută. Am fost dur când aveam 10 ani. & Quot

Bandele se aflau la periferia mafiei și, în curând, au început să fie observate abilitățile de luptă de stradă Gotti & aposs. Mare și sumbru, a ajuns să facă comisioane pentru Gambinos și un capo numit Carmine Fatico & # x2014 familia cunoscută atunci ca familia Anastasia. Când a împlinit 14 ani, Gotti a trecut la spargeri și jefuit mașini. În timpul unui jaf într-un șantier de construcții, un malaxor de ciment a căzut pe piciorul băiatului și s-a sfârșit prin amputarea unui deget de la picior și prin plimbarea unică cu izvor pe care avea să devină semnul său distinctiv.

Anastaziile au controlat sindicatele New York & aposs pe malul apei și ale docului, fiind omniprezente cu viața muncitorească din oraș. Familia era condusă de Umberto & quotAlbert & quot Anastasia, una dintre cele mai proeminente și infame figuri din istoria crimei organizate. Albert a fost unul dintre fondatorii mafiei moderne și cofondator și șef al organizației Murder Inc. care a existat până în 1941. & # xA0

În ciuda faptului că avea un coeficient de inteligență de 110, Gotti avea să se implice mai profund în această lume a familiei Anastasia și a renunțat la liceu la 16 ani, dedicându-se bandei Fulton-Rockaway Boys. Dosarul său școlar era plin de plângeri de violență și sfidare împotriva profesorilor și este posibil ca puțini angajați să-i plângă pierderea. Deturnările de camioane au fost specialitatea sa timpurie, fiind implicat în operațiuni pe aeroportul pe atunci numit Idlewild de la sfârșitul anilor 1950, alături de fratele său. Gene Gotti și asociat de lungă durată Angelo Ruggiero. & # xA0

Într-adevăr, Ruggiero și Gotti erau aproape ca niște frați înșiși. Multe dintre primele zece arestări ale lui Gotti au venit alături de Ruggiero, cunoscut frecvent sub numele de „Fat Ange”. „Se spune că este ceva de râs, Ruggiero a plăcut să-i lase pe alții să creadă că este mai important decât era în aceste zile timpurii și a arătat puțină aptitudine pentru oricare dintre ele. organizarea sau generarea de bani. Totuși, ceea ce avea era o abilitate, era să-și facă prietenii potriviți.

& # xA0 Între timp, se întâmplau lucruri mari în lumea mai largă a mafiei și a Anastaziilor. Un complot era în curs de desfășurare în cadrul familiei rivale Luciano pentru îndepărtarea șefului Frank Costello. Genovese era gata să meargă pe nașul său după ce a fost retrogradat de la sub cap la capo. Pentru a se asigura că planul va avea succes, Genovese a trebuit, de asemenea, să-l înlăture pe Anastasia, având în vedere puterea imensă pe care o deținea cu comisia mafiotă și alianța sa cu Costello. A început să conspireze cu Anastasia și cu propriul sub-șef Carlo Gambino.

În mai 1957, Costello a fost împușcat și rănit în afara apartamentului său și, la scurt timp, a cedat puterea lui Genovese. Pe 25 octombrie, Anastasia a fost împușcată la un magazin de frizerie în Midtown Manhattan de doi bărbați mascați. Cazul a atras un interes public larg răspândit, dar nimeni nu a fost arestat vreodată, iar Gambino era de așteptat să devină noul șef. Genovez a decis să-și cimenteze puterea și a convocat un summit, renumita întâlnire Apalachin din noiembrie.

Întâlnirea a fost un dezastru. Poliția a obținut în curând vântul multor mașini scumpe și mișcări suspecte în jurul cătunului Apalachin, în mod normal adormit. După înființarea unor obstacole, poliția a atacat întâlnirea și a reținut 60 de mafioți de top, inclusiv Genovese și Gambino. & # XA0

În timp ce raidul ar avea puține consecințe pe termen lung pentru cei implicați & # x2014, cu toate acuzațiile anulate până în 1960 și # x2014, acestea ar avea o consecință critică pentru Gotti. S-a decis că, din cauza situației de urgență din întreaga mafie, niciun bărbat nou creat nu trebuia ridicat până la o nouă notificare. Traiectoria ascendentă a lui Gotti & aposs a fost pusă în așteptare.

Poate din cauza raidului și a căldurii care a urmat, Gotti a încercat să se stabilească și să părăsească lumea interlopă criminală. În acea perioadă, și-a întâlnit soția, Victoria DiGiorgio, iar perechea s-a căsătorit în 1962. La fel de multe povești familiare mafiote, el a încercat să meargă direct după căsătorie, lucrând într-o fabrică și ca șofer de camion. Nu a durat și, în curând, lumea mafiei l-a atras înapoi.

Căsătoria dintre DiGiorgio și Gotti ar fi furtunoasă, DiGiorgio fiind la fel de multă forță în casă pe cât Gotti era pe stradă. Era pe jumătate rusă și nu dorea să cadă în rolul tradițional de sprijin silențios pe care probabil îl aștepta Gotti, confruntându-l cu problemele legate de bani și cu istoricul său în creștere pentru criminalitate. Situația a împins, fără îndoială, un Gotti disperat în continuare în crimă. Pentru o vreme, a dat roade, rezultate mai semnificative, ceea ce a permis familiei să se mute în Howard Beach, un cartier de clasă mijlocie din Queens.

Cu toate acestea, nu a fost o coincidență faptul că Howard Beach era aproape atât de sediul Fatico, cât și de aeroportul JFK, iar Gotti își făcea un nume printre forțele de ordine. În 1968, el a primit cea mai dură pedeapsă de până acum - trei ani pentru deturnare, Gene și Ruggiero au primit pedepse similare. El fusese identificat de muncitori pe aeroportul JFK și arestat de FBI la scurt timp după aceea.

Orice speranță că sentința îl va umili pe Gotti ar fi în zadar. O poveste spune cum s-a confruntat tânărul Gotti Carmine Galante în timp ce se afla în închisoare la Penitenciarul Statelor Unite, Lewisburg. Galante din familia Bonanno avea o reputație înfricoșătoare și a acționat ca comandant al aripii mafiote la închisoare. Obținea în mod regulat fripturi, băuturi alcoolice și alte delicatese pentru el și colegii săi Bonanno, fără a le împărtăși niciodată cu alte familii. & # XA0

Îndrăznețul Gotti, nici măcar un om făcut, i-a cerut lui Galante să împartă recompensa cu restul închisorii și mafiei. A fost îndrăzneț și l-a lăsat pe Galante dorind să-l fi putut recruta la Bonannos.

După ce și-a petrecut timpul la Lewisburg, ar fi timpul ca Gotti să fie mutat lateral în afacere, talentele sale fiind acum folosite ca executor pentru întreprinderile Gambino și aposs. În ciuda hotărârii din 1957, cărțile au fost închise pentru bărbații nou-făcuți, în 1972, Fatico l-a numit pe Gotti drept cap de rol al Bergin Hunt and Fish Club, un hangout Gambino și sediul central în Ozone Park. Gotti a iubit clubul, simțindu-se perfect ca acasă, în atmosfera de tip dur și a vorbi. & # XA0

Erau bani, mașini, femei, dar mai ales respect. Nimănui nu-i păsa că era un băiat sărac din Bronx. & # XA0

În timp ce nu a fost și a fost oficial un om făcut, a fost totuși un mare spectacol de încredere și respect față de tânărul Gotti. Noul său rol a adus noi responsabilități, inclusiv responsabilitatea pentru toate operațiunile de jocuri de noroc ilegale din East New York. Fatico a fost impresionat de capacitatea sa de a forța oamenii să plătească. De asemenea, ca parte a noului său rol, Gotti a fost însărcinat să informeze sub-șeful Gambino Aniello Dellacroce. Cei doi au format rapid o relație, pe măsură ce Dellacroce i-a plăcut, iar sentimentul a fost reciproc, Gotti a descris-o pe Dellacroce ca fiind un om care își admiră duritatea. & # XA0

Într-adevăr, cei doi bărbați aveau multe în comun. Dellacroce era un disciplinar intimidant care își conducea echipajele cu un pumn de fier, bucurându-se de jocurile de noroc cu zaruri și cărți. Amândoi au fost făcuți pe străzi și au fost remarcați pentru blasfemie și blunt. Dellacroce era cu umeri largi și cu fălci pătrate. Un bărbat curajos s-a încurcat cu el. Cu toate acestea, avea o bogată experiență și cunoștințe pe care era dispus să le împărtășească, în special despre timpul petrecut sub Anastasia. & # XA0

& # xA0Gotti a luat doi bărbați ca modele de rol, mentorul său Dellacroce și Anastasia poveștilor sale. Gotti era pe drum.


