Podcast-uri de istorie

Cum a contribuit la căsătoria cu fiica cu o alianță în Europa timpurie medievală?

Cum a contribuit la căsătoria cu fiica cu o alianță în Europa timpurie medievală?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Căsătoria dintre familia regală a fost adesea o modalitate de a asigura / întări o alianță între doi monarhi. De exemplu, conform Wikipedia

Căsătoria dintre dinastii ar putea servi pentru a iniția, întări sau garanta pacea între națiuni. Alternativ, rudenia prin căsătorie ar putea asigura o alianță între două dinastii care urmăreau să reducă sentimentul de amenințare sau să inițieze agresiunea împotriva tărâmului unei a treia dinastii.

Mă întreb, cum ar funcționa acest lucru din punctul de vedere al dinastiei care a aprovizionat-o pe prințesă? De exemplu, dacă te căsătorești cu fiica ta și ea locuiește în familia celuilalt monarh, bineînțeles că te va împiedica oarecum să-i ataci. Dar cum garantează acest lucru (sau măcar crește încrederea) că celălalt monarh nu te va trăda? În orice caz, fiica ar putea fi folosită ca ostatică, ca chip de negociere sau chiar maltratată de celălalt monarh în viitoarele conflicte.


Astfel de căsătorii făceau de obicei parte din tratate mai largi, inclusiv o zestre, neagresiune și / sau acorduri de sprijin reciproc. Regele nu a obținut doar o regină, a primit o bucată de pământ, posibile drepturi de moștenire, ca să nu mai vorbim de împiedicarea dușmanilor să facă același pact cu familia soției sale. Prințese străine erau maltratată - Catherine de Aragon după moartea prințului Arthur și când Henry 8 a divorțat de ea, dar bănuiesc că posibilele avantaje ale fiicei / surorii tale de a fi regina unei puteri străine au depășit, în termeni de realpolitik, orice potențial abuz.

Amuzant, când Christianei din Danemarca i s-a oferit șansa de a se căsători cu Henry 8, ea a răspuns că, dacă ar avea doi gât, regele Angliei ar fi fost binevenit la unul dintre ei!


Dacă ceva pare, fiica poate fi folosită ca ostatică sau ca mijloc de negociere

Aceasta ar putea fi o opțiune dacă părțile nu ar fi în condiții egale. Spuneți, dacă trebuie să vă arătați loialitatea față de condițiile unui tratat de pace după un război nereușit, atunci trimiterea unui astfel de „ostatic” vă poate salva câteva fortărețe. La urma urmei, fetele au nevoie de soți.

Pe de altă parte, dacă sunteți în condiții egale, atunci prin această căsătorie faceți un alt monarh care să vă datoreze. Și acest lucru ar putea fi de mare ajutor, să zicem, dacă aveți ambii o fiică și un fiu.

Dar cum garantează acest lucru (sau măcar crește încrederea) că celălalt monarh nu te va trăda?

Astfel de căsătorii pot face parte, de asemenea, din tratatele formale dintre țări. Și cel puțin, doar faptul căsătoriei anulează efectiv orice anterioară casus belli.


Dacă fiica ta este mama copiilor monarhului, asta ar împiedica majoritatea monarhilor să te atace. La urma urmei, ești bunicul copiilor (și socrul monarhului). Iar monarhul speră că copiii săi vor moșteni de la tine, la fel ca și el.

Ca să nu mai vorbim de impactul probabil al „vorbirii pe perne”. Cu excepția cazului în care fiica te urăște dintr-un motiv oarecare.


Mai multe dintre celelalte răspunsuri au atins acest lucru, dar voi pune aceeași idee într-un mod ușor diferit.

Dacă mă căsătoresc cu fiica mea cu prințul FarOffIstan, atunci există șansa ca nepoții mei să conducă țara. Este în interesul meu să mă asigur că FarOffIstan este puternic și prosper. Tatăl soțului fiicei mele are același interes.

Pentru societățile care concep bogăția ca pământ, căsătoria este literalmente o investiție - beneficiile amânate pe termen scurt vor aduce recompense pentru descendenții noștri. (alternativ, gândiți-vă la aceasta ca la o tontină inversă ...) Ambele familii se vor observa reciproc și vor măsura cât de angajată este cealaltă parte pentru bunăstarea nepoților. Ambele părți ar trebui să lupte și să lupte pentru a îmbunătăți valoarea viitoare a investiției.

Desigur, dacă oricare dintre cupluri moare înainte ca nepoții să poată domni, există riscul ca familia copilului supraviețuitor să aibă nevoie de noi investitori (ca să spunem așa). Dacă există un nepot, atunci un consiliu de regență poate păstra valoarea investiției; dacă nu există nepot, atunci tot efortul acesta a fost irosit.


Cum a contribuit la căsătoria cu fiica cu o alianță în Europa timpurie medievală? - Istorie

Ludovic al XVI-lea, deși foarte educat și dotat intelectual, a fost văzut de contemporanii săi și este amintit în mare măsură ca un individ cu personalitate neimaginativă și indecisă.

Obiective de invatare

Amintește-ți copilăria lui Ludovic al XVI-lea și descrie caracterul său

Chei de luat masa

Puncte cheie

  • Ludovic al XVI-lea (1754 - 1793), născut Louis-Auguste, a fost rege al Franței din 1774 până la depunerea sa în 1792, deși titlul său oficial după 1791 a fost rege al francezilor. În timpul copilăriei sale, Louis-Auguste a fost neglijat de părinții săi care l-au favorizat pe fratele său mai mare, Louis, duc de Bourgogne. Considerat mai strălucitor și mai frumos decât fratele său mai mic, Louis, duc de Bourgogne a murit la vârsta de nouă ani în 1761.
  • Un Louis-Auguste puternic și sănătos, dar foarte timid a fost un student din punct de vedere intelectual curios și talentat. La moartea tatălui său, el a devenit noul Dauphin. Cu toate acestea, educația strictă și conservatoare pe care a primit-o de la Duc de La Vauguyon nu l-a pregătit pentru tronul pe care urma să-l moștenească în 1774.
  • În 1770, la vârsta de 15 ani, Louis-Auguste s-a căsătorit cu arhiducesa Maria Antonia, în vârstă de 14 ani, fiica cea mică a împăratului Sfântului Roman Francisc I și a soției sale împărăteasa Maria Tereza din dinastia habsburgică. Publicul francez a fost ostil față de căsătoria care a confirmat alianța franco-austriacă.
  • De-a lungul timpului, cuplul a devenit mai apropiat, deși căsătoria lor nu a fost finalizată până în 1777. Cei care au creat o presiune asupra căsătoriei lor și eșecul de a produce copii au alertat publicul francez.
  • Când Ludovic al XVI-lea a reușit la tron ​​în 1774, el a avut o responsabilitate enormă, deoarece guvernul era profund datorat și resentimentele față de monarhia „8280 despotitoare” și „8221” era în creștere. În timp ce nimeni nu s-a îndoit de capacitatea intelectuală a lui Louis & # 8217 de a conduce Franța, era destul de clar că, deși crescut ca Dauphin din 1765, îi lipsea fermitatea și decisivitatea.
  • Istoricii observă că regele avea o personalitate destul de anostă. În plus față de lipsa extremă de decisivitate demonstrată de deciziile sale cu privire la politicile interne și externe, el a fost descris ca fiind liniștit și timid, dar și convențional și neimaginat.

Termeni cheie

  • Dauphin: Titlul dat moștenitorului aparent la tronul Franței în perioada 1350-1791 și 1824-1830.
  • Șapte ani și războiul # 8217: Un război mondial a avut loc între 1754 și 1763, principalul conflict care a avut loc în perioada de șapte ani, între 1756 și 1763. A implicat fiecare mare putere europeană a timpului, cu excepția Imperiului Otoman, care se întinde pe cinci continente și afectează Europa, America, Vest Africa, India și Filipine. Conflictul a divizat Europa în două coaliții, conduse de Marea Britanie pe de o parte și Franța pe de altă parte.
  • parlements: Curți de apel provinciale din Franța Regimului Antic, adică înainte de Revoluția Franceză. Nu erau organe legislative, ci mai degrabă instanța de apel finală a sistemului judiciar. De obicei, aceștia dețineau multă putere asupra unei game largi de subiecte, în special în domeniul fiscal. Legile și edictele emise de coroană nu erau oficiale în jurisdicțiile lor respective până când nu a fost dat acordul prin publicare. Membrii erau aristocrați care își cumpăraseră sau moșteniseră birourile și erau independenți de rege.

Ludovic al XVI-lea: Copilăria

Ludovic al XVI-lea (1754 - 1793), născut Louis-Auguste, a fost rege al Franței din 1774 până la depunerea sa în 1792, deși titlul său oficial după 1791 a fost rege al francezilor. Din cei șapte copii, el era al doilea fiu al lui Louis, daupinul Franței și, astfel, nepotul lui Ludovic al XV-lea și al Mariei Leszczyńska. Mama sa era Marie-Josèphe de Saxonia, fiica lui Frederick Augustus II de Saxonia, prinț-elector al Saxoniei și rege al Poloniei. În timpul copilăriei sale, Louis-Auguste a fost neglijat de părinții săi care l-au favorizat pe fratele său mai mare, Louis, duc de Bourgogne. Considerat mai strălucitor și mai frumos decât fratele său mai mic, fiul cel mare a murit la vârsta de nouă ani în 1761.

Un Louis-Auguste puternic și sănătos, dar foarte timid, a excelat în latină, istorie, geografie și astronomie și a devenit fluent în italiană și engleză. La moartea tatălui său, care a murit de tuberculoză în 1765, Louis-Auguste, în vârstă de unsprezece ani, a devenit noul Dauphin. Mama sa nu și-a revenit niciodată după pierderea soțului și a murit în 1767, tot din cauza tuberculozei. Educația strictă și conservatoare pe care a primit-o de la Duc de La Vauguyon, & # 8220gouverneur des Enfants de France & # 8221 (guvernator al Copiilor Franței), din 1760 până la căsătoria sa din 1770, nu l-au pregătit pentru tronul în care era să moștenească în 1774 după moartea bunicului său, Ludovic al XV-lea.

Căsătorie

În 1770, la vârsta de 15 ani, Louis-Auguste s-a căsătorit cu arhiducesa Maria Antonia, în vârstă de 14 ani (mai cunoscută sub forma franceză a numelui ei, Marie Antoinette), fiica cea mai mică a împăratului Sfântului Roman Francisc I și a soției sale, împărăteasa Maria Theresa din dinastia habsburgică. Publicul francez era ostil față de căsătorie. Alianța Franței cu Austria a atras țara în dezastruosul război de șapte ani, în care a fost învinsă de britanici atât în ​​Europa, cât și în America de Nord. Când Louis-Auguste și Marie Antoinette s-au căsătorit, francezii erau în general critici cu privire la alianța franco-austriacă, iar Marie-Antoinette era văzută ca o străină nedorită.

Pentru tânărul cuplu, căsătoria a fost inițial amabilă, dar îndepărtată. De-a lungul timpului, cuplul a devenit mai apropiat, deși căsătoria lor nu a fost consumată până în 1777. Cuplul regal nu a reușit astfel să producă copii timp de câțiva ani după nunta lor, ceea ce a creat o presiune asupra căsătoriei lor. Publicul francez contemporan a dezbătut cu fervoare de ce cuplul regal nu a reușit să producă un moștenitor atât de mult timp, iar istoricii au încercat să identifice cauza motivului pentru care nu au reușit să-și desăvârșească căsătoria de ani de zile. În cele din urmă, în ciuda dificultăților lor anterioare, cuplul regal a devenit părinții a patru copii.