Rise and Fall of Shaman Queens of the East - Istorie

Количество зарегистрированных учащихся: 23 тыс.

Участвовать бесплатно

Cu zidurile sale zdrobite de armatele Babilonului, Ierusalimul s-a alăturat unui lung șir de orașe antice învingute - de la Ur și Ninive și Persepolis până la Babilonul însuși. În timp ce unii s-au recuperat de la distrugere, alții nu. Însă nimeni nu a răspuns catastrofei politice modelând genul de monument elaborat și de durată pentru propria lor cădere pe care o găsim în Biblie. Majoritatea populațiilor cucerite și-au privit subjugarea ca pe o sursă de rușine. Ei l-au predat spre uitare, optând în schimb să exalteze epocile de aur din trecut. În schimb, autorii biblici au reacționat la pierderi prin compunerea unor scrieri ample care recunosc eșecul colectiv, reflectă profund asupra cauzelor sale și descoperă astfel un motiv pentru speranță colectivă. Lucrând prin texte colorate biblice și antice din Orientul Apropiat și bazându-se pe o serie de exemple comparative, cursul ilustrează modul aprofundat cu care autorii biblici au răspuns la înfrângere prin avansarea unei agende demotice care plasează comunitatea în centru.Scopul autorilor biblici a fost de a crea o națiune și au căutat să realizeze acest scop printr-un text comun, care include povești și cântece, înțelepciune și legi. Acest corpus de scrieri aparține, fără îndoială, celor mai mari realizări ale umanității. În timp ce marile civilizații din Orientul Apropiat și-au investit energiile și resursele în monumente de piatră care ar putea fi distruse de armatele invadatoare, autorii biblici au lăsat o moștenire literară care a fost intens studiată până în prezent. Mai important, răspunsul vizionar al acestor autori la înfrângere a scos la iveală o nouă înțelepciune radicală: noțiunea că un popor este mai mare decât statul care îl guvernează și că o comunitate poate supraviețui colapsului atunci când toți membrii săi pot revendica o parte din plăcintă și, prin urmare, au un motiv să ia parte activă la viața sa colectivă.

Рецензии

Acest curs a fost foarte bun. Am învățat foarte mult și întreaga experiență m-a inspirat să urmez studii suplimentare în Biblie. Mulțumesc dr. Jacob Wright. Ești un dar uimitor al lui Dumnezeu!

Un curs excelent, oferind un fundal larg al Bibliei istorice, la fel de profund pe cât îți dorești să mergi și un bun tovarăș la diferitele studii biblice pe care le-am luat.

În ultimul modul, am studiat activitatea marilor culturi din Egipt și Mesopotamia în Levant. Aceste grupuri majore au jucat un rol cheie în formarea fundalului pentru ascensiunea Israelului și a lui Iuda. După ce conducătorii egipteni și mesopotamieni s-au retras din zonă, au lăsat loc de respirație pentru grupuri mai mici - precum Israel și Iuda - pentru a-și dezvolta propria putere. În acest modul, vom explora culturile mai modeste ale Israelului și ale lui Iuda, de la înălțarea și căderea regatelor lor respective. După finalizarea acestui modul, cursanții vor fi capabili să: 1) facă diferențe între regatele Israelului și Iuda și să descrie circumstanțele care au dus la apariția ambelor; și, respectiv, 3) Analizați modul în care autorii biblici își iau libertăți creative în descrierea evenimentelor istorice referitoare la Israel și Iuda.

Преподаватели

Dr. Jacob L. Wright

Profesor asociat de Biblie ebraică

Текст видео

Deci, autorii biblici, scriind dintr-o perspectivă a Iudeii de Sud, au foarte puțin de spus despre realizările impresionante ale Israelului din punct de vedere cultural, politic și militar. Dar ele ne dau o privire. Și aceste întrezături sunt colaborate de dovezi extra-biblice. Spre deosebire de singura dinastie Davidică din Iuda, Regatul de Nord al Israelului este martor la o succesiune de dinastii, cele mai multe dintre ele durând cu adevărat doar două, trei generații. Cea mai reușită dintre aceste dinastii, dar și cea care este cel mai denigrată de autorii biblici, își amintește viața din perspectiva lui Iuda și nu le place Regatul de Nord. Așa că vor defăima tot ceea ce are mare succes acolo, în timp ce cea mai de succes dinastie este dinastia Omride. Dinastia Omride este numită după regele fondator Omri, care moare în 875 î.Hr. Și Omri este tatăl unui rege mai faimos, pe care îl cunoașteți, Ahab sau Ahab, Ahab și soția lui Izabela. Multe dintre aceste povești vă sunt, probabil, familiare. Deci, Omri, Ahab și apoi Ahab, fiul Ioram, au fost aceia, nu Saul, David și Solomon, care au plasat cu adevărat pe Israel pe hartă. Ei au fost cei care au consolidat un mare stat teritorial din centrele și conducătorii concurenți despre care se poate citi în 1 Regi 12-15. Și au introdus o infrastructură dezvoltată, un program de construcție monumental în tot regatul lor, o organizație birocratică, diplomație internațională și, nu în ultimul rând, o armată profesională permanentă cu divizii impresionante de car. Acum, rolul armatei permanente și al carelor este demn de remarcat. Iar inscripția din regele asirian Sanherib al treilea ne spune despre o bătălie la Qarqar, în nord. Și bătălia are loc în 853, unde Ahab luptă acum cu o alianță împotriva asirienilor, o alianță cu mulți alți parteneri. Dar Ahab, acest rege Omride, acest rege israelit, oferă coaliției cea mai mare contingență de caruri. 2.000 de căruțe, spune sursa asiriană, a fost numărul de căruțe pe care le-a furnizat acest rege israelit, care a fost mult mai mult decât oricine altcineva. Pentru mai multe informații despre această bătălie, puteți vedea linkul pe care l-am oferit în materialul pentru această săptămână. Dar, în următoarele săptămâni, voi vorbi despre modul în care istoria Israelului de la Cartea Genezei la Cartea biblică a Regilor descrie o tranziție de la acest moment ideal când națiunea a purtat propriile războaie în mod voluntar ca cetățean non-profesionist soldați la înălțarea statului cu regi care recrutează soldați și angajează războinici profesioniști pentru a lupta acolo pentru interesul lor politic. Iar cea mai importantă parte a armatei profesionale permanente de cealaltă parte a istoriei sunt diviziunile de car. Deci, tranziția în istoria biblică de la această armată de cetățeni voluntari la această armată profesională permanentă, cu mari diviziuni de car, reprezintă într-adevăr centrul mesajului pe care autorii biblici încearcă să-l ajungă. Vă voi ruga în discuție să vă gândiți, citind un articol de enciclopedie pe care l-am scris despre carele și uitându-mă la unele dintre dovezile biblice, să mă gândesc de ce sunt atât de interesați autorii biblici de acest rol al diviziunilor carului, dar mai presus de toate, ceea ce reprezintă cu adevărat carele. Și aceasta este o organizație militară care se referă la serviciul voluntar, în care luptăm cu toții împreună, comparativ cu un fel de sistem, în care există unul în vârf, care are soldații săi profesioniști și aceștia luptă pentru interesul său. Se luptă pentru palat. Și de ce autorii biblici, care scriu la acea vreme, unde nu mai luptă cu războaie, nu mai sunt interesați cu adevărat să meargă la luptă împotriva dușmanilor lor, de ce petrec atât de mult timp în organizarea militară? Aceasta ar fi întrebarea pentru forum pe care aș dori să o discutați. Acum, conducătorii Omride nu numai că au construit numeroase orașe impresionante, cum ar fi noua lor capitală la Samaria, cunoscută sub numele de Somron, Samaria, dar au reușit să extindă teritoriul regatului Israelului, de la Curtea sa și de la țările dealului Ephriam și Ephriam. Valea Izreelului și mai spre nord în Galileea, precum și peste râul Iordan și est, în jurul regiunii Galaad. Au reușit chiar să se împingă pe teritoriul Mobei de peste Iordan. Și atât sursele biblice, cât și sursele Mobei, așa-numita stea Mesha, pe care am menționat-o anterior, atestă faptele lor militare. Și toate locurile în care conducătorii Omride și-au exercitat influența militară și politică, putem observa modul în care acești conducători au promovat construirea unor orașe și arhitectură impresionante și într-adevăr o societate grozavă care apare odată cu ei. Puterea care creștea în Iuda pare să fi fost un vasal pentru Omride și supusă pe deplin autorității acestor regi din Israel. Unele dintre pasajele biblice, totuși, insistă asupra faptului că regii lui Iuda & # x27 au colaborat pur și simplu cu regii Omride. Așadar, aruncați o privire la 2 Regi 3: 4-8, de exemplu, pentru a vedea cum, atunci când Regele Omride vrea să meargă la război împotriva Moabului, el oferă apoi un loc alături de el în această coaliție. Dar, într-adevăr, probabil din punct de vedere istoric, pe baza altor dovezi, când regii Omride au intrat în război, Înaltul Rege al lui Iuda a trebuit să li se alăture, deoarece Marele Rege al lui Iuda a fost regii Omride și colțul # x27. Influența Omridelor asupra lui Iuda poate fi văzută în povestea modului în care o femeie din gospodăria Omride a domnit ca Regină timp de șase ani în Iuda până când a fost destituită și apoi Regele Dividic a fost apoi reintegrat. Și numele Queen & # x27s este Atalia sau Athalaya. Puteți citi despre asta în 2 Regi 11. A fost o poveste foarte fascinantă. Omridii au stabilit un regat cosmopolit cu numeroase legături diplomatice cu importante centre economice. Astfel, Ahab se căsătorește cu o femeie celebră, pe care tocmai am menționat-o, Izabela. Și Izabela vine de unde? Din Fenicia din nord. Iar Fenicia este un centru foarte bogat cunoscut pentru comerțul său. Și se poate asista la influența Feniciei în ținuturile nordice și în arhitectură și artă. De exemplu, sculpturile extraordinare de fildeș pe care le găsești în Israel și într-adevăr în mare parte din Orientul antic. Așadar, iată un regat Omride cu mari legături diplomatice, legături de căsătorie, legături politice, realizări militare care își exercită influența în întreaga lume. Dinastia Omride s-a încheiat, potrivit surselor biblice, printr-o lovitură sângeroasă întreprinsă de Iehu sau Iehu. Iehu și-a înființat propria dinastie. Și unii dintre noi numim această dinastie Nimișii. La fel ca Omrides, Omrides sunt urmate de Namshites. Iehu a aruncat-o pe Izabela de la fereastra ei, unde este devorată de câini în acea scenă groaznică descrisă în Biblie și toți descendenții bărbați ai Omridelor sunt aduși împreună, cei 70 de fii ai lui Omri și masacrați. Și puteți citi despre acest lucru în 2 Regi 9-10, dacă sunteți atât de înclinați. Se spune că această brutalitate a fost autorizată în mod ciudat de un adevărat profet al lui Iahve al Israelului și lui Dumnezeu numit Elisei sau Elisei. Iar Iehu ucide descendenții lui Ahab și # x27, deoarece Ahab se închină zeilor falși și aduce influențe străine în Israel. Potrivit surselor biblice, Iehu îl ucide pe fiul lui Ahab, Joram, succesorul, după ce acesta fusese rănit în lupta cu Aram Damasc, acest regat din nordul Iordanului. Într-o inscripție triumfală, găsită la granița de nord a Israelului la Tel Dan, regele Aram-Damasc, al cărui nume este Hazael, susține cu mândrie că l-a ucis pe Joram, fiul lui Ahab și care va deveni rege al Israelului împreună cu Înaltul Rege al lui Iuda care a fost luptat alături de el. Și autorii biblici par să știe că acesta este adevărul. Hazael a fost cel care a făcut treaba în executarea lui Joram. Dar aveau nevoie de Iehu, un rege nativ israelit care era devotat și cuvios și devotat lui Israel și lui Dumnezeu pentru a fi omul care șterge casa lui Omri, casa lui Ahab. De ce? Pentru că trebuie să fie pedeapsa divină. Și apoi, Iehu se poate stabili pe tron ​​ca unul care este autorizat de către unul dintre profeții lui Iahve, Elisei, să facă treaba și apoi devine un rege mai drept în locul lui. Deci, acești autori biblici îl descriu pe Joram fiind rănit în lupta cu Hazael și apoi finalizat de Iehu. Deci, își pot mânca tortul și îl pot mânca și ei. Hazael, da, i-a făcut ceva lui Joram, dar, de fapt, Iehu este cel care l-a ucis cu adevărat. Încă o dată, avem aici o soluție foarte simplă a autorilor biblici și ei chiar știu cum să aducă surse împreună și să găsească soluții foarte utile la problemele lor istorice. Așadar, Aram-Damasc și Hazael, pe care tocmai le-am remarcat, care l-au șters pe Joram, au câștigat stăpânirea asupra Israelului. Și o mare parte din ceea ce realizaseră Omrides s-a pierdut în timpul domniei lui Iehu, succesorul Omridelor. Aceasta a inclus teritoriile din Galileea din Transjordania pe care Omridii le-au cucerit și au anexat Israelul. Și mulți cercetători cred că unele dintre relatările despre incursiunile reușite ale arameilor, pe care autorii biblici le datează pe vremea Omridelor, adică pe vremea lui Ahab și Joram, au avut loc de fapt în această perioadă ulterioară. Aceste relatări se găsesc în 1 Regi 20, 22 și 2 Regele 6. Deci, ceea ce fac autorii biblici sunt preluarea evenimentelor istorice dintr-o perioadă ulterioară, de pe vremea lui Iehu, regele drept și scriitorul care le-a injectat înapoi în domnia regilor malefici ai Omridelor. Dar, din punct de vedere istoric, este probabil ca aceste incursiuni, aceste mari bătălii pe care aramenii le duc împotriva lui Israel și să provoace vărsări de sânge, să se fi întâmplat cu adevărat în timpul domniei dreptului rege Iehu.


TEFLONUL DON

În ciuda moștenirii sale de lungă durată ca unul dintre cei mai cunoscuți doni din istoria criminalității americane, adevăratul succes al lui Gotti în fruntea familiei de crime Gambino este o afacere mixtă. Gambinos erau deja cei mai puternici dintre cele cinci familii și se puteau lăuda cu o cifră de afaceri uimitoare de 500 de milioane de dolari pe an, când Gotti a urcat pe vârf. Cu toate acestea, uciderea și încălcarea convenției de la Castellano și # x2019 nu ar fi fără consecințe pentru Gotti.

Gotti a știut că acțiunile sale l-au câștigat mult mai mulți dușmani decât prieteni și a construit imediat un plan pentru a-i face pe Gambinos și mai mari. Numind-o „moștenirea sa”, Gotti a vrut să-și construiască o familie de neatins, una împotriva căreia nimeni nu ar îndrăzni să se împotrivească. În primul rând, el avea nevoie de un număr doi pentru a-l înlocui pe Castellano și omul pe care îl avea Joseph Gallo ca consigliere. Angelo Ruggiero, el nu a considerat că este suficient de luminos, și că Sammy Gravano nu a fost & apost & "destul de vechi." În schimb, a mers cu Frank DeCicco.

A fost doar una dintre multele schimbări pe care Gotti le-a introdus pentru Gambinos. El ar fi un șef cu mâna liberă, care nu se mai ocupa de afaceri de zi cu zi. Niciun bărbat nou creat nu va fi numit până la un an, iar sediul său va fi mutat acum de la bântuirea sa îndelungată la clubul Bergin din Queens în ravenitul din Little Italy. & # XA0

& # xA0De asemenea, Gotti s-a schimbat. De la vestimentația sa inteligentă obișnuită de capo, și-a ridicat stilul la extravagant. Nu mai frecventa restaurantele și unitățile vecine așa cum făcuse odinioară, acum a câștigat și a luat masa în Manhattan, pe măsură ce banii se scurgeau în conturile sale bancare. & # XA0

Ascultările telefonice și supravegherea au dezvăluit noua rutină naș și aposs. După o noapte târzie de petreceri și jocuri de noroc, el va fi trezit în jurul prânzului de Ruggiero, care i-a amintit care era programul său pentru ziua respectivă. După micul dejun, va fi ridicat într-un Mercedes-Benz de lux și dus la Bergin Hunt and Fish Club. & # XA0

Aici, într-un nou spațiu de îmbrăcăminte și o podea de frizerie, el a primit tunsoarea zilnică și adesea o manichiură sau timpul pe patul de bronzare. Ulterior, el selecta haine fine din imensul dulap depozitat și pleacă la Ravenite Club. & # XA0

& # xA0 La Ravenite, Gotti a condus afacerea de zi cu zi, întâlnindu-se cu capo o dată pe săptămână. Odată terminat, se îndrepta spre Manhattan pentru petrecerea timpului liber, asigurându-se că insultă și batjocorește urmărind polițiștii și agenții federali pe drum, de obicei zâmbind și rostind cuvintele „Obraznic, obraznic” în direcția lor atunci când le-a observat observația. A apărut la Regines sau Da Noi, comandând mereu cele mai scumpe mâncăruri și băuturi din meniu. Ar fi rachiu Louis XIII sau șampanie Cristal Rose, Gotti comandând podeaua.