Ludovic al XVI-lea la vârsta de 20 de ani, de Joseph Duplessis, ca. 1775 .: Indecizia și conservatorismul lui Louis i-au determinat pe unii să-l vadă ca pe un simbol al tiraniei percepute a vechiului regim și popularitatea sa s-a deteriorat progresiv, în ciuda numeroaselor decizii ale regelui declanșate de dorința sa de a fi iubit de public.

Personalitatea lui Ludovic al XVI-lea

Când Ludovic al XVI-lea a reușit pe tron ​​în 1774, acesta avea 19 ani. Avea o responsabilitate enormă, întrucât guvernul era profund îndatorat și resentimentele față de monarhia & # 8220despotic & # 8221 era în creștere. Se simțea extrem de necalificat pentru a rezolva situația. În calitate de rege, Louis s-a concentrat în primul rând pe libertatea religioasă și politica externă. În timp ce nimeni nu s-a îndoit de capacitatea intelectuală a lui Louis & # 8217 de a conduce Franța, era destul de clar că, deși crescut ca Dauphin din 1765, îi lipsea fermitatea și decisivitatea. Dorința lui de a fi iubit de poporul său este evidentă în prefațele multor edicte ale sale, care deseori explicau că acțiunile sale aveau menirea de a aduce beneficii populației. El a urmărit să câștige dragostea poporului său prin restabilirea parlamentelor. Când a fost întrebat cu privire la decizia sa, el a spus: „Poate fi considerat din punct de vedere politic neînțelept, dar mi se pare că este dorința generală și vreau să fiu iubit. & # 8221 Ludovic al XVI-lea credea că pentru a fi un rege bun, să, în propriile sale cuvinte, să consulte opinia publică întotdeauna, nu este niciodată greșit. & # 8221

Istoricii observă că regele avea o personalitate destul de anostă. În plus față de lipsa extremă de hotărâre demonstrată de deciziile King & # 8217 în ceea ce privește atât politicile interne, cât și cele externe, el a fost descris ca fiind liniștit și timid, dar și convențional și neimaginat. Interesul său pentru lăcătuș și tâmplărie, precum și angajamentul de a-și aprofunda educația (avea o bibliotecă impresionantă) au fost văzute ca hobby-uri pe care îl pasiona mai mult decât să conducă Franța. Chiar și perioada îndelungată în care cuplul regal nu a produs copii a fost interpretată în lumina personalității neimpresionante a lui Louis & # 8217. Broșurile contemporane și-au batjocorit regele cu infertilitatea și incapacitatea de a-și satisface soția, care la rândul său a fost acuzată de afaceri extraconjugale.


Restabilirea stabilității Angliei

În 1120, Anglia avea douăzeci de ani de domnie a fiului cuceritorului, Henry I. Henry era renumit pentru că era un om inteligent și învățat și, după ce a luptat pe tron ​​de pe fratele său mai mare Robert, sa dovedit a fi un conducător eficient care a stabilizat un regat. obișnuindu-se încă cu stăpânirea normandă.

În 1103 s-a născut un fiu și moștenitor, iar Henry, în ciuda faptului că era un fiu mai mic al Cuceritorului, părea să fi început o dinastie stabilă și de succes care ar putea stăpâni Anglia pentru mulți ani.

Băiatul a fost numit după înfricoșatul bunic și, în ciuda faptului că a fost numit „un prinț atât de răsfățat încât va fi destinat mâncării pentru foc” de către un cronicar, el a condus Anglia în timp ce tatăl său era plecat în ultimul an sau ceva din viața sa și s-a descurcat atât de bine cu consilieri capabili care îl înconjurau.

În 1119 a fost căsătorit cu Matilda de Anjou într-un puternic meci dinastic care a asigurat granițele posesiunilor continentale ale regelui Henry (în ciuda faptului că avea doar opt ani la acea vreme) și el părea să fie moștenitorul perfect.

Cu atâta odihnă pe umerii acestui tânăr, copilăria sa răsfățată pare de înțeles într-o epocă în care copiii au murit foarte ușor, iar trauma cauzată de moartea sa ilustrează în continuare cât de important era să ai o linie de succesiune sigură în Europa Medievală.


2. Era acerbă, pasională și puternică

Margaret avea cincisprezece ani când a fost încoronată regină consortă la Westminster Abbey. A fost descrisă ca fiind frumoasă, pasională, mândră și puternică.

Indomitabilitatea curgea în sângele femeilor din familia ei. Tatăl ei, regele Rene, și-a petrecut timpul ca prizonier al ducelui de Burgundia scriind poezie și vitralii, dar mama ei s-a străduit să-și stabilească pretenția la Napoli, iar bunica ei a guvernat Anjou cu un pumn de fier.


Eleanor din Aquitaine și Curtea Iubirii

Timp de Eleanor ca amantă a propriilor sale ținuturi în Poitiers (1168-1173) a stabilit legenda Curții Iubirii, unde este reputația că a încurajat o cultură de cavalerie printre curtenii săi care a avut o influență de anvergură asupra literaturii, poeziei. , muzică și folclor. Deși unele fapte despre curte rămân în dispută în mijlocul secolelor de legendă și mit acumulate, se pare că Eleanor, posibil însoțită de fiica ei Marie, a înființat o curte care se concentra în mare parte pe dragostea curtenească și pe ritualul simbolic care a fost preluat cu nerăbdare de către trobatori. și scriitori ai zilei și promulgați prin poezie și cântec. Sa raportat că această curte a atras artiști și poeți și că a contribuit la o înflorire a culturii și a artelor. Dar, în orice măsură a existat o astfel de instanță, se pare că nu a supraviețuit capturării și închisorii ulterioare a lui Eleanor, ceea ce a îndepărtat-o ​​efectiv de orice poziție de putere și influență în următorii 16 ani.


Biblia: Căsătoria copiilor în vremurile israelite antice - pedofilia?

În vremurile biblice oamenii erau căsătoriți la o vârstă foarte fragedă. Fetele erau de obicei logodite înainte de a ajunge la pubertate - majoritatea timpului căsătoria s-ar fi consumat atunci când fata a ajuns la pubertate și asta a fost de obicei între 8, 9 sau mai mari, (Notă: când o fată a ajuns la pubertate înainte de 20 secol, a fost considerată adultă în majoritatea culturilor / societăților). În acest articol voi cita în principal surse științifice pentru a demonstra că căsătoria în timpurile israelite antice avea loc la o vârstă foarte fragedă, uneori fetele care erau căsătorite erau pre-pubescente. Nu a existat nici o lege împotriva unei fete pre-pubescente căsătorită. De fapt, pe măsură ce veți citi mai departe, veți realiza că Mishnah a dat aprobarea ca un bărbat să aibă relații sexuale cu o fată logodită, oricând după vârsta de trei ani.

Soția lui Isaac era Rebecca, mama lui Jacob și Esua. Conform calculelor făcute de rabinul Solomon Itzhaki (A.K.A. Rashi, un cunoscut cărturar evreu respectat), Rebecca avea trei ani când s-a căsătorit cu Isaac.

1. Comentariul lui Rashi despre Geneza 25:20 spune:
patruzeci de ani: Căci când Avraam a venit de pe Muntele Moriah, a fost informat că Rebecca se născuse. Isaac avea atunci treizeci și șapte de ani, căci în acel moment Sara a murit și de la momentul nașterii lui Isaac până la „Legarea” [lui Isaac], când a murit Sara, aveau treizeci și șapte de ani, pentru că avea nouăzeci de ani când s-a născut Isaac și o sută și douăzeci și șapte când a murit, după cum se spune (mai sus de 23: 1): „Viața Sarei a fost [o sută douăzeci și șapte de ani”.] Aceasta face ca Isaac să aibă treizeci și șapte de ani și, în acel moment, s-a născut Rebecca. El a așteptat-o ​​până când ea va fi aptă pentru relații conjugale - trei ani - și apoi s-a căsătorit cu ea.- [De la Gen. Rabbah 57: 1
[L-am preluat de pe acest site: http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8220/showrashi/true]

2. De asemenea Johann Buxtorf îl citează pe Rashi că Rebecca avea trei ani când s-a căsătorit cu Isaac.

Rabinul Solomon, în comentariul său despre Geneza, spune că Rebecca, când era căsătorită cu Isaac, avea doar trei ani.. Cuvintele sale se succed astfel: „Când Avraam a venit de pe Muntele Moria, a primit veștile vesele despre Rebecca. Isaac avea la acea vreme treizeci și șapte de ani și apoi Sarah a murit. Timpul, de la nașterea lui Isaac până la moartea lui Sarah, a fost de treizeci și șapte de ani, iar Sara avea nouăzeci de ani când s-a născut Isaac și o sută douăzeci și șapte de ani când a murit: După cum se spune în Gen 23: 1. Sarah avea o sută douăzeci și șapte de ani. Iată, epoca lui Isaac era de treizeci și șapte de ani, în momentul nașterii Rebecii. Și când a așteptat-o ​​trei ani, până când ea era potrivită pentru căsătorie, a luat-o de soție ”.
Conform acestui Cont, Rebecca era o Fată foarte notabilă la vârsta de trei ani. Dar faptul că o fată de trei ani este potrivită pentru căsătorie, se menține foarte clar în scrierile evreiești în special, în Emek Hamelech, în pasajul următor, „slăvitele noastre binecuvântate, ale memoriei binecuvântate, spunem: că o femeie nu este potrivită pentru căsătorie, „până când va ajunge la vârsta de trei ani și o zi”. Talmudul susține acești înțelepți aici, în partea intitulată Avoda Sara.Și Sanhedrinul spune: „O fiică, care are vârsta de trei ani și o zi, este, fiind culcată cu un bărbat, legal căsătorită.[1]

Înainte de a merge mai departe, una dintre obiecțiile ridicate de un apologet evreu și cel mai creștin este că ei spun: „cum poate un copil de trei ani să aducă apă dintr-o fântână?” În plus, ei spun că „o fată de acea vârstă nu ar putea face că trebuie să fie mult mai mare decât trei”. Aceste declarații nu dezaprobă nimic. Modul în care o fac pare, ca și cum ar fi imposibil pentru o fată să tragă 1, 2 litere de apă. Orice trei bătrâne ar putea scoate 1-2 litere de apă dintr-o fântână.

3. Pe lângă ceea ce am adus deja despre căsătoria lui Isaac cu Rebecca, Zohar, care este tradus / comentariu de Daniel Chanan Matt menționează, de asemenea, că Isaac s-a căsătorit cu Rebecca când avea trei ani.

51. “Avea trei ani când a îmbrățișat-o cea mai tânără vârstă legală cu care se poate căsători o femeie. Vezi M Niddah 5: 4 Seder Olam Rabbah 1 Soferim, adaugă. 1: 4 Rashi pe Geneza 25:20 Tosafot, Yevamot 61b, s.v. ve-khen sekhe Tov, Geneza 24:14.
Cei trei ani ai Rebecăi corespund celor trei culori ale curcubeului.
52. El a născut la șaizeci de ani, generând corespunzător și # 8230 vezi Geneza 25:26. Când Isaac l-a născut pe Iacov, el avea șaizeci de ani, simbolizând întregul sextet al sefirotului de la hesed prin Yesod, asigurându-se astfel că Iacov va fi complet. [2]

După cum ați citit, este destul de clar, faptul că Rebecca s-a căsătorit cu Isaac când avea trei ani. Mai mult, avem mai multe dovezi din Cartea Sfântă iudaică „Mishnah”, care dă mai multă greutate referințelor de mai sus că fetelor de până la trei ani li s-a permis să fie logodite prin actul sexual la vârsta de trei ani. Deși în căsătoriile ebraice antice fetelor li s-a recomandat să se căsătorească la vârsta de 12 ani, există legi în Mișna care dau aprobarea că, odată logodit, poți avea relații sexuale oricând după vârsta de trei ani.