Cu mănușile scoase, totuși, nimic nu era de pe masă, iar Gotti a fost adus pe pământ în aprilie 1986, când DeCicco a fost ucis într-o explozie cu mașină-bombă sub ordinele Vincent Gigante, șeful familiei Genovese și Anthony Corallo, șeful familiei Lucchese. Atât Gotti, cât și DeCicco au fost țintele intenționate în răzbunare pentru Castellano și Bilotti. Utilizarea bombelor fusese, de asemenea, interzisă de multă vreme de către Comisie, având în vedere volatilitatea și potențialul lor de a provoca garanții neintenționate, aducând în jos privirea autorităților, a presei și a publicului. & # xA0

Gotti trebuia să pună o ștampilă autorității sale și, înapoi în închisoare în așteptarea procesului său de mașinărie, a ordonat lovirea Robert DiBernardo, unul dintre bărbații care complotaseră să-l omoare pe Castellano, după ce DiBernardo ar fi provocat pentru rolul principal. Gotti l-a ridicat, de asemenea, pe Gravano la sub-șef, în ciuda reticenței inițiale peste vârsta sa, numindu-l alături de Ruggiero și Joseph Armone ca un comitet care să conducă Gambinos.

Gravano era cu cinci ani mai tânăr decât Gotti și a crescut și în Brooklyn. Cu toate acestea, Gravano fusese binecuvântat cu o educație mult mai prosperă decât dificultățile cu care Gotti se confrunta prin sărăcie. Cu toate acestea, și el fusese agresat de colegii săi, ales ca un elev lent, datorită dislexiei nerecunoscute. A devenit un adolescent rebel, respingând autoritățile școlare și abandonând devreme înainte de a se apuca de box pentru a se apăra, câștigând porecla „Sammy the Bull”.

După ce și-a tăiat dinții cu mici infracțiuni, Gravano a ajuns în cele din urmă să lucreze pentru un echipaj al familiei Colombo la sfârșitul anilor 1960, sub conducerea șefului Carmine Persico. Dornic să-și facă cunoscută utilitatea familiei, el a efectuat prima sa crimă, la 25 de ani, câștigând reputația de executor. & # XA0

Cu toate acestea, după o luptă dezvoltată cu un capo Colombo, lui Gravano i s-a permis să părăsească pașnic familia și să se alăture Gambinosului, ridicându-se rapid și devenind un om făcut în același timp cu Gotti. Puțini ar fi putut imagina ceea ce urma să vină atunci când Castellano a rostit cuvintele: „În această societate secretă, există o cale de intrare și există o singură cale de ieșire. Intri în picioare și ieși într-un sicriu. Nu există nicio întoarcere din acest lucru. & Quot & # xA0

Dar acesta ar fi viitorul și, deocamdată, Gravano a fost alegerea inteligentă ca sub-șef. A fost un mare câștigător de la sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980 pentru Gambinos, specializat în afaceri de construcții și cluburi de noapte. Castellano s-a bazat adesea pe el când violența a fost considerată necesară. În ciuda acestui fapt, Gravano fusese un turncoat timpuriu către complotul Gotti & aposs și a fost angajat în noul mod de lucru, fiind fericit să aranjeze un glonț pentru prietenul său DiBernardo. La fel ca mulți, ascensiunea sa a fost datorită lui Gotti, sau mai bine zis a problemelor legale în care s-a trezit.

Dacă cineva din familia Gambino era îngrijorat de faptul că Gotti va merge la închisoare, totuși, nu ar fi trebuit să fie și el. Într-o bucată uimitoare de corupție, familia a reușit să se infiltreze în juriu în procesul său de racket, alături de jurat George Pape bucuros să-și vândă votul pentru 60.000 de dolari. O apărare puternică cuplată și Pepe ținând în sala de juri au ajutat la atmosfera de încercare, ceea ce înseamnă că mulți au început să se teamă pentru siguranța lor. & # XA0

Gotti a fost achitat de toate acuzațiile.

Achitarea lui Gotti & aposs a fost un scandal, totuși au existat, fără îndoială, cei, inclusiv în mass-media, care au oferit respect și admirație răutăcioasă pentru vicleanul Gotti. În ciuda faptului că a fost acuzat de crime, de la crimă până la deturnare, a fost imaginat în mod regulat zâmbind pentru camere și oferind o manieră genială și prietenoasă. În timp ce vechiul gardian mafiot și apos căzuse cu pedepse de 100 de ani în Procesul Comisiei Mafiei, Gotti se ridicase ca cea mai proeminentă față a sfidării mafiote de atunci Al Capone.

Publicului i-a plăcut imaginea sa, încadrându-se cu grijă în excesul anilor 1980. Cu cravate din mătase și costume confecționate manual, el a fost și l-a calmat pe Dapper Don, și a dat toată puterea, banii și succesul. Infracțiunile au devenit aproape irelevante, iar el era acum cel mai faimos mafiot din America. & # XA0

Casa lui a fost prezentată la știri, iar fotografii și jurnaliștii erau deseori afară. Noua față a mafiei moderne a fost o celebritate, dispusă să ofere sunete pentru mass-media ori de câte ori avea probleme și chiar făcea coperta revistei „quotTime & # x201D”. & # XA0

Gotti știa bine puterea de marketing și loialitatea pe care bogăția și caritatea le puteau cumpăra. Un bărbat iubit este mult mai greu de atacat decât cel urât. Avea să organizeze petreceri în bloc în Ozone Park de Ziua Independenței, unde totul era gratuit, îndrăgindu-se localnicilor. Au fost donați 10.000 de dolari pentru Centrul Medical Baptist local. & # XA0

Eliberat de alte cauze legale aflate în așteptare, Gotti s-a lăudat că ar putea pune în sfârșit în aplicare planurile sale de a extinde puterea Gambinos & apos, iar acum soldații săi ar fi trebuit să arate același nivel de bravadă și încredere. Gambinos au început să se îmbrace generos, proiectând o imagine de forță forțelor de ordine și publicului. A fost o altă schimbare a vechilor moduri și nu a atras decât furie de la FBI și poliție, aroganța lui făcându-i hotărâți să dea jos donul.

În ciuda succesului Gotti & aposs în instanță, procesul a fost încă un dezastru pentru familia mai largă, cu subofițerul său Armone și Gallo, ambii condamnați. Odată cu procesul de trafic de heroină din Gene Gotti și Ruggiero dintr-un incident din 1983 care se apropia și el, lucrurile arătau rău pentru familie. Gotti începu să-și miște piesele în jurul scândurii, ridicându-se Sammy Gravano și introducerea Frank Locascio la eșaloanele superioare ale Gambinilor, numindu-l acționând sub-șef.

& # xA0Cautând să pună capăt dezordinii, Gotti a ordonat ca toate capo-urile să-i raporteze o dată pe săptămână la Ravenite Social Club, decizie luată împotriva sfaturilor că o astfel de mișcare ar rupe secretul. FBI, desigur, a început să supravegheze ședințele și să identifice cine participă. Cu toate acestea, Gotti părea să creadă că este de neatins, iar următoarea sa țintă ar fi controlul asupra Comisiei Mafiei.


Romanii & # 8211 Căderea Imperiului

Căderea Imperiului a fost un proces treptat. Romanii nu s-au trezit într-o zi pentru a-și găsi Imperiul dispărut!

Prin AD369, Imperiul începea să se prăbușească din următoarele motive:

Guvernul a rămas fără bani.

Oamenii au trebuit să plătească impozite foarte mari și # 8211 până la o treime din banii lor.

Bogaților li s-au acordat granturi de bani și pământ care i-au făcut mai bogați, în timp ce săracii au devenit mai săraci.

Nu erau suficienți bani pentru a plăti armata.

Barbarii din Germania numiți vandali cucereau părți ale Imperiului și nu erau suficienți soldați pentru a lupta înapoi.

Deși marginile exterioare ale Imperiului erau bine apărate, nu exista nici o apărare în Imperiu. Aceasta însemna că odată ce barbarii au străpuns, nu a mai fost nimic care să-i împiedice să meargă la Roma.

Rețeaua de drumuri romană a permis invadatorilor un traseu ușor spre Roma.

Nimeni nu se hotărâse asupra unui mod bun de a alege un Împărat. Aceasta însemna că orice general ar putea merge în Roma, să-l omoare pe împărat și să se facă următorul împărat. În 73 de ani erau 23 de Împărați și 20 dintre ei au fost uciși.


Cuprins

Expresia „Orientul Apropiat antic” denotă distincția din secolul al XIX-lea între Orientul Apropiat și Orientul Îndepărtat ca regiuni globale de interes pentru Imperiul Britanic. Distincția a început în timpul războiului din Crimeea. Ultima partiție exclusivă majoră a estului dintre acești doi termeni a fost actuală în diplomație la sfârșitul secolului al XIX-lea, cu masacrele hamidiene ale armenilor și asirienilor de către Imperiul Otoman în 1894–1896 și Primul Război sino-japonez din 1894–1895. . Cele două teatre au fost descrise de oamenii de stat și de consilierii Imperiului Britanic drept „Orientul Apropiat” și „Extremul Orient”. La scurt timp, urmau să împartă scena cu Orientul Mijlociu, care a predominat în secolul al XX-lea și continuă în timpurile moderne.

La fel de Estul apropiat a însemnat ținuturile Imperiului Otoman în proporția sa maximă, la căderea acelui imperiu, utilizarea Orientului Apropiat în diplomație a fost redusă semnificativ în favoarea Orientului Mijlociu. Între timp, vechiul Orient Apropiat devenise distinct. Conducerea otomană asupra Orientului Apropiat a variat de la Viena (la nord) până la vârful peninsulei arabe (la sud), de la Egipt (la vest) până la granițele Irakului (la est). Arheologii din secolul al XIX-lea au adăugat Iranul la definiția lor, care nu a fost niciodată sub otomani, dar au exclus toată Europa și, în general, Egiptul, care avea părți în imperiu.

Periodizarea Orientului Apropiat antic este încercarea de a clasifica sau împărți timpul în blocuri sau erori numite discret din Orientul Apropiat. Rezultatul este o abstracție descriptivă care oferă un control util asupra perioadelor de timp din Orientul Apropiat cu caracteristici relativ stabile.

Epoca cuprului Calcolitic
(4500-3300 î.Hr.)
Calcolit timpuriu 4500–4000 î.Hr. Perioada Ubaid în Mesopotamia
Calcolitic târziu 4000–3300 î.Hr. Perioada Ghassuliană, Sumeriană Uruk în Mesopotamia, Gerzeh, Egiptul Predinastic, Proto-Elamitul
Epoca de bronz
(3300–1200 î.Hr.)
Epoca bronzului timpuriu
(3300-2100 î.Hr.)
Epoca bronzului timpuriu I 3300–3000 î.Hr. Perioada protodinastică până la dinastia timpurie a Egiptului, așezarea fenicienilor
Epoca bronzului timpuriu II 3000–2700 î.Hr. Perioada dinastică timpurie a sumerului
Epoca bronzului timpuriu III 2700-2200 î.Hr. Vechiul Regat al Egiptului, Imperiul akkadian, Asiria timpurie, vechea perioadă elamită, statele sumero-akkadiene
Epoca bronzului timpuriu IV 2200–2100 î.Hr. Prima perioadă intermediară a Egiptului
Epoca bronzului mijlociu
(2100-1550 î.Hr.)
Epoca bronzului mijlociu I 2100-2000 î.Hr. A treia dinastie din Ur
Epoca bronzului mediu II A 2000–1750 î.Hr. Civilizația minoică, Babilonia timpurie, Regatul Mijlociu egiptean
Epoca bronzului mediu II B 1750–1650 î.Hr. A doua perioadă intermediară a Egiptului
Epoca bronzului mediu II C 1650–1550 î.Hr. Hittite Old Kingdom, erupție minoică
Epoca bronzului târziu
(1550–1200 î.Hr.)
Epoca bronzului târziu I 1550–1400 î.Hr. Regatul Mijlociu Hitit, Hayasa-Azzi, perioada Elamitului Mijlociu, Noul Regat al Egiptului
Epoca bronzului târziu II A 1400–1300 î.Hr. Hittite New Kingdom, Mitanni, Hayasa-Azzi, Ugarit, Grecia miceniană
Epoca bronzului târziu II B 1300–1200 î.Hr. Imperiul Asirian Mijlociu, începutul momentului culminant al fenicienilor
Epoca fierului
(1200-539 î.Hr.)
Epoca fierului I
(1200-1000 î.Hr.)
Epoca fierului I A 1200–1150 î.Hr. Troia VII, erupția Hekla 3, prăbușirea epocii bronzului, popoarele mării
Epoca fierului I B 1150–1000 î.Hr. State neo-hitite, perioadă neoelamită, state aramee
Epoca fierului II
(1000-539 î.Hr.)
Epoca fierului II A 1000–900 î.Hr. Epoca întunecată greacă, dată tradițională a Monarhiei Unite a Israelului
Epoca fierului II B 900–700 î.Hr. Regatul lui Israel, Urartu, Frigia, Imperiul neo-asirian, Regatul lui Iuda, prima așezare a Cartaginei
Epoca fierului II C 700–539 î.Hr. Imperiul Neo-Babilonian, Imperiul Median, căderea Imperiului Neo-Asirian, Fenicia, Grecia Arhaică, ascensiunea Persiei Ahaemenide
Antichitatea clasică
(post-ANE)
(539 î.Hr. - 634 d.Hr.)
Ahaemenid 539–330 î.Hr. Imperiul persan achemenid, Grecia clasică
Elenistic și partian 330–31 î.Hr. Imperiul Macedonean, Imperiul Seleucid, Regatul Pergamon, Regatul Ptolemeic, Imperiul Partian
Roman & amp persan 31 î.Hr. - 634 d.Hr. Războaiele romano-persane, Imperiul Roman, Imperiul Partian, Imperiul Sasanid, Imperiul Bizantin, cuceririle musulmane

Editarea preistoriei

Editare calcolitică

Mesopotamia timpurie Edit

Perioada Uruk (c. 4000-3100 î.Hr.) a existat de la calcoliticul protohistoric până la epoca bronzului timpuriu din istoria Mesopotamiei, după perioada Ubaid. [4] Numită după orașul sumerian Uruk, această perioadă a văzut apariția vieții urbane în Mesopotamia. A fost urmată de civilizația sumeriană. [5] Perioada târzie Uruk (34-32 de secole) a văzut apariția treptată a scriptului cuneiform și corespunde epocii timpurii a bronzului.

Ediția epocii bronzului

Ediția timpurii a bronzului

Sumer și Akkad Edit

Sumer, situat în sudul Mesopotamiei, este cea mai veche civilizație cunoscută din lume. A durat de la prima așezare a lui Eridu în perioada Ubaid (sfârșitul mileniului 6 î.Hr.) până în perioada Uruk (mileniul IV î.Hr.) și perioadele dinastice (mileniul III î.Hr.) până la apariția Asiriei și a Babilonului la sfârșitul mileniului III î.Hr. și începutul mileniului II î.Hr., respectiv. Imperiul Akkadian, fondat de Sargon cel Mare, a durat din secolul 24 până în secolul 21 î.Hr., și a fost considerat de mulți drept primul imperiu din lume. Acadienii s-au fragmentat în cele din urmă în Asiria și Babilonia.

Elam Edit

Elamul antic se întindea la est de Sumer și Akkad, în extremul vestic și sud-vestic al Iranului modern, care se întindea de la câmpiile Khuzestanului și provinciei Ilam. În perioada Vechiului Elamit, c. 3200 î.Hr., a constat din regate pe platoul iranian, centrat pe Anshan, iar de la mijlocul mileniului II î.Hr., a fost centrat pe Susa în câmpiile Khuzestan. Elam a fost absorbit în Imperiul Asirian în secolele IX-VII î.Hr., însă civilizația a durat până în 539 î.Hr., când a fost în cele din urmă depășită de persanii iranieni. Civilizația protoelamită a existat din c. 3200 î.Hr. până la 2700 î.Hr., când Susa, capitala ulterioară a elamiților, a început să primească influență din culturile platoului iranian. În termeni arheologici, aceasta corespunde perioadei târzii Banesh. Această civilizație este recunoscută ca fiind cea mai veche din Iran și a fost în mare parte contemporană cu vecinul său, civilizația sumeriană. Scrierea proto-elamită este un sistem de scriere din epoca bronzului timpuriu, utilizat în scurt timp pentru vechea limbă elamită (care era un limbaj izolat) înainte de introducerea cuneiformului elamit.

Amoriții Editează

Amoriții erau un popor semit nomad care a ocupat țara la vest de Eufrat din a doua jumătate a mileniului 3 î.Hr. În primele surse sumeriene, începând cu aproximativ 2400 î.Hr., ținutul amoriților („ Mar.tu Țara ") este asociată cu Occidentul, inclusiv Siria și Canaanul, deși originea lor finală ar fi putut fi Arabia. [6] În cele din urmă s-au stabilit în Mesopotamia, conducând Isin, Larsa și mai târziu Babilonul.