4. Jacob Neusner este un savant american iudaic. În carte: „Hermeneutica comparată a iudaismului rabinic: Seder Tohorot. Tohorot prin Uqsin. ”Tora orală evreiască, adică Mishnah afirmă,

M. 5: 4 O fată de trei ani și o zi este logodită de actul sexual. Și dacă un Levir a avut relații sexuale cu ea, el a dobândit-o. Și sunt credibile din cauza ei din cauza legii [interzicerea actului sexual cu] o femeie căsătorită. Și îi dă necurăție celui care are relații sexuale cu ea [când are menstruația] pentru a transmite necurăția la nivelul inferior și la stratul superior. [Dacă] a fost căsătorită cu un preot, mănâncă ofrandă de ridicare. [Dacă] unul dintre cei care nu sunt apți [pentru căsătorie] are relații sexuale cu ea, el a făcut-o nepotrivită pentru a se căsători în preoție. [Dacă] unul dintre toți cărora le este interzis în Tora să aibă relații sexuale cu ea, el este ucis din cauza ei, dar ea este liberă de responsabilitate. [3]

5. Un comentariu la versetul de mai sus, în carte: „O istorie a legii Mishnaic a purităților. 15. Niddah. de Jacob Neusner, scrie:

M. 5: 4-5 ne aduce la etapa următoare în ceea ce privește statutul juridic al copiilor, femei și bărbați. Fata de trei ani și o zi este considerată capabilă de relații sexuale, ceea ce explică A, B și CD Probabil nu ar trebui să se aplice la M. 5: 3-a dacă fata este necurată ca menstruantă, dar este incapabilă de relații sexuale, cel care are (sau încearcă) relații cu ea nu este făcut necurat ca și cel care a avut relații sexuale cu un menstruant. E pur și simplu trece peste un teren familiar, deoarece fata poate fi dobândită ca soție, și ea poate mânca ofrandă de ridicare. F. Urmează și G. Repetă ceea ce este deja evident. Dar H limitează problema. Fata nu este responsabilă pentru relații sexuale interzise. I este un luciu minor. Dacă fata are mai puțin de trei ani și o zi, nu considerăm că relația sexuală este o consecință juridică. Teoria este că jetoanele Fecioriei sunt restaurate înainte de acel moment, dar nu postfață. [4]

6. Preotul anglican Herbert Danby în carte: „Mishnah: tradus din ebraică cu introducere și scurte note explicative.” Se spune că o fată de trei ani și într-o zi ar putea fi logodită de soțul fratelui și el poate avea actul sexual cu ea.

O fată de trei ani și într-o zi poate fi logodită prin actul sexual fratele soțului decedat fără copii o poate dobândi prin actul sexual și prin legătura cu ea, un bărbat poate fi vinovat în virtutea Legii unei femei căsătorite și a celui care are legătură cu ea [în timp ce ea este menstruantă], ea devine necurată, astfel încât el să transmită necurăția la ceea ce se află sub el în același grad ca [cel care are un flux transmite necurăția] la ceea ce se află deasupra lui "dacă se căsătorește cu un preot, ea poate mânca din ofrandă în cer, dacă cineva care nu este eligibil are legătură cu ea, o face neeligibilă pentru căsătorie cu un preot, dacă oricare dintre gradele interzise prevăzute de lege aveau legătură cu ea, sunt puse la moarte din cauza ei, dar nu este vinovată. Dacă este mai tânără decât aceasta, este ca una care pune un deget în ochi. ” [5]

7. Edward Hendrie, de asemenea, repetă aceleași afirmații făcute anterior

„Iudaismul ortodox are o atitudine foarte permisivă față de devianța sexuală. De exemplu: Sanhedrin 55b: Este permis să întreții relații sexuale cu o fată de trei ani și o zi. Vezi și Yebamoth 57b, 60b Abodah Zarah 37a.
Kethoboth 11b: Când un bărbat adult are relații sexuale cu o fetiță nu este nimic, pentru că atunci când fetița are mai puțin de trei ani, este ca și cum cineva pune degetul în ochi, lacrimile vin din nou și din nou, la fel și virginitatea se întoarce la fetița sub trei ani. ” [6]

8. Profesorul Joshua A. Fogel în cartea sa: „Reading Tractate Avodah Zarah of the Babylonian Talmud.” El spune că: „tumah of a zav” se întâmplă atunci când un băiat este gata să coabiteze. Cuvântul ebraic ‘zav’ înseamnă, în terminologia Torei, cuvântul ebraic zav (lit. & # 8220flow & # 8221) este o stare de impuritate rituală care rezultă din descărcarea seminală anormală din organul sexual masculin ”(vezi Wikipedia.com). Iată ce se spune,

„Daful orevios s-a încheiat cu R. Yehudah ha-Nasi acceptând opinia lui R. Chiyya că un idolatru transmite tumah-ul unui zav din cei nouă ani și o zi (nu doar o zi). Când este întrebat despre această vârstă, el răspunde că aceasta este vârsta la care este capabil convieţui și astfel transmite tumah-ul unui zav. Dacă nouă par de partea tânără, sunt trei pentru fete. În alte tratate ale Talmudului, aceste vârste, în special pentru fete, devin extrem de relevante, cum ar fi determinarea a ceea ce constituie violul sau căsătoria prin coabitare pe care le-am menționat aici doar pentru cât de șocant de tânăr pare pentru secolul meu (și probabil cel mai) 21 ochi. Ravina este cea care susține vârsta de trei ani pentru fete, mai degrabă decât de la naștere, care a fost prezentată de barul Rav Nachman Yitzchack pe daf-ul anterior. Contribuția Ravina este aceea de a potrivi coabitarea vârstei cu vârsta capacității zav (sau niddah) tumah. ” [7]

"Printre evrei antici, logodna prin relații sexuale era permisă fetelor cu vârsta de trei ani și zi, iar căsătoriile pentru fete au fost de fapt recomandate la vârsta de 12 ani. Femeia și copilul biblic erau proprietăți, nu persoane. Pentru dreptul de a se căsători cu o fată pre-pubescentă, trebuia pur și simplu să plătească o sumă convenită tatălui ei. În India, căsătoria copiilor a fost condamnată prin lege până în 1929, deși aproximativ 80% din populație o practica în continuare ”. [8]

„Deținerea copiilor de către părinți a primit, de asemenea, o sancțiune religioasă atât în ​​învățăturile Talmudului, cât și în cele ale Bibliei. Rush (1880) afirmă că Talmudul învață că o fată de „trei ani și o zi” ar putea fi logodită printr-un act de act sexual.” [9]

11. Profesorul Geza Vermes, care este cunoscut și un erudit respectat, comentează că fetelor pre-pubescente li sa permis să se căsătorească.

„& # 8230parthenosul grecesc ar putea însemna, de asemenea, că fata era tânără și / sau necăsătorită. De fapt, în traducerea Septuagintei din Vechiul Testament, parthenos a fost folosit pentru a reda trei cuvinte ebraice distincte, „Fecioară”, „fată” și „femeie tânără”. Deja rabinii din epoca tannaitică (sec. I - II sec.) Au subscris la alte nuanțe și nu există niciun motiv să credem că toate acestea au fost inventate de ei. Chiar și cuvântul betulah, care în mod normal înseamnă fecioară intactă, atunci când este folosit de aceștia, ar putea avea un sentiment lateral de imaturitate corporală, cu incapacitatea de a concepe. În terminologia rabinică, acest tip de virginitate la o femeie a încetat odată cu debutul fizic al pubertății. Mishnah, cel mai vechi dintre codurile rabinice, definește o fecioară ca o femeie care „nu a văzut niciodată sânge chiar dacă este căsătorită” (mNiddah 1: 4). Tosefta, un alt cod de drept evreiesc timpuriu, susține în numele rabinului Eliezer ben Hyrcanus (sfârșitul secolului I d.Hr.) că o astfel de femeie va continua să numere ca fecioară chiar și după ce a conceput și a născut copii fără menstruație prealabilă (tNiddah 1 : 6)! Pentru a înțelege aceste afirmații, trebuie să ne amintim că în epoca interTestamental și rabinică timpurie, căsătoria pre-pubertate era în general permisă . De fapt, rabinii au dezbătut serios dacă petele de sânge găsite după noaptea nunții în patul nupțial al unui minor, adică o „fecioară în ceea ce privește menstruația”, au marcat prima ei perioadă sau desăvârșirea căsătoriei. ” [10]

12. Reverendul Kathryn J. Riss menționează, de asemenea, că în secolul I părinții s-au căsătorit cu fiicele lor care erau pre-pubescente cu bărbați mult mai în vârstă. Ceea ce este interesant este că ea nu menționează o dată că rabinii sau oricine mai sus în autoritate vorbind împotriva unor astfel de căsătorii.

„Cel mai lung pasaj din Noul Testament despre căsătorie nu se găsește în Efeseni, ci în 1 Corinteni capitolul 7. În contrast puternic cu pozițiile juridice și așteptările sociale din primul secol, aici drepturile și responsabilitățile bărbatului și femeii sunt menținute ca egale. . Deși căsătoriile au fost aranjate de părinți, care deseori și-au căsătorit fiicele pre-pubescente cu mult mai BĂTRÂNI BĂRBAȚI & # 8230[11 ]

13. Dicționarul teologic al Vechiului Testament, de G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren și Heinz-Josef Fabry, afirmă:

„S-ar putea contracara faptul că expresia mohar habbetulot (Ex. 22:16 [17]) se referă mai degrabă la pretium virginitatis. În acest caz, moharul ar fi o compensație pentru fată pentru pierderea virginității sale. Această explicație, totuși, este inacceptabilă, deoarece se bazează pe presupunerea că termenul betula înseamnă „fecioară”. Acest lucru poate fi, fără îndoială, cazul în multe pasaje, dar în joel 1: 8, betula se referă astfel la o femeie căsătorită care fusese betula „posedată” de soțul ei (ba'al) se referă astfel la o fată căsătoribilă care era capabilă fizic să facă față unui bărbat, „luând-o în posesia sa.” Aici termenul betula nu spune nimic despre virginitatea ei. Ex.22: 16 (17) (kesep yisqol kemohar hab betulot) poate fi astfel tradus „el va cântări cât de mult argint este necesar pentru fetele care se pot căsători.” În acest context, ar trebui să subliniem că vechiul obicei ebraic nu a asociat căsătoria cu pubertate. Spre deosebire de fata căsătorită (betula), & # 8230. Alma se referă la o fată în pubertate capabilă de concepție. De fapt, fetele ar putea fi deja căsătorite cu mult înainte de maturitatea fizică reală, poate chiar la vârsta de cinci ani (cf. Lev. 27: 5) și s-a întâmplat că mariajele erau deja consumate cu fete prepubere. [12]