Modul epocii bronzului mijlociu

  • Asiria, după ce a îndurat o scurtă perioadă de dominație Mitanni, a apărut ca o mare putere de la aderarea lui Ashur-uballit I în 1365 î.Hr. până la moartea lui Tiglath-Pileser I în 1076 î.Hr. Asiria a rivalizat cu Egiptul în această perioadă și a dominat o mare parte din estul apropiat.
  • Babilonia, fondată ca stat de triburile amoriți, s-a regăsit sub conducerea kasitilor timp de 435 de ani. Națiunea a stagnat în perioada kasită, iar Babilonia s-a trezit adesea sub dominația asiriană sau elamită. : Ugarit, Kadesh, Megiddo
  • Imperiul hitit a fost fondat la ceva timp după 2000 î.Hr. și a existat ca o putere majoră, dominând Asia Mică și Levant până în 1200 î.Hr., când a fost depășit pentru prima dată de frigieni, apoi însușit de Asiria.

Ediția târzie a epocii bronzului

Hurrienii au trăit în nordul Mesopotamiei și în zonele din estul și vestul imediat, începând cu aproximativ 2500 î.Hr. Probabil au provenit din Caucaz și au intrat din nord, dar acest lucru nu este sigur. Patria lor cunoscută a fost centrată pe Subartu, valea râului Khabur, iar mai târziu s-au stabilit ca conducători ai micilor regate din nordul Mesopotamiei și Siriei. Cea mai mare și mai influentă națiune hurriană a fost regatul Mitanni. Hurrienii au jucat un rol substanțial în istoria hititilor.

Ishuwa a fost un regat antic în Anatolia. Numele este atestat pentru prima dată în mileniul al II-lea î.Hr., și este, de asemenea, scris cu Išuwa. În perioada clasică, pământul făcea parte din Armenia. Ishuwa a fost unul dintre locurile în care agricultura s-a dezvoltat foarte devreme în neolitic. Centrele urbane au apărut în valea superioară a râului Eufrat în jurul anului 3500 î.Hr. Au urmat primele state în mileniul III î.Hr. Numele Ishuwa nu este cunoscut decât în ​​perioada literară a mileniului al II-lea î.Hr. Puține surse alfabetizate din interiorul lui Ishuwa au fost descoperite, iar sursa primară provine din texte hitite. La vest de Ishuwa zăcea regatul hititilor, iar această națiune era un vecin de încredere. Se spune că regele hitit Hattusili I (c. 1600 î.Hr.) și-a marșat armata peste râul Eufrat și a distrus orașele de acolo. Acest lucru corespunde bine cu straturile de distrugere arse descoperite de arheologi în siturile orașului din Ishuwa aproximativ la aceeași dată. După sfârșitul imperiului hitit la începutul secolului al XII-lea î.Hr., un nou stat a apărut în Ishuwa. Orașul Malatya a devenit centrul unuia din așa-numitul regat neo-hitit. Mișcarea oamenilor nomazi ar fi putut slăbi regatul Malatya înainte de invazia asiriană finală. Declinul așezărilor și culturii din Ishuwa din secolul al VII-lea î.Hr. până în perioada romană a fost probabil cauzat de această mișcare de oameni. Armenii s-au stabilit ulterior în zonă, deoarece erau originari din Platoul armean și erau înrudiți cu locuitorii anteriori din Ishuwa.

Kizzuwatna a fost un regat al mileniului al II-lea î.Hr., situat în zonele înalte din sud-estul Anatoliei, lângă Golful İskenderun din Turcia modernă, înconjurând Munții Taur și râul Ceyhan. Centrul regatului era orașul Kummanni, situat în zonele înalte. Într-o eră ulterioară, aceeași regiune era cunoscută sub numele de Cilicia.

Luwian este o limbă dispărută a ramurii anatoliene a familiei de limbi indo-europene. Vorbitorii din Luwian s-au răspândit treptat prin Anatolia și au devenit un factor care a contribuit la cădere, după c. 1180 î.Hr., al Imperiului Hitit, unde se vorbea deja pe scară largă. Luwian a fost, de asemenea, limba vorbită în statele neo-hitite din Siria, cum ar fi Melid și Carchemish, precum și în regatul central anatolian Tabal, care a înflorit în jurul anului 900 î.Hr. Luwianul a fost păstrat în două forme, numite după sistemele de scriere utilizate pentru a le reprezenta: Luwianul Cuneiform și Luwianul Ieroglific.

Mari era un vechi oraș sumerian și amorit, situat la 11 kilometri nord-vest de orașul modern Abu Kamal, pe malul vestic al râului Eufrat, la aproximativ 120 km sud-est de Deir ez-Zor, Siria. Se crede că a fost locuit încă din mileniul V î.Hr., deși a înflorit din 2900 î.Hr. până în 1759 î.Hr., când a fost demis de Hammurabi.

Mitanni a fost un regat hurrian din nordul Mesopotamiei din c. 1500 î.Hr., la vârful puterii sale, în secolul al XIV-lea î.Hr., cuprinzând ceea ce este astăzi sud-estul Turciei, nordul Siriei și nordul Irakului (aproximativ corespunzător Kurdistanului), centrat pe capitala Washukanni a cărei locație exactă nu a fost încă determinată de arheologi . Se crede că regatul Mitanni a fost un stat feudal condus de o nobilime războinică de origine indo-ariană, care a invadat regiunea Levantului la un moment dat în secolul al XVII-lea î.Hr., influența lor evidentă într-un superstrat lingvistic din evidența Mitanni. Răspândirea în Siria a unui tip distinct de ceramică asociat cu cultura Kura-Araxes a fost legată de această mișcare, deși data sa este oarecum prea devreme. [7] Yamhad era un vechi regat amorit. O populație hurriană substanțială s-a stabilit și în regat, iar cultura hurriană a influențat zona. Regatul a fost puternic în epoca bronzului mijlociu, c. 1800–1600 î.Hr. Cel mai mare rival al său a fost Qatna, mai la sud. Yamhad a fost în cele din urmă distrus de hititi în secolul al XVI-lea î.Hr.

Arameii erau un semit (grup de limbă semitică vestică), semi-nomad și pastorali care trăiseră în Mesopotamia superioară și Siria. Arameii nu au avut niciodată un imperiu unificat, au fost împărțiți în regate independente din tot Orientul Apropiat. Cu toate acestea, arameenilor li s-a confruntat privilegiul de a-și impune limba și cultura întregului Orient Apropiat și nu numai, favorizat parțial de relocările în masă adoptate de imperiile succesive, inclusiv asirienii și babilonienii. Savanții au folosit chiar și termenul „aramaizare” pentru limbile și culturile popoarelor asiro-babiloniene, care au devenit vorbitoare de aramaică. [8]

Popoarele de la mare este termenul folosit pentru o confederație de atacatori marini din mileniul al II-lea î.Hr. care au navigat pe țărmurile estice ale Mediteranei, au provocat neliniște politică și au încercat să intre sau să controleze teritoriul egiptean în timpul dinastiei târzii a XIX-a, și mai ales în timpul anului 8 al lui Ramses III al dinastiei 20. [9] Faraonul egiptean Merneptah se referă în mod explicit la acestea prin termenul „țările străine (sau„ popoare ”) [10] ale mării” [11] [12] în marea sa inscripție Karnak. [13] Deși unii cercetători cred că au „invadat” Cipru, Hatti și Levant, această ipoteză este contestată. [14]

Prăbușirea epocii bronzului Editați

The Colapsul epocii bronzului este numele dat de acei istorici care văd trecerea de la epoca bronzului târziu la epoca fierului timpuriu ca fiind violentă, bruscă și perturbatoare din punct de vedere cultural, exprimată prin prăbușirea economiilor palatului din Egeea și Anatolia, care au fost înlocuite după un hiatus de către culturi izolate ale satului din perioada epocii întunecate din istoria Orientului Mijlociu antic. Unii au mers atât de departe încât au numit catalizatorul care a pus capăt epocii bronzului „catastrofă”. [15] Prăbușirea epocii bronzului poate fi văzută în contextul unei istorii tehnologice care a văzut răspândirea lentă, comparativ continuă, a tehnologiei de prelucrare a fierului în regiune, începând cu prelucrarea fierului precoce în ceea ce este acum România în 13 și 12 secole. [16] Prăbușirea culturală a regatelor miceniene, a Imperiului Hitit în Anatolia și Siria și a Imperiului Egiptean în Siria și Palestina, sfârșitul contactelor comerciale la distanță și eclipsa bruscă de alfabetizare s-au produs între 1206 și 1150 î.Hr. În prima fază a acestei perioade, aproape fiecare oraș dintre Troia și Gaza a fost distrus violent și adesea a rămas neocupat după aceea (de exemplu, Hattusas, Micene, Ugarit). Sfârșitul treptat al epocii întunecate care a urmat a cunoscut apariția regatelor neo-hitite și arameene stabilite la mijlocul secolului al X-lea î.Hr. și apariția Imperiului neo-asirian.