„O practică mai obișnuită a fost căsătoria fiicelor minore de către tații lor. De exemplu, regele Agrippa (41-44 e.n.) a lăsat trei fiice: „dintre acestea, una, Berenice, care avea șaisprezece ani, era căsătorită cu Irod, FRATUL tatălui ei, și doi erau necăsătoriți, și anume Mariamne și Drusilla , cu vârsta respectiv de zece și șase ani. Fuseseră promiși de părinții lor în căsătorie, Marriamne lui Iulius Archelaus, fiul lui Helkias, și Drusilla lui Epifan, fiul lui Antiochus, regele Commagene ’(Josephus, XIX Antiquites, 9. 1. 354). În astfel de cazuri, căsătoria și desăvârșirea ar fi amânate până la MIRIA A ATINGUT PUBERTY: s-a considerat corect căsătorirea unei fiice minore cu acordul ei și nu împotriva voinței sale. Cu toate acestea, aceste reguli nu erau aplicabile doar unei fiice minore date în căsătorie de tatăl ei, deoarece dreptul său de a face acest lucru este menționat în mod expres în Tora (Exodul XXI 7 Deuteronomul XXII 16). ” [13]

„În Biblia ebraică și Noul Testament, căsătoria este considerată starea naturală pentru bărbați și femei și, deși există cu siguranță cazuri în care bărbații evrei (și rareori femeile evreiești) nu sunt căsătoriți, aceasta este mai degrabă o excepție decât o normă. Majoritatea femeilor se căsătoresc destul de tineri, de obicei la scurt timp după debutul menstruației, ceea ce, desigur, anunță fertilitatea. Bărbații se căsătoresc de obicei mai târziu (la vârsta de douăzeci sau chiar treizeci de ani) și acest lucru majoritatea bărbaților sunt mai în vârstă decât soțiile lor ”. [14]

„Î.Hr. Cartea bună a Genezei spune că după câteva generații descendenții lui Avraam au ajuns la un număr considerabil. Acest lucru este de înțeles, având în vedere practicarea mai multor soții și căsătorie imediat după pubertate pentru fete. Mulți fii ai lui Avraam ar putea genera mii de copii, având în vedere fete ample disponibile de la băștinașii din Canaan ". [15]

17. Enciclopedia diasporei evreiești: origini, experiențe și cultură, profesorul Mark Avrum Ehrlich scrie:

„Fetele erau adesea căsătorite cu unchii lor din partea tatălui lor sau cu verii lor, pentru a asigura capitalul familiei și în speranța că rudele lor vor avea grijă de ele. Fetele minore erau logodite de tatăl lor (de Kidushin, un angajament obligatoriu din punct de vedere juridic) chiar înainte de a împlini vârsta și de obicei începeau să trăiască cu soții lor - ocazional mult mai în vârstă decât ei - la vârsta pubertății. ” [16]

18. Respectat Rabinul Isaac Klein în cartea sa: „Un ghid pentru practica religioasă evreiască”, spune că căsătoriile copiilor erau obișnuite și că „vârsta nu era factorul” atunci când cineva trebuia să se căsătorească. Cu alte cuvinte, indiferent de vârsta fetei, odată ce părinții au dat drumul înainte, fata a trebuit să-l aleagă pe soț, nu a avut de ales în această privință.

Căsătoriile dintre copii erau foarte frecvente în vremurile străvechi. Deoarece căsătoriile au fost aranjate de părinți și nu a fost necesar acordul părților, VARSTA NU A FOST FACTORUL în a ajunge la un acord. Factorul fizic legat doar de desăvârșirea căsătoriei. Prin urmare, a existat de obicei o perioadă de așteptare între acord și desăvârșire. Este logic să presupunem că atunci când un băiat și o fată au ajuns la vârsta pubertății, iar dorința sexuală a cerut satisfacție, societatea antică a considerat căsătoria drept răspuns. În timp, alte elemente au devenit factor în căsătorie: climatul, condițiile sociale, condițiile economice și chiar condițiile politice. ” [17]

19. Savantul Vechiului Testament, Gordon Wenham

„În realitate, obiceiurile și presiunile sociale au restrâns foarte mult libertatea sexuală a bărbaților în vremurile biblice. În primul rând, căsătoriile erau aranjate în mod obișnuit de către părinți, de îndată ce copiii treceau de pubertate. Acest lucru a însemnat că există puține fete lipsite de legătură: majoritatea femeilor de vârstă căsătorită erau fie căsătorite, fie logodite & # 8230. ” [18]

20. David M. Carr Profesor în Vechiul Testament

„Și femeile israelite vechi au trebuit să facă față unui flux constant de sarcini, de când au ajuns la pubertate în adolescență până când au murit în anii douăzeci sau treizeci”. [19]

„Un bărbat tipic israelit adult avea o speranță de viață de patruzeci de ani. Ratele mortalității infantile au fost ridicate, probabil până la 50%. Deci, femeile au avut de obicei două sarcini pentru fiecare copil care a împlinit vârsta de cinci ani. Întrucât supraviețuirea economică a gospodăriei depindea de producția de copii cu capacitate de muncă, femeile s-au căsătorit imediat după pubertate și au fost însărcinate sau alăptează pentru o porțiune relativ mare din viața lor. ” [20]

„La începutul secolului al XX-lea, femeile evreiești iraniene s-au căsătorit la o vârstă foarte fragedă, fie când au ajuns la pubertate, fie până la vârsta de 15 ani sau 16 ani. În mod similar, femeile evreiești care trăiau în Libia otomană erau căsătorite odată ce o fată a ajuns la pubertate și sub stăpânirea italiană, „femeile s-au căsătorit când au împlinit cincisprezecea sau a șaisprezecea aniversare, dar uneori, miresele erau mult mai tinere”. [21]

23. Steven M. Lowenstein Profesor de istorie evreiască

„Următorul mare eveniment al ciclului de viață din viața evreiască după barul Mirzvah este căsătoria. În majoritatea societăților tradiționale (evreiești și neevreiești), căsătoriile au fost aranjate între familii, cu cea mai neobișnuită consultare cu viitorul cuplu și deseori au implicat aranjamente financiare complexe, cum ar fi zestre și pădure. În evul mediu vârsta la căsătorie pare să fi fost în jurul pubertății în întreaga lume evreiască. & # 8230 ” [22]

„Numeroasele referințe la căsătoria copiilor din literatura Responsa din secolul al XVI-lea și alte surse arată că căsătoria copiilor era atât de obișnuită, încât era practic norma. În acest context, este important să ne amintim că în halakha, termenul „minor” se referă la o fată sub doisprezece ani și o zi. O fată în vârstă de doisprezece ani și jumătate era deja considerată adultă din toate punctele de vedere ”. [23]

„Câteva incidente anecdotice și o mulțime de documente ulterioare sugerează că femeile s-au căsătorit tinere, în timp ce încă erau adolescenți, uneori adolescenți, de fapt bărbații au așteptat până la vârsta de douăzeci de ani sau chiar la începutul anilor treizeci înainte de a se căsători”. [24]

„Evreii persani și-au căsătorit copiii foarte devreme: băieți la zece sau doisprezece ani și fete la vârsta foarte fragedă de șase sau șapte ani. Unele fete erau mame până la vârsta de doisprezece sau treisprezece ani. Poligamia era practicată doar de bărbați care își permiteau mai mult de o soție. Era obișnuit ca o fată prepubescă să se căsătorească cu un bărbat care avea vârsta suficientă pentru a fi bunicul ei ”. [25]

27. Profesorul Harvey E. Goldberg

„Femeile” evreiești Habbani erau aproape întotdeauna prepubere la prima lor căsătorie. Primii lor soți aveau adesea vârsta adolescenței târzii. În mod normal, nu existau nici preț pentru mireasă, nici zestre, dar un mire era de așteptat să ofere bijuterii de nuntă și șapte capre pentru festivitățile nunții. Bijuteriile au devenit proprietatea unei femei. Ocazional, mirele era mult mai în vârstă decât mireasa ”. [26]

28. Jonathan B. Krasner spune că logodna a avut loc la vârsta de opt sau nouă ani, rețineți acum mai devreme că am furnizat dovezi că odată ce o fată a fost logodită, soțul se poate angaja sexual cu ea:

„Logodna sau logodna au avut loc în general la vârsta de opt sau nouă ani. Fetele evreiești se căsătoreau de obicei la unsprezece sau doisprezece ani și băieții la aproximativ treisprezece sau paisprezece ani. (În Germania și Franța, fetele creștine se căsătoreau de obicei la doisprezece sau treisprezece ani, iar băieții aveau, de obicei, vârsta adolescenței sau a douăzeci.) & # 8230 (Căsătoria în Ashkenazic). ” [27]

Cred că cine a citit vreodată acest articol va fi de acord că iudaismul din trecut a practicat și a permis căsătoriile pre-pubescente.De asemenea, căsătoria lui Isaac cu Rebecca, toate dovezile arătate sunt de acord că Isaac s-a căsătorit cu Rebecca când avea trei ani. Orice ar putea spune unii creștini / evrei (moderni) despre faptul că Rebecca este mai în vârstă pentru că a adus apă dintr-o fântână, nu au nicio dovadă că o fată de trei ani nu poate să aducă 1 și # 8211 2 litere de apă dintr-o fântână. De asemenea, am dat multe referințe că Mishnah a dat aprobarea ca fetele să fie logodite prin actul sexual la vârsta de trei ani

Nu uitați să urmăriți Discover The Truth pe Facebook și Twitter . Vă rugăm să ajutați la răspândirea cuvântului prin partajarea articolelor noastre pe rețelele dvs. sociale preferate.


Referințe:


[1]
Johann Buxtorf, Johann Andreas Eisenmenger, John Peter Stehelin
Literatura rabinică: sau, Tradițiile evreilor, cuprinse în Talmudul lor și în alte scrieri mistice. De asemenea, opiniile acelui popor cu privire la Mesia și timpul și modul în care a apărut cu un apendice care cuprinde relatarea Buxtorf & # 8217s despre obiceiurile și ceremoniile religioase ale națiunii respective, O anchetă preliminară asupra originii, progresului, autorității și utilității aceste tradiții în care este explicat sensul ciudatelor alegorii din Talmud și autorii evrei. [Editor: London J. Robinson, 1748] Volumul 1 pagina 33 - 34
[2] Zohar: Ediția Pritzker. Volumul doi, (2003) pagina 264 [Zohar 1: 136b] Traducere și comentariu de Daniel Chanan Matt
[3] Hermeneutica comparată a iudaismului rabinic: Seder Tohorot. Tohorot prin Uqsin de Jacob Neusner Volumul 6 [Copyright 2000] pagina 152
[4] O istorie a Legii purității Mishnaic. 15. Niddah. Comentariu editat de Jacob Neusner pagina 83
[5] Mishnah: tradus din ebraică cu introducere și scurte note explicative Herbert Danby pagina 750
[6] Rezolvarea misterului Babilonului cel Mare de Edward Hendrie
[7] Lectura Tractatului Avodah Zarah din Talmudul babilonian De profesorul Joshua A. Fogel pagina 84
[8]Parenting for a Peaceful World De Robin Grille
[9]Mary De Young Victimizarea sexuală a copiilor pagina 103
[10] Fețele schimbătoare ale lui Isus de Geza Vermes
[11] Journey & # 8217s End: Eliminarea barierelor biblice între femei și destinul lor de către Reverendul Kathryn J. Riss, THM pagina 164
[12] Dicționarul teologic al Vechiului Testament, volumul 8 editat de G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry [1997] pag. 144 - 145
[13] Introducere în dreptul evreiesc al celui de-al doilea Commonwealth. 2 (1978) De Zeʼev Wîlhelm Falq partea 2 pagina 278
[14] Ce ne spune cu adevărat Biblia: Ghidul esențial al alfabetizării biblice de T. J. Wray pagina 146 capitolul 7
[15] Christianity & # 8217s Sursa: Totul a venit din Egiptul Antic De Harry L. Tabony
[16] Enciclopedia Diasporei Evreiești: Origini, Experiențe și Cultură, Volumul 1 De Mark Avrum Ehrlich pagina 258
[17] Un ghid pentru practica religioasă evreiască de Isaac Klein pagina 396
[18] Povestea ca Tora: citirea etică a Vechiului Testament De Gordon Wenham pagina 84
[19] Cuvântul erotic: sexualitate, spiritualitate și Biblie De David M. Carr Profesor al Seminarului Teologic Uniunea Vechiului Testament din New York pagina 43
[20]Sabatul și jubileul (Înțelegerea temelor biblice) De Richard H. Lowery pagina 8
[21] Saba Soomekh Între religie și cultură: trei generații de femei evreiești iraniene de la șahuri la Los Angeles Pagina 65
[22] Tapiseria culturală evreiască: tradiții populare evreiești internaționale De Steven M. Lowenstein, profesor de istorie evreiască, Universitatea Iudaismului pagina 108
[23] Un popor separat: femeile evreiești din Palestina, Siria și Egiptul în secolul al XVI-lea De Rûth Lamdān pagina 47
[24] Viața în Israelul biblic De Philip J. King, Lawrence E. Etapa pagina 37
[25] Comunitățile evreiești în locuri exotice De Ken Blady Pagina 69
[26] Sephardi și Orientul Mijlociu Evreii: istorie și cultură în era modernă editat de Harvey E. Goldberg pagina 267
[27] Istoria poporului evreu: o poveste de tradiție și schimbare De Jonathan B. Krasner, Jonathan D. Sarnapage volumul 1 pagina 83

Imparte asta:

Asa:

Legate de

72 Răspunsuri și raquo

Reblogat acest lucru pe Dumnezeu nu este Triune și a comentat:
Biblia: Căsătoria copiilor în vremurile israelite antice - pedofilia?

Super articol informativ! Mulțumesc foarte mult.

Pe lângă faptul că Biblia, în unele locuri, pare să sugereze că unele mari personalități biblice s-au căsătorit cu fete foarte tinere (cum ar fi cazul profetului Isaac, marele strămoș al lui Isus), nici unde Biblia nu interzice căsătoria cu o tânără fată ( ex. de 9) care ajunge la pubertate. Dacă Dumnezeu nu-l interzice sau îl urăște chiar în timp, nu numai că se întâmpla, ci și norma, cine mai are dreptul să-l interzică ?!

Doar mintea spălată pe creier de tradițiile seculare umane este cea care găsește greșeală în ceea ce Dumnezeu nu găsește niciodată greșeală. & # 8220 Nu le este de folos să mă venereze, deoarece ei învață poruncile făcute de om ca și cum ar fi regulile lui Dumnezeu! Lăsați deoparte porunca lui Dumnezeu și respectați învățăturile oamenilor. & # 8221 (Marcu 7: 7, TEV).

Mulțumesc că ai citit. Puncte minunate pe care le-ai făcut.

Am fost împotriva musulmanilor radicali de tip ISIS, practic pedofilia etc. Oamenii de știință spun că Qua run explică modul în care a fost creat omul. Așadar, odată ce ni s-a arătat că Dumnezeu nu a proiectat fizic femeile pentru actul sexual, înainte ca acestea să fie mature, acum suntem responsabili pentru acea cunoaștere. În această seară am decis să caut căsătoriile copiilor israeliți și creștini timpurii. Acesta a fost un deschizător de ochi pentru mine. Voi analiza mai departe, cu toate acestea, pot vedea acest lucru ca fiind adevărat. Cum poate fi posibil din punct de vedere fizic ca o fată de trei ani și o zi să poată supraviețui penetrării care cu siguranță i-ar urca în stomac și nu ar fi teribil de deteriorată, dacă nu murind de hemoragie! Genisis 1:26 Să-l facem pe om (omenirea) după chipul nostru, după asemănarea noastră. . . Geneza 1:27 Așa că Dumnezeu a creat pe om (omenirea) după chipul său, după chipul lui Dumnezeu i-a creat bărbat și femeie, i-a creat.

Cred că ar trebui să le citești și pe acestea,

Ce legătură are Geneza 1:26 cu căsătoria copiilor? ISIS? Aceasta a fost făcută de Statele Unite.

A trimis din nou acest blog pe Critical Thinking & # 8211 A World View și a comentat:
Doar mai multă nedreptate și opresiune din cartea de ură creată de om numită Biblie.

Wow. MashaAllah pentru cercetare. Jazakallahu khairan pentru partajare

Bun venit Akhi. Dacă am timp în InShaaAllah, ar trebui să apară un alt articol despre căsătoria lui Isaac și a lui 8217, cu mai multe informații.

Sursele tale sunt oribile când slujitorul lui Abrahams a văzut-o pe Rebecca, avea un ulcior pe umăr, ca să scoată apă dintr-o fântână și nu. Deci, spuneți-mi că un bebeluș de 2-3 ani a făcut asta de unul singur. Ești orb de adevăr și încerci să-ți răspândești propaganda falsă, pentru că voi sunteți o grămadă de pedofili. .. aceste informații nu sunt greu de găsit este nevoie de 2 secunde pentru a deschide cartea și a demola acest gunoi. Oricine găsește adevăr în acest lucru nu poate citi sau este un prunc în Hristos pentru că nu citește. Punctul gol!

Oricare ar fi cazul căsătoriei Rebecca cu Isaac, la ce vârstă s-au căsătorit, trebuie să-ți amintești că îți arăt doar dovezi despre ce au spus erudiții evrei despre asta. Nu este nevoie să te enervezi! BTW, sperăm că atunci când am timp pe mâna mea, ar trebui să existe partea 2 despre căsătoria lui Isaac cu Rebecca, folosind dovezi istorice. Pace

Mi se pare o trezire spirituală a ceea ce se întâmpla în acel moment, a ceea ce Dumnezeu a permis. Gura noastră poate cădea în uimire, inimile noastre spiritul, sufletul și carnea ar putea să nu înțeleagă. Nu putem pune la îndoială Mintea lui Dumnezeu și nici nu putem înțelege. . . primește-l doar ca adevăr al a ceea ce a fost. (și recunoscând) unele țări încă mai fac astăzi, deși este posibil să nu ne placă.

Oh, . . Persoana de deasupra numelui ei spune Whitney Simon. . . nu (Houston). O zi bună ! :)

Un corp atât de interesant de cercetare! Dar nu cred că vârsta ei (chiar dacă avea 3 ani) l-ar face pe Isaac să fie pedofil. Luați în considerare Geneza 25:20 și # 8211 și # 8220, iar Isaac avea patruzeci de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, fiica lui Betuel și # 8221. Și acum, versetul 21 și # 8211 & # 8220Isaac s-a rugat Domnului în numele soției sale, pentru că nu avea copii. Domnul a răspuns rugăciunii sale, iar soția sa Rebeca a rămas însărcinată. & # 8221. Și, în cele din urmă, versetul 26 și # 8211 & # 8220 După aceea, fratele său a ieșit, cu mâna apucând călcâiul lui Esau, așa că a fost numit Iacov. Isaac avea șaizeci de ani când Rebeca i-a născut. Observați că există 20 de ani între versetele 20 și 21. Posibil 20 de ani între căsătorie și Isaac care se roagă despre naștere. Deci, probabil, relația sexuală nu a sigilat căsătoria în acest caz specific?

Unde este toată dovada ta pentru asta? Totul este o minciună. Cultura evreiască a făcut o lege ca copiii să nu se căsătorească decât dacă erau 12 pentru fete, 13 pentru băieți și aveau permisiunea părinților. De unde ai luat 3 ani? Esti un mincinos. Nu ai primit nimic din toate acestea din scripturi. Îmi pare rău că oamenii de știință trăiau acum 2000 de ani? Ce timp Avraam și 8217? Am trăit acum 3000 de ani? Vei fi judecat conform acestei minciuni în ziua judecății. În realitate, nu cunoaștem vârstele oricui s-a căsătorit, deoarece Scriptura nu spune. Știm doar că tradiția a făcut ca mariajul să aibă minimum 12 ani. În realitate, Islamul se poate căsători cu copii de 3 ani chiar în 2014. Fondatorul Islamului, falsul profet Muhammad, s-a căsătorit cu o fetiță de 6 ani și a întreținut relații sexuale cu ea la vârsta de 9 ani. Bucură-te să trăiești în minciuna ta. Îmi va plăcea să trăiesc în adevăr.

Dovada este ceea ce am prezentat din propriile cărți sfinte. Poate doriți să citiți din nou acest articol și să verificați și referințele pe care le-am dat. În afară de aceasta, iată încă una de la voi, din Biblie.
https://discover-the-truth.com/2013/11/14/bible-does-numbers-3118-sanction-pre-pubescent-marriages-child-marriage-2/

Au existat 3 etape în viața femeilor și ea a fost PROPRIETATE. A & # 8220ketannah & # 8221 - naștere la 3 ani. vechi. A & # 8220na & # 8217arah & # 8221 -12-12 1/2 ani. A & # 8220bogeret & # 8221 & # 8211 12 1/2 + 1 zi în sus, unde era adultă. TU trebuie să te uiți la obiceiurile evreiești din acea zi. Și ce zici de regele David și Abishag Shunammita? Ea a fost o & # 8220na & # 8217arah & # 8221 & # 8230 între 12 și 12 ani și 1/2 pentru ea și # 8220lie în sânul său # 8221 ar fi însemnat curvie pentru REGE nu a fost o soție secundară (concubină). Femeile aveau aranjamente de căsătorie făcute de la naștere în acel moment și Dumnezeu nu a condamnat această practică. Ieșiți din Biblie și citiți Tora și cercetați-vă sau merge împotriva preceptelor voastre făcute de om de fete care se căsătoresc la 30 de ani?

Oh, el nu va încerca să transforme rahatul acela asupra Islamului. În Coranul nostru, de asemenea, nu se menționează vârsta lui Aisha. Omg vezi cum acționează acești creștini și vor să arate cu degetele spre un musulman. Idiotul tău prost nu este chiar despre islam, este vorba despre religia ta despre care nu știi nimic, atunci ai îndrăzneală să vorbești despre islam ?! Du-te și ia un frate

Uau ești clar supărat. Islamul calomniator tot ce vrei nu schimbă faptele.