Editarea epocii fierului

Marea Egee (1200-700 î.Hr.) Italia (1100-700 î.Hr.) Balcani (1100 î.C. - 150 d.Hr.) Europa de Est (900-650 î.Hr.) Europa Centrală (800-50 î.Hr.) Marea Britanie (800 î.Hr. - 100 d.Hr.) Europa de Nord ( 500 î.Hr. - 800 d.Hr.)

În timpul erei fierului timpuriu, din 911 î.Hr., a apărut Imperiul neo-asirian, concurând cu Babilonia și alte puteri mai mici pentru dominația regiunii, deși nu până la reformele lui Tiglath-Pileser III din secolul al VIII-lea î.Hr., [17] [ 18] a devenit un imperiu puternic și vast. În perioada asiriană mijlocie din epoca bronzului târziu, Asiria fusese un regat din nordul Mesopotamiei (nordul Irakului modern), concurând pentru dominație cu rivala sa din sudul Mesopotamiei, Babilonia. Din 1365–1076 a fost o putere imperială majoră, rivalizând cu Egiptul și Imperiul Hitit. Începând cu campania lui Adad-nirari II, a devenit un vast imperiu, care a răsturnat dinastia a 25-a Egipt și a cucerit Egiptul, Orientul Mijlociu și zone mari din Asia Mică, Iranul antic, Caucazul și estul Mediteranei. Imperiul neo-asirian a succedat perioadei asiriene mijlocii (secolele XIV-X î.Hr.).Unii cercetători, precum Richard Nelson Frye, consideră că Imperiul neo-asirian este primul imperiu real din istoria omenirii. [19] În această perioadă, aramaica a devenit, de asemenea, o limbă oficială a imperiului, alături de limba akkadiană. [19]

Statele din regatele neo-hitite erau entități politice vorbitoare de limbă luwiană, aramaică și feniciană din nordul Siriei și din sudul Anatoliei, care au apărut în urma prăbușirii Imperiului Hitit în jurul anului 1180 î.Hr. și au durat până la aproximativ 700 î.Hr. Termenul „neo-hitit” este uneori rezervat special pentru principatele vorbitoare de limba luwiană, cum ar fi Melid (Malatya) și Karkamish (Carchemish), deși într-un sens mai larg, termenul cultural mai larg „Syro-Hitit” se aplică acum tuturor entităților care a apărut în sudul Anatoliei centrale în urma prăbușirii hititei - cum ar fi Tabal și Quwê - precum și cele din nordul și coasta Siriei. [20] [21]

Urartu a fost un vechi regat al Armeniei și al Mesopotamiei de Nord [22] care a existat din c. 860 î.Hr., ieșind din epoca bronzului târziu până în 585 î.Hr. Regatul Urartu a fost situat în platoul muntos dintre Asia Mică, Platoul Iranului, Mesopotamia și munții Caucazului, cunoscut mai târziu sub numele de Munții Armeni, și s-a centrat pe lacul Van (actuala Turcia de Est). Numele corespunde celui biblic Ararat.

Termenul Imperiu neobabilonian se referă la Babilonia sub conducerea dinastiei a XI-a („caldeea”), de la revolta din Nabopolassar în 623 î.Hr. până la invazia lui Cirus cel Mare în 539 î.Hr. (Deși ultimul conducător al Babiloniei (Nabonidus) era de fapt din orașul asiran Harran și nu caldeean), incluzând în special domnia lui Nebuchadrezzar al II-lea. De-a lungul secolelor de dominație asiriană, Babilonia s-a bucurat de un statut proeminent și s-a revoltat la cel mai mic indiciu că nu. Cu toate acestea, asirienii au reușit întotdeauna să restabilească loialitatea babiloniană, fie prin acordarea unor privilegii sporite, fie din punct de vedere militar. Aceasta s-a schimbat în cele din urmă în 627 î.Hr. odată cu moartea ultimului domnitor asirian puternic, Ashurbanipal, iar Babilonia s-a revoltat sub Nabopolassar caldeul câțiva ani mai târziu. În alianță cu medii și sciții, Ninive a fost demisă în 612 și Harran în 608 î.Hr., iar sediul imperiului a fost din nou transferat în Babilonia. Ulterior, medii au controlat o mare parte din Orientul Apropiat antic din baza lor din Ecbatana (Hamadanul actual, Iran), mai ales cea mai mare parte din ceea ce este acum Turcia, Iran, Irak și Caucazul de Sud.

După căderea medilor, Imperiul achemenid a fost primul dintre imperiile persane care a condus peste cea mai mare parte a Orientului Apropiat și mult dincolo și al doilea mare imperiu iranian (după Imperiul Median). La vârful puterii sale, cuprinzând aproximativ 7,5 milioane de kilometri pătrați, Imperiul Achemenid a fost teritorial cel mai mare imperiu al antichității clasice și primul imperiu mondial. Se întindea pe trei continente (Europa, Asia și Africa), inclusiv în afară de nucleul său din Iranul actual, teritoriile Irakului modern, Caucazul (Armenia, Georgia, Azerbaidjan, Dagestan, Abhazia), Asia Mică (Turcia), Tracia, Bulgaria, Grecia, multe dintre regiunile de coastă ale Mării Negre, nordul Arabiei Saudite, Iordania, Israel, Liban, Siria, Afganistan, Asia Centrală, părți ale Pakistanului și toate centrele de populație semnificative din Egiptul antic până în vestul Libiei. [ este necesară citarea ] Este remarcat în istoria occidentală drept dușmanul orașelor grecești în războaiele greco-persane, pentru eliberarea israeliților din captivitatea lor babiloniană și pentru instituirea aramaică ca limbă oficială a imperiului.

Civilizațiile antice din Orientul Apropiat au fost profund influențate de credințele lor spirituale, care în general nu făceau distincție între cer și Pământ. [23] Ei credeau că acțiunea divină influențează toate problemele lumești și credeau, de asemenea, în divinație (capacitatea de a prezice viitorul). [23] Prezențele erau adesea înscrise în Egiptul antic și Mesopotamia, la fel ca și înregistrările evenimentelor majore. [23]


Ce a cauzat ascensiunea - și căderea - Imperiului Otoman?

Imperiul Otoman a fost una dintre cele mai mari superputeri și dinastii cu cea mai lungă viață din istoria lumii. La apogeul său, imperiul islamic s-a extins mult dincolo de Turcia modernă - din Egipt și Africa de Nord prin Orientul Mijlociu, Grecia, Balcani (Bulgaria, România etc.) și până la porțile Vienei, Austria.

În secolul al XVI-lea, Imperiul Otoman nu era doar o forță militară dominantă, ci o societate diversă și multiculturală. Gloria nu va dura, totuși, și după secole de crize politice, Imperiul Otoman a fost în cele din urmă demontat după primul război mondial.

Deci, ce a dus la căderea ei? În primul rând, să ne întoarcem la începuturile sale.

Totul a început cu Osman

Osman Gazi este cunoscut ca tatăl dinastiei otomane, primul dintr-un lung șir de lideri militari și sultani care au venit să conducă Imperiul Otoman timp de șase secole. De fapt, cuvântul otoman în engleză derivă din pronunția italiană a numelui lui Osman.

Osman s-a născut în 1258 în orașul anatolian Söğüt (în Turcia modernă). El a condus una dintre numeroasele mici principate islamice din regiune la acea vreme, dar Osman nu era mulțumit de un regat provincial. A ridicat o armată de războinici de frontieră înverșunați cunoscuți sub numele de Ghazis și a mărșăluit împotriva cetăților bizantine din Asia Mică.

Potrivit tradiției otomane, Osman a avut un vis în care toată lumea cunoscută era unificată sub stăpânirea otomană, simbolizată prin baldachinul unui copac masiv care se ridica din corpul său și acoperea lumea. Această viziune, publicată pentru prima dată la 150 de ani de la moartea lui Osman, a oferit autoritatea divină pentru cuceririle otomane viitoare, a explicat istoricul Caroline Finkel în „Visul lui Osman: Istoria Imperiului Otoman”.

Imperiul prafului de pușcă

În 1453, sultanul Mehmed al II-lea, alias Mehmed Cuceritorul, a asediat capitala bizantină foarte slăbită a Constantinopolului. Deși populația sa scăzuse, orașul fabulos avea încă zidurile sale impenetrabile. Dar otomanii au venit pregătiți cu un nou tip de armament: tunurile.

"Otomanii au fost printre primii care au folosit artilerie pe scară largă în secolul al XV-lea", spune Chris Gratien, profesor de istorie la Universitatea din Virginia și co-creator al Podcastului de istorie otomană. Mehmed a bombardat zidurile cetății fortificate cu câteva săptămâni înainte ca armata sa să pătrundă, făcând din Constantinopol (mai târziu Istanbul) noua capitală otomană, pe care o va rămâne timp de peste patru secole.