MINCĂTORI! MI S-A FĂRU REFERIT LA ACEST SITE PENTRU APĂRAREA MOHAMMADULUI DE A FI PEDOFIL. CARE MUSULMANII ADMIT ȘI ÎL UTILIZEAZĂ CA ARGUMENTUL LOR PENTRU A APĂRA ACEASTA PERVERSIE CARE ACEASTA NU ESTE ADEVĂRATĂ. CREȘTINISMUL NU A PROMOVAT NICIODATĂ PEDOFILIA. NU. . ASTA ESTE DovedIT ÎN SCRIPTURI, NU DE UNEI CUVÂNTURI SCOLARI. Nu mai răspândiți minciunile. MOHAMMAD A FOST UN PERVERT ȘI URMEAȘTI UN DUMNEZE FALS CARE A FOST CREAT DE SATAN ÎN SINE .. PACĂȚI-O OPRIȚI MÂNTURILE ÎNCĂPĂTĂȚI OPRIȚI ÎNȘELĂRILE OAMENILOR. NU ESTE REMIS DE PĂCATE FĂRĂ VARSARE DE SÂNGE .. ISUS HRISTOS A PLĂTIT PENALITATEA
DE MOARTE PENTRU SUFLETUL TAU PERVERTIT & # 8230 EL ESTE FIUL LUI DUMNEZEU, EL ESTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU ESTE DUMNEZEU ÎN CARNE. NU SE ÎNTORNEȘTE NU MAHAMMAD ȘI VEȚI STAI ÎNAINTE ÎNTR-O ZI ÎNTR-O ZI ȘI DĂȚI CONT PENTRU ACESTE MINCIUNI ȘI REFUZUL DUMNEAVOASTRĂ DE A ACCEPTA ADEVĂRUL. ISLAMUL ESTE SATANIC, VOI SUB VRAJA DIAVOLULUI & # 8230 STRIGAȚI PENTRU MILĂ ÎNTORNAȚI-VĂ LA ISUS

Kelly Nu e nevoie să-ți scape veninul aici. Puteți dezbate aici fără a vă emoționa. Am citat referințele evreilor științifice în acest articol. Toți cred că Isaac avea 40 de ani când s-a căsătorit cu Rebeca, în vârstă de 3 ani. Ești greșit că Biblia sancționează căsătoriile pre-pubescente,
https://discover-the-truth.com/2013/11/14/bible-does-numbers-3118-sanction-pre-pubescent-marriages-child-marriage-2/

Hei, Doamnă, ești cea care urmărește o falsă religie bazată pe o carte care a fost distorsionată. O și înainte de a râde Pedo și Perv, ai fi destul de amabil să ne spui despre abuzul asupra copiilor comis de Biserică de-a lungul istoriei sale. Sau ce zici de toate credințele păgâne care au pătruns creștinismul. Odată ce vorbim despre asta, vom afla cine este cultul satanic

Nici scripturile islamice nu promovează pedofilia. Voi sunteți o grămadă de mincinoși. Sunt & # 8217m musulman sunnit și știu asta cu siguranță. Pentru că voi ceea ce faceți voi este să atribuiți în mod fals această minciună Mesagerului lui Dumnezeu, ceea ce nu este acceptabil. Și niciun musulman adevărat nu practică ceea ce spui tu.

Dacă aș fi rege al Arabiei Saudite, aș pedepsi un musulman care comite pedofilia cu o sută de gene pentru că a încălcat Coranul 4: 6

Se pare (dar ar trebui să fac mai multe cercetări) toată această mizerie a început când rabinul Solomon Itzhaki (Rashi), care a trăit în jur de 3000 de ani după vremea lui Avraam și Isaac, a adăugat ceva la Biblie care nu este acolo, care este declarația sa că Avraam a fost informat despre nașterea Rebecca la Muntele Moriah. Asta nu este în Geneza. Aș dori, de asemenea, să subliniez că acest lucru nu are sens în lumina faptului că Geneza 24 spune că Avraam și-a trimis servitorul Eliezer să găsească o soție pentru Isaac printre rudele sale. În mod clar, Abraham nu i-a spus lui Eliezer să meargă să o ia pe Rebecca. Aș oferi Cartea lui Jasher ca un martor mai de încredere în ceea ce privește vârsta Rebecca și a anilor 8217 când s-a căsătorit cu Isaac. Conform Cartii lui Jasher Capitolul 24 versetul 40, se spune că Rebecca avea 10 ani. Am considerat că Cartea lui Jasher este destul de fiabilă în general, mai ales când vine vorba de vârste și ani în care s-au întâmplat diferite evenimente. Prima jumătate a Cărții lui Jasher este de acord cu Geneza în aproape orice situație. Ultima parte a exemplarului aflat în circulație în prezent al Cartii lui Jasher are câteva povești îndoielnice. Oferă o perspectivă excelentă asupra multor povești care nu au sens pentru cititorul modern al Genezei. Există multe lucruri în carte care sunt explicate clar că, deși șocantul poate fi găsit în Geneza, nimeni nu știe ce spune Geneza. Un exemplu extraordinar este povestea Anei. Traducătorii moderni nici măcar nu știu ce a văzut Anah în deșert (Geneza 36:24) și traduce misterele cuvântului ebraic sub formă de & # 8220hot resorts & # 8221 sau & # 8220mules & # 8221. Cuvântul ebraic este yeemim. Cartea lui Jasher spune o întreagă poveste despre Anah și numește aceste creaturi ciudate Yemim (Jasher 36:28). Povestea este șocantă (ceea ce explică de ce a fost menționată în genealogia din Geneza 36), dar aceste creaturi pot fi găsite în multe mitologii antice și, în opinia mea personală, sunt cel mai probabil demonice și erau cunoscute pe scară largă în lumea antică, ceea ce explică de ce sunt găsit în atâtea mitologii din diferite culturi și limbi. Dau acest exemplu doar pentru că arată cât de valoros poate fi Cartea lui Jasher la găsirea unei surse antice care ajută la explicarea și iluminarea sau cel puțin oferă explicații rezonabile unor lucruri ciudate care pot fi găsite în Geneza. Am găsit în jur de 50 de lucruri unice în Cartea lui Jasher care ar indica faptul că ar putea fi autentică. Nu cred că versiunea actuală pe care o avem este lipsită de erori și, eventual, are unele adăugiri, majoritatea fiind aproape de sfârșitul Cărții lui Jasher. Cartea lui Jasher este menționată în II Samuel 1:18 și Iosua 10:13. Jasher înseamnă drept sau drept. Deci, o bună traducere a expresiei ebraice este Cartea Înregistrării Verticale / Corecte. Puteți citi Cartea lui Jasher online la: http://www.succatyeshua.nl/upload/files/The%20book%20of%20Jasher.pdf Există mai multe cărți apocrife în circulație. Asigurați-vă că ați citit-o pe cea corectă la care am făcut referire mai sus. De asemenea, aș dori să adaug un exemplu despre faptul că Jasher este foarte bun la rezolvarea întrebărilor de vârstă și date. Cartea lui Jasher este scrisă cronologic, în timp ce Geneza sare puțin în jur. Acest lucru permite cititorului să adune lucruri interesante care au năucit mulți cercetători de secole. Majoritatea lumii științifice moderne consideră că Avraam sa născut cu 75 de ani înainte de moartea lui Terah. Cu toate acestea, conform Cartii lui Jasher, el s-a născut mult mai devreme. Geneza condensează viețile oamenilor în povești și apoi aruncă o genealogie. Drept urmare, savanții au luat Geneza 11:32 și Geneza 12: 4 și au dedus că Avraam s-a născut când Terah avea 130 de ani. Cu toate acestea, Geneza 11:26 spune clar că Avram s-a născut când Terah avea 70 de ani, ceea ce înseamnă că Abram s-a născut cu 60 de ani mai devreme decât cred majoritatea savanților. Aceasta înseamnă că Abram a trăit în timpul lui Noe, Sem și Eber. Cartea lui Jasher discută despre interacțiunile pe care Abram le-a avut lui Noe de când viața lor s-a suprapus cu aproximativ 60 de ani. Potrivit lui Jasher, Abram l-a părăsit pe Harran când avea 75 de ani, dar aceasta a fost cu 60 de ani înainte ca tatăl său să moară și Abraham s-a întors în cele din urmă la Harran pentru o perioadă de timp în care tatăl său a murit. Rețineți că Avraam a trăit până la 175 de ani. S-a mutat de multe ori, deoarece Biblia îl menționează chiar călătorind în Canaan, Egipt și în alte locuri. Așadar, amestecând o genealogie cu o poveste, cărturarii au făcut o greșeală critică și nu au reușit să vadă că Geneza 11:26 este corectă și, prin urmare, are perfect sens că Avraam și Noe se cunoșteau foarte bine. O ultimă poveste pe care am găsit-o interesantă a fost că Cartea lui Jasher spune că Avraam a fost aruncat într-un cuptor de foc și a supraviețuit la fel cum au făcut Shadrach, Meshach și Abednego în cartea lui Daniel. Am fost șocat când am citit acest lucru, dar ulterior am aflat că în Orientul Mijlociu mulți oameni spun această poveste. Este logic că ar putea ști unele lucruri despre Avraam pe care lumea occidentală nu le știe, deoarece Avraam este tatăl multor națiuni. Ismael nu numai că a devenit o națiune sau multe națiuni, dar și copiii lui Avraam prin soția sa Keturah au devenit și multe națiuni.

Bună John Giberson, vă mulțumesc pentru comentariu. Interesant ai adus Cartea lui Jasher, despre cât de vechi era Rebeca. Am făcut câteva cercetări pe acea lună în urmă, dar nu am reușit să-mi termin cercetările pe deplin.Sperăm că atunci când voi avea timp la dispoziție, voi publica partea 2 despre căsătoria lui Isaac și Rebekkah, la ce vârstă au fost căsătoriți. BTW, rabinul Solomon Itzhaki (Rashi), nu a fost singurul cărturar care a crezut că Rebekkah avea 3 ani când a fost căsătorită. Există și alți cercetători anteriori care au crezut astfel.

Bismillah, nu am avut ocazia să citesc toate acestea, oamenii îl atacă pe Muhammad Sal Allahu alayhi wa salam despre căsătoria cu Aisha în zilele noastre .. Este amuzant pentru că oamenii din timpul său și după care nu au crezut în mesajul său, nu l-au atacat niciodată în legătură cu căsătoria cu Aisha. Arată că acest lucru a fost normal în timp, că femeile s-au căsătorit după ce au ajuns la vârsta pubertății. Unii dintre cărturarii biblici mai spun că Maria (alayha salam) avea în jur de 12 ani când l-a născut pe Isus alayhi salam, dar nu există nicio dovadă în acest sens din Coran și # 8217an, deci poate că nu este adevărat, dar Allah știe cel mai bine.

Era într-adevăr normal. Abia în secolul al XX-lea a început să devină o problemă. Înainte de secolul al XX-lea, când o fată a lovit pubertatea, ea era considerată o femeie & # 8216 & # 8217. Aici, citiți și acest lucru:
https://discover-the-truth.com/2013/09/09/age-of-consent-in-european-american-history/

BTW, nu există nimic în Coran sau Hadith care să intre în conflict cu căsătoria lui Mary. Ianuarie, luna aceasta ar trebui să existe o parte 2 despre căsătoria lui Isaac și a lui 8217, InShaa și # 8217Allah.

Ignorați pe acei oameni care îl atacă pe Mesagerul lui Dumnezeu, deoarece cei care spun că a fost pedofil (audhubillah) sunt cu adevărat ignoranți și proști. Nu vă consumați energia pentru proști.

Mulțumesc mult, tocmai mi-ai dat o armă eficientă pentru a lupta cu oricine se opune profetului meu. Mulțumesc un milion din suflet.

Mai întâi de toate permiteți-mi să mă rog pentru tine în arabă
أسأل الله الحي القيوم أن يبارك لك في علمك وعملك وأن ييسر دربك وأن يبارك لك في رزقك وأن يجمعنا مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم, جزاك الله خيرا على هذا الطرح المؤصل

Jazak Allah Khyran
Trebuie să spun că sunt uimit de acest articol, este destul de impresionant. Ține-te bine, omule.

Îți sugerez să mergi să-ți faci propriile cercetări. Tipul acesta nu a făcut altceva decât să prezinte ceea ce este egal cu falsul Hadith și a încercat să-i dea drept Kosha.

Dumnezeu trebuie să fi creat-o pe Eva ca un prunc sau trei ani și într-o zi, în loc de o femeie complet adultă, așa cum am crezut. dacă toate cele de mai sus sunt norma. Este probabil motivul pentru care nu s-au născut copii în grădina Edenului, pentru că un copil nu poate avea un copil. Este rezonabil atunci că Adam a așteptat până la vârsta de trei ani și o zi pentru ca ea să încerce să conceapă. De asemenea, nu este de mirare că Rachel a murit având pe Benjamin, Tânărul ei trup rupt probabil nu a fost capabil să suporte imaginațiile și cerințele inumane ale bărbaților în timpul scurt de viață. Păcat și # 8230., Întregul Orient Mijlociu este atât de legat de iad și mintea lor este atât de aglomerată de gânduri de act sexual și de virginitate feminină. Trebuie să fie tot ce discută la masa de cină.

Ai uitat de Europa, a fost și mai rău în Europa, ai uitat de Europa pentru că ești rasist? sună ca unul.

Nu faceți nimic pentru a dovedi vârsta reală a Rebecca. De ce nu?

Articol interesant. Cu toate acestea, am aflat că scriptura dvs. de citare este de fapt inexactă. De exemplu, în Geneza 23: 1, se spune de fapt, & # 8220 „Sara a trăit o sută douăzeci și șapte de ani, aceștia au fost anii vieții lui Sara. Așa că Sara a murit în Kirjath Arba (adică Hebron) în țara Canaanului, iar Avraam a venit să plângă pentru Sara și să plângă pentru ea. Atunci Avraam s-a ridicat dinaintea morților săi și le-a vorbit fiilor lui Het, spunând: „Sunt un străin și un vizitator printre voi. Dă-mi bunuri pentru un loc de înmormântare printre voi, ca să-mi îngrop morții din fața ochilor mei ”. Iar fiii lui Het i-au răspuns lui Avraam, spunându-i: „Ascultă-ne, stăpâne! Niciunul dintre noi nu vă va refuza locul de înmormântare, pentru a vă putea îngropa morții ”.

Cu toate acestea, cotația dvs. este semnificativ dezactivată. De asemenea, dacă citiți mai departe capitolul 24, veți descoperi că Isaac și Avraam nici măcar nu au cunoscut-o pe Rebeca până când ea nu a fost mai mare.

Cu o discrepanță atât de mare la începutul articolului dvs., mi-e greu să nu pun la îndoială integritatea celorlalte articole.

Fetele s-au căsătorit (logodna este prima etapă) tipică la 13 sau 14 ani, care este vârsta medie de intrare în a 4-a etapă a pubertății.

Există vreo lege în aceste timpuri moderne care să restricționeze vârsta după care un bărbat sau o femeie nu se poate căsători?
Dacă nu, se poate căsători cu o persoană care tocmai a atins vârsta legală a timpului modern, să zicem 16 sau 18 ani?
De exemplu, dacă în prezent am 53 de ani și vreau să mă căsătoresc cu o fată de 18 ani, în vârstă legală în zilele noastre, poate o lege să mă oprească legal? Există vreo țară care are astfel de legi?

Vârsta de 18 ani este acceptată de majoritatea țărilor occidentale ca fiind o vârstă în care bărbatul sau femeia pot alege persoana cu care doresc să se căsătorească. Atâta timp cât persoana are aceeași vârstă, decalajul de vârstă nu afectează căsătoria prin lege.

Cu toate acestea, în unele țări asiatice sau arabe, trebuie să ai 21 de ani pentru căsătorie. Dar majoritatea țărilor permit unui tânăr de 18 ani să se căsătorească cu cine îi place.

sub 18 ani, nu este legal în unele țări. Dacă nu se emite o hotărâre judecătorească. Dacă îmi amintesc bine, Marea Britanie permite căsătoria să aibă loc la vârsta de 16 ani (cu acordul părinților), dar nu știu dacă există o restricție de decalaj de vârstă și pentru partener sau trebuie să aibă vârsta similară pentru căsătoria să aibă loc? Trebuie să te uiți la legi pentru fiecare țară din întreaga lume.

Vă rugăm să explicați cum o fetiță de 3 ani ar putea scoate apă, 10 cămile și amperi ar putea să se aventureze singuri într-o fântână.


William Cuceritorul: Prezentare generală

William, fiul nelegitim al lui Robert, ducele de Normandia, s-a născut la Castelul Falaise, Normandia, în 1027 sau 1028. Era cunoscut sub numele de William Bastardul.

Când tatăl său a murit în 1035, William a fost numit succesorul său.

La vârsta de douăzeci și șapte de ani, își câștigase o bună reputație de lider puternic. El a apărat bine Normandia de atacurile repetate ale francezilor și a fost temut ca lider militar.

William & # 8217s Revendică Anglia

William era un văr îndepărtat al regelui englez Edward Mărturisitorul și susținea că Edward, care nu avea copii, îi promisese tronul Angliei. El a susținut, de asemenea, că, atunci când Harold Godwineson fusese naufragiat în afara Normandiei, jurase să-și susțină revendicarea.

Când Harold Godwineson a fost încoronat rege al Angliei, William, cu aprobarea Papei, a început să planifice o invazie pentru a lua ceea ce îi aparținea de drept.

Reclamarea lui Harold în Anglia

Harold s-a născut în jurul anului 1020, la unul dintre cei mai bogați oameni din Anglia, Earl Godwin. După moartea tatălui său, a devenit un susținător loial al lui Edward Mărturisitorul și s-a căsătorit cu fiica contelui de Mercia.

Harold a susținut că, atunci când nava sa a fost aruncată în apele normande, a fost luat prizonier și a fost forțat să susțină revendicarea lui William & # 8217s pentru a-și asigura eliberarea. El a susținut, de asemenea, că Edward i-a promis tronul pe patul de moarte și că este regele de drept al Angliei.


Iacob I și VI (1566 - 1625)

Iacob I al Angliei și VI al Scoției © James a fost rege al Scoției până în 1603, când a devenit primul rege Stuart al Angliei, creând regatul Marii Britanii.

James s-a născut la 19 iunie 1566 la Castelul Edinburgh. Mama lui era Mary, Regina Scoțiană și tatăl său al doilea soț, Lord Darnley. Darnley a fost ucis în februarie 1567. În iulie Mary a fost forțată să abdice în favoarea fiului ei mic. Tutorul lui James, istoricul și poetul George Buchanan, a avut o influență pozitivă, iar James a fost un savant capabil. O succesiune de regenți a condus regatul până în 1576, când Iacob a devenit conducător nominal, deși nu a preluat controlul până în 1581. S-a dovedit a fi un conducător înțelept care controla efectiv diferitele facțiuni religioase și politice din Scoția.

În 1586, Iacob și Elisabeta I au devenit aliați în temeiul Tratatului de la Berwick. Când mama sa a fost executată de Elizabeth în anul următor, James nu a protestat prea puternic - spera să fie numit succesorul Elisabetei. În 1589, James s-a căsătorit cu Ana a Danemarcei. Trei din cei șapte copii ai lor au supraviețuit până la maturitate.

În martie 1603, Elisabeta a murit și Iacob a devenit rege al Angliei și Irlandei într-o tranziție remarcabil de lină a puterii. După 1603 a vizitat Scoția o singură dată, în 1617.

Una dintre marile contribuții ale lui James la Anglia a fost Versiunea biblică autorizată de King James (1611), care urma să devină textul standard pentru mai mult de 250 de ani. Dar a dezamăgit puritanii care sperau să introducă unele dintre ideile religioase mai radicale ale bisericii scoțiene și catolicii, care anticipau un tratament mai îngăduitor. În 1605, a fost descoperit un complot catolic pentru a arunca în aer regele și parlamentul. Credința fermă a lui James în dreptul divin al regilor și nevoia constantă de bani, l-au adus, de asemenea, în conflict în mod repetat cu parlamentul.

În străinătate, James a încercat să încurajeze pacea europeană. În 1604, a pus capăt războiului de lungă durată cu Spania și a încercat să aranjeze o căsătorie între fiul său și infanta spaniolă. El s-a căsătorit cu fiica sa Elizabeth cu electorul palatinatului, Frederick, care era liderul protestanților germani.

Fiul cel mare al lui James, Henry a murit în 1612, iar soția sa, Anne, în 1619. James însuși a murit la 27 martie 1625 și a fost urmat de al doilea fiu al său, Charles


Cum și-au cumpărat copiii bogați americani drumul în elita britanică

Ziua nunții Consuelo Vanderbilt și a anului 8217 sosise în sfârșit și toată New York-ul (și apoi unele dintre ele) era în flăcări. Mulțimile au căptușit Fifth Avenue, în speranța de a arunca o privire asupra miresei în drum spre Biserica Episcopală Sf. Toma. Ea a fost, probabil, cea mai celebrată dintre toate tinerele moștenitoare care au captat atenția americanilor din epoca aurită, iar nunta ei a fost vârful unei tendințe care, în ultimele decenii, a luat lumea în asalt: fetele americane, născute de cei mai bogați bărbați din țară, căsătorindu-se cu domni britanici cu titluri și secole de descendență nobilă în spatele lor.

Captura Consuelo & # 8217s a fost considerată una dintre cele mai bune & # 8212 Charles Spencer-Churchill, viitorul al nouălea duc de Marlborough, care a devenit stăpânul Blenheimului, o proprietate aflată doar la Palatul Buckingham. Mireasa, deja considerată regalitate americană, va deveni ducesă, oferind familiei sale cea mai înaltă poziție socială (pentru care mama ei, Alva, care a fost adesea înfundată de „New York New York” și „8221” și care și-a privit soțul și banii lui 8217) ca gauche, era disperat).

Și totuși, la 6 noiembrie 1895, mireasa a fost mai puțin decât încântată:

Am petrecut dimineața zilei nunții mele în lacrimi și singur nimeni nu a venit lângă mine. La ușa apartamentului meu fusese pus un lacheu și nici măcar guvernanta nu era admisă. Ca un automat, am îmbrăcat frumoasa lenjerie cu dantela ei adevărată și ciorapii și pantofii albi din mătase & # 8230. M-am simțit rece și amorțit când am coborât să-l întâlnesc pe tatăl meu și pe domnișoarele de onoare care mă așteptau.

Consuelo Vanderbilt (Wikimedia Commons)

Consiliul Vanderbilt a iubit un alt bogat, dar un american fără titlu sau o moșie de țară engleză. Dar căsătoria ei cu Marlborough a fost negociabilă.

Începând cu anii 1870, fetele americane cu bani mergeau în Marea Britanie, gata să schimbe numerar feroviar și stocuri miniere pentru dreptul de a se numi & # 8220Lady. & # 8221 (& # 8220Downton Abbey & # 8221 fanii vor recunoaște cu siguranță Crawley ca unul dintre genul lor.) Apelul a fost clar. Moștenitoarele, puțin probabil să fie admise în cele mai înalte ranguri ale societății din New York, ar câștiga intrarea într-o lume socială de elită și cine avea nevoie de salonul doamnei Astor atunci când putea ține companie cu ASR Prințul de Wales?

Și coaja superioară a Marii Britanii și a lui 8217 ar primi o infuzie atât de necesară de numerar. Pentru ca un domn britanic să muncă căci banii erau de neconceput. Dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea a costat mai mult să conducă o moșie de țară decât ar putea face moșia, iar marile case au alunecat în mod periculos aproape de degradare. Prin căsătoria cu un Vanderbilt sau un Whitney, un viitor duce ar putea asigura nu doar supraviețuirea pământului și a numelui familiei sale, ci și o viață îmbunătățită prin accesul ușor la bani, lucru pe care cu siguranță nu l-ar obține dacă s-ar căsători cu un coleg.