Depășind Imperiul Bizantin, sultanul Mehmed își putea revendica locul în tradiția imperială romană. Istoricii cred că în acest moment s-a născut Imperiul Otoman.

Un califat multicultural

Otomanii și majoritatea funcționarilor lor erau musulmani, dar sultanii și elita conducătoare erau strategice și pragmatice cu privire la rolul religiei în imperiul lor în continuă expansiune.

Pentru cuceririle regiunilor predominant musulmane precum Egiptul, otomanii s-au stabilit ca adevărat califat fără a șterge complet structura politică existentă a supușilor lor musulmani. Comunitățile non-musulmane din toată Marea Mediterană guvernează o mare parte din afacerile lor sub otomani, deoarece creștinii și evreii erau considerați „oameni protejați” în tradiția politică islamică.

Gratien spune că otomanii au reușit să guverneze și să mențină un imperiu terestru atât de extins nu numai prin puterea militară, ci și prin combinația de cote de cooperare și compromis. "

Epoca de Aur a Imperiului Otoman

În secolul al XVI-lea, Imperiul Otoman a atins apogeul său teritorial și politic sub conducerea de 46 de ani a lui Suleiman I, mai bine cunoscut sub numele de Suleiman Magnificul, care intenționa să facă din regatul său mediteranean o superputere europeană.

Din punct de vedere militar, acesta a fost „perioada de vârf a dominanței otomane”, spune Gratien. Suleiman a comandat o forță de luptă profesională de elită cunoscută sub numele de ieniceri. Luptătorii au fost luați cu forța din familiile creștine ca tineri, educați și instruiți ca soldați și obligați să se convertească la islam. Fără teamă în luptă, ienicerii au fost, de asemenea, însoțiți de unele dintre primele trupe militare din lume.

Domnia lui Suleiman a coincis și cu o perioadă de mare bogăție pentru Imperiul Otoman, care controla unele dintre cele mai productive pământuri agricole (Egipt) și cele mai traficate rute comerciale din Europa și Marea Mediterană.

Dar Gratien spune că Epoca lui Suleiman era mai mult decât simplă putere și bani, era vorba și despre justiție. În turcă, porecla lui Suleiman era Kanuni - & calma legiuitorul & quot - și a căutat să proiecteze imaginea unui conducător drept în tradiția islamică. În orașele mai mari din imperiu, cetățenii ar putea să-și ducă disputele la instanțele islamice locale, ale căror evidențe sunt încă în prezent. Nu doar musulmani, ci creștini și evrei. Și nu doar bărbați, ci femei.

"Acestea erau locuri în care femeile își puteau revendica drepturile în caz de moștenire sau divorț, de exemplu", spune Gratien.

Roxelana și „Sultanatul femeilor”

O figură fascinantă și oarecum trecută cu vederea în istoria otomană este Roxelana, soția lui Suleiman Magnificul. Așa cum a arătat istoricul Leslie Peirce în cartea sa „Empress of the East: How a European Slave Girl A devenit Regina Imperiului Otoman”, „Roxelana, cunoscută ca Hürrem Sultan în turcă, a introdus o nouă eră a puterii politice feminine în palat, uneori cunoscută sub numele de „Sultanatul femeilor”.

Roxelana era un non-musulman răpit de sclavi la 13 ani și în cele din urmă vândut în haremul sultanului. Conform tradiției regale otomane, sultanul ar înceta să se culce cu o concubină odată ce i-ar fi născut un moștenitor masculin. Dar Suleiman a rămas cu Roxelana, care i-a născut în total șase copii și a devenit unul dintre cei mai apropiați confidenți și ajutoare politice ale sale - și poate cel mai șocant, soția sa.

Datorită exemplului lui Roxelana, haremul imperial a preluat un nou rol ca un organism politic influent, iar generații de femei otomane au guvernat alături de soții și fiii lor sultan.

Declinul militar și reformele interne

În 1683, otomanii au încercat pentru a doua oară să cucerească Viena, dar au fost respinși de o alianță improbabilă a dinastiei Habsburgice, a Sfântului Imperiu Roman și a Commonwealth-ului polon-lituanian. Nu numai că otomanii nu au reușit să cucerească Viena, dar au ajuns să piardă Ungaria și alte teritorii în războiul care a urmat.

Luptătorii otomani de odinioară imbatabili au suferit pierderi după pierderi de-a lungul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, pe măsură ce mai multe teritorii otomane și-au declarat independența sau au fost răpite de puterile vecine precum Rusia.

Dar Gratien spune că, în timp ce Imperiul Otoman a scăzut ca dimensiune, și-a centralizat guvernul și s-a implicat mai mult în viața cetățenilor săi. A ridicat mai multe taxe și a deschis școli publice și spitale. Economia și densitatea populației au crescut rapid în secolul al XIX-lea chiar dacă armata a suferit pierderi dureroase. Imperiul Otoman a devenit, de asemenea, destinația pentru milioane de imigranți musulmani și refugiați din fostele țări otomane și din regiunile învecinate.

"Imigrația la scară largă este asociată cu locuri precum Statele Unite ale Americii în secolul al XIX-lea, dar oamenii nu se gândesc la Imperiul Otoman ca la ceva care a crescut și dinamic în acea perioadă", spune Gratien.

Ascensiunea „Tinerilor Turci”

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Imperiul Otoman a experimentat cu o monarhie constituțională și un parlament ales, dar aceasta a luat sfârșit în 1878, când sultanul Abdülhamid al II-lea a dizolvat instituțiile democratice și a inaugurat 30 de ani de guvernare autocratică.

Abordarea dură a lui Abdülhamid a însămânțat semințele revoluției, iar principalul grup de opoziție otoman a fost Comitetul Uniunii și al Partidului Progresului (CUP), cunoscut și sub numele de „Tinerii turci.” Deși liderii săi erau naționaliști turci, CUP a format o coaliție de grupuri etnoreligioase. , inclusiv armeni, evrei, arabi, greci și albanezi.

Tinerii turci au dorit să restabilească constituția, să limiteze monarhia și să restabilească măreția imperiului. Victoria lor în revoluția din 1908 a fost larg celebrată ca o victorie pentru libertate, egalitate și frăție otomană. Dar revoluția s-a înrăutățit rapid pe măsură ce facțiunile s-au despărțit și naționaliștii mai înflăcărați au consolidat ceea ce a devenit o guvernare tot mai autoritară.

Coincident cu această frământare internă a fost primul război balcanic din 1912, în care otomanii și-au pierdut teritoriul european rămas în Albania și Macedonia. Și pe măsură ce Primul Război Mondial se apropia, otomanii slăbiți din punct de vedere militar și-au aruncat soarta cu Germania, pe care sperau să-i protejeze de inamicul lor rus, Rusia.

Genocidul armean - Ultimul capitol rușinos al Imperiului

Cu aripa ultranaționalistă a tinerilor turci la conducere, guvernul otoman a inițiat un plan pentru deportarea și relocarea a milioane de etnici greci și armeni, grupuri a căror loialitate față de imperiul prăbușit era în discuție.

Sub acoperirea preocupărilor de „securitate citată”, guvernul otoman a ordonat arestarea unor politicieni și intelectuali armeni notabili pe 24 aprilie 1915, o zi cunoscută sub numele de Duminica Roșie. Ceea ce a urmat a fost deportarea forțată a peste un milion de cetățeni armeni, inclusiv marșuri ale morții peste deșert în Siria și presupuse masacre de către soldați, nereguli și alte grupuri armate din regiune. În total, aproximativ 1,5 milioane de armeni (din 2 milioane în Imperiul Otoman) au fost uciși între 1915 și 1923, potrivit Muzeului-Institutul Genocidului Armenesc.

Cei mai mulți cărturari și istorici sunt de acord că ceea ce s-a întâmplat cu armenii otomani constituie curățare etnică și genocid, dar Turcia și o serie de aliați ai acesteia încă refuză să o numească cu acest nume.

Înfrângerea din Primul Război Mondial a fost ultima lovitură de moarte a Imperiului Otoman, dar sultanatul nu a fost dizolvat oficial până în 1922, când liderul de rezistență naționalist turc Mustafa Kemal Atatürk a ajuns la putere și a înființat o republică laică. Sub domnia sa de un deceniu, Atatürk a încercat să șteargă instituțiile otomane și simbolurile culturale, a adus codurile legale occidentale și a pus bazele Turciei moderne.

Puteți mulțumi Imperiului Otoman pentru popularizarea cafelei și cafenelelor încă din secolul al XVI-lea.


Priveste filmarea: Ascensão e Queda de Um Império - Trailer (Mai 2022).