Până în 1895 (un an în care America a trimis nouă fiice la egalitate), formula se unise într-un proces relativ simplu. Mamele și fiicele lor urmau să viziteze Londra pentru sezonul social, bazându-se pe prieteni și rude care făcuseră deja meciuri britanice pentru a face prezentări tinerilor eligibili. În funcție de averile fetei în cauză, ar fi lansate mai multe oferte, iar părinții ei, cântărind investițiile și rentabilitățile sociale și financiare, ar face o selecție. Deci, astfel de căsătorii erau practic alianțe tranzacționale. Chiar și în 1874, uniunea lui Jennie Jerome și Lord Randolph Churchill & # 8212, care ar oferi lumii occidentale atât Winston Churchill, cât și multe despre care să vorbească & # 8212, ar reflecta începuturile tendinței.

Născut în Brooklyn în 1854, Jennie, cu părul negru, l-a captivat pe Lord Randolph, fiul celui de-al șaptelea duce de Marlborough, cu o bruscă surprinzătoare. În termen de trei zile de la întâlnirea inițială, Jennie și Randolph și-au anunțat planurile de a se căsători.

Jennie Jerome în anii 1880 (Wikimedia Commons)

Nici Jerome, nici Randolph nu au fost încântați. Părinții lui Jennie și 8217 credeau că Lord Randolph, propunându-i fiicei lor înainte de a le consulta, încălca grav eticheta. Ca să nu mai vorbim că, ca al doilea fiu, el nu va moșteni titlul tatălui său.

Randolphii au fost îngroziți de alegerea fiului lor și a unei mirese americane dintr-o familie despre care nimeni nu știa nimic și, cu cât au aflat mai multe despre Jerome, cu atât mai mult nu le-a plăcut meciul. Leonard Jerome, tatăl lui Jennie și al lui 8217, era un speculator extraordinar în acțiuni și un urmăritor remarcabil de cântăreți de operă simpatici, mama ei, Clara, a fost ocazional acuzată că are ascendențe iroșeze. În ciuda faptului că deținea proprietăți în partea dreaptă a orașului (Conacul Jerome se afla la colțul străzii 26 și Madison Avenue), Jerome nu a fost considerat demn de eșaloanele superioare ale societății din New York.

Jerome, ducele i-a scris fiului său iubit, și # 8220 conduce aproximativ șase și opt cai în New York (se poate lua acest lucru ca o indicație a ceea ce este bărbatul). & # 8220nici un bărbat în sensul său nu ar putea considera respectabil. & # 8221

Totuși, Jerome avea două avantaje care nu puteau fi trecute cu vederea. Prima a fost o susținere personală a meciului de către Edward, prințul de Wales, care se întâlnise cu Jennie în mediile sociale și îi plăcea. Al doilea a fost pecuniar.

Randolph nu avea bani de-ai lui, iar alocația meschină oferită de tatăl său nu ar fi fost suficientă pentru a trăi cuplul. Jerome ar urma să se alinieze cu una dintre cele mai nobile familii din Marea Britanie și pentru asta se aștepta să plătească frumos. Leonard Jerome a venit cu 50.000 de lire sterline plus o indemnizație anuală de 1.000 de lire sterline pentru Jennie (ceva nemaiauzit în familiile britanice), iar afacerea a fost încheiată. În aprilie 1874, Jennie și Randolph s-au căsătorit.

La șapte luni de la nuntă, Lady Randolph l-a născut pe Winston. (Ea a susținut că o cădere a indus travaliu prematur, dar copilul a apărut pe termen lung.) A urmat o a doua în 1880, deși maternitatea nu pare să fi încetinit căutarea de entuziasm a lui Jennie & # 8217. Ea și Randolph au avut amândouă relații extraconjugale (ea, se zvonea, cu prințul de Țara Galilor, chiar dacă a rămas aproape de prințesa Alexandra, soția sa), deși au rămas căsătoriți până la moartea sa, în 1895. (Juriul este încă în afara dacă a murit de sifilis contractat în timpul activităților extracurriculare.)

Jennie a ajuns să aibă o mare influență asupra carierelor politice ale soțului și fiului ei și a rămas o forță pe scena socială londoneză până în secolul al XX-lea. Ea a ajuns, de asemenea, să reprezinte ceea ce britanicii au văzut ca fiind cel mai vital tip de fată americană și # 8212brill, inteligentă și puțin capă. Când eseul Jennie & # 8217s & # 8220 American Women in Europe & # 8221 a fost publicat în Revista Pall Mall în 1903, ea a afirmat că „vechile prejudecăți împotriva lor, care au apărut în mare parte din ignoranță, au fost eliminate și femeile americane sunt acum apreciate așa cum merită. & # 8221 Erau frumoase (Jennie Chamberlain, o moștenitoare din Cleveland, așa că l-a fermecat pe Prințul de Țara Galilor, a urmărit-o de la petrecere de casă la petrecere de casă în timpul sezonului social de la mijlocul anilor 1880), bine îmbrăcată (își permitea) și lumească într-un fel omologii lor englezi nu erau. Așa cum a scris Jennie Churchill:

Sunt mai bine citite și, în general, au călătorit înainte de a-și face apariția în lume. În timp ce o întreagă familie de fete englezești este educată de o guvernantă mai mult sau mai puțin incompetentă, fata americană în aceeași stare de viață va începe de la cea mai fragedă vârstă cu cei mai buni profesori și # 8230 până când va avea optsprezece ani, își va putea afirma opiniile. despre cele mai multe lucruri și independența ei în toate.

În ciuda lor bucuria de a trăi, nu toate mirese americane au fost la fel de adaptabile ca Lady Randolph, iar căsătoriile lor nu au fost la fel de reușite. Meciul Marlborough-Vanderbilt, unul, a fost semnificativ mai puțin armonios.

Alva Vanderbilt a hotărât încă de la început că doar un soț nobil ar fi demn de fiica ei. Ea și o echipă de guvernante au gestionat educația Consuelo & # 8217 în New York și Newport, Rhode Island, unde moștenitoarea a studiat franceza, muzica și alte discipline de care o doamnă ar putea avea nevoie ca gazdă europeană. Consuelo era blândă, făcându-și referire la mama ei în cele mai multe cazuri. Înainte de nuntă a fost descrisă de Chicago Tribune ca având & # 8220 toată sinceritatea naivă a unui copil, & # 8221 o afecțiune care ar fi putut să o îndrăgească publicului american, dar care nu ar fi potrivită pentru moștenitorul lui Blenheim. După ce s-au întâlnit la casa lui Minnie Paget (nee Stevens), o moștenitoare americană minoră care a acționat ca un fel de chibritură, Alva a plecat la muncă asigurându-se că sindicatul va avea loc. S-a stabilit că mirele va primi 2,5 milioane de dolari în acțiuni deținute de tatăl Consuelo & # 8217, care ar fi de asemenea de acord să garanteze suma anuală de 100.000 de dolari fiecărei jumătăți a cuplului.

Ducele și ducesa de Marlborough împreună cu copiii lor. Pictată de John Singer Sargent în 1905 (From To Marry an English Lord)

Sunny și 8221, așa cum era cunoscut viitorul duce, au făcut eforturi mici pentru a-și ascunde motivele pentru favorizarea unei mirese americane Palatul Blenheim avea nevoie de reparații pe care familia lui nu și le putea permite. După nuntă (se zvonește că, în timpul călătoriei cu trăsura după ceremonie, Sunny a informat-o rece pe Consuelo despre iubitul care îl aștepta în Anglia) s-a dus să-și cheltuiască zestrea restabilind scaunul familiei la glorie.

Consuelo, la rândul ei, a fost mai puțin decât mulțumită de noua ei casă:

Camerele noastre, orientate spre est, erau în curs de redecorare, așa că am petrecut primele trei luni într-un apartament rece și vesel, înspre nord. Erau camere urâte, deprimante, lipsite de frumusețea și confortul oferite de propria mea casă.

Spre deosebire de reședințele sale americane anterioare, Blenheim nu avea instalații sanitare interioare și multe dintre camere erau curente. Odată instalată acolo, la aproximativ 65 de mile de Londra, Consuelo avea să călătorească puțin până la următorul sezon social (ea a avut noroc, deși unele mirese americane au ajuns la moșii din nordul Angliei, unde a ajunge la capitală mai mult de o dată pe an era de neconceput ), iar în salon a fost forțată să răspundă la întrebări noaptea dacă era încă în mod familial. Dacă Consuelo nu reușea să producă un moștenitor, ducatul va trece la Winston Churchill (fiul lui Lady Randolph și # 8217), lucru pe care actuala ducesă de Marlborough nu-l putea vedea.

Relația Consuelo și Sunny & # 8217s s-a deteriorat. S-a întors la femeia pe care a făcut-o înainte de căsătoria lor, iar ea a căutat în altă parte pentru confort, angajându-se pentru o vreme într-o relație cu soțul ei și cu verișorul său, Onor. Reginald Fellowes. Aceste fleacuri nu au fost suficiente pentru a-i menține pe Marlborough fericiți și, în 1906, la doar zece ani de la nuntă, s-au separat, divorțând în 1921.

Dacă căsătoria Vanderbilt-Marlborough a fost punctul culminant al ascensiunii americane către tărâmul nobil, a fost și începutul unei reacții adverse. Sunny & curtea lui Consuelo a fost văzută ca fiind aproape mercenară, iar bărbații care l-au urmărit în căutarea unei moștenitoare arătau și mai rău. Când Alice Thaw, fiica unui magnat al căii ferate din Pittsburgh, a fost de acord să se căsătorească cu contele de Yarmouth în 1903, cu greu ar fi putut ghici că în dimineața nunții sale, mirele va fi arestat pentru neplata datoriilor restante și că va trebui să așteptați la biserică în timp ce intenționa ea și tatăl ei renegocia zestrea ei.

& # 8220 Poze de nuntă Yarmouth-Thaw & # 8221 (The Pittsburgh Press, 1903)

Și părinții americani au început să se îndoiască de necesitatea de a avea o ducesă în familie. Frank Work, a cărui fiică Frances și # 8217 căsătoria cu James Burke Roche, baronul Fermoy, s-ar încheia cu Frances acuzându-l pe soțul ei de dezertare, s-a opus puternic practicii de a tranzacționa bani câștigați din greu pentru soții louche cu nume impresionante. Necrologul său din 1911, tipărit în New-York Tribune, citat dintr-un interviu anterior:

Este momentul ca această căsătorie internațională să se oprească pentru că fetele noastre americane ne distrug propria țară. La fel de repede ca bărbații noștri, muncitori, pot câștiga acești bani pe care le iau fiicele lor și îi aruncă peste ocean. Si pentru ce? În scopul unui titlu și al privilegiului de a plăti datoriile așa-numiților nobili! Dacă aș avea ceva de spus despre asta, aș face din căsătoria internațională o infracțiune agățată.

Căsătoriile ideale, credeau părinții bogați, erau ca meciul din 1896 dintre Gertrude Vanderbilt și Henry Payne Whitney, în care banii americani au rămas pe loc și chiar au avut șansa de a se înmulți.

O mare parte din meciurile din epoca aurită care au unit cele două națiuni au avut loc sub domnia lui Edward al VII-lea, care, în calitate de prinț de Wales, a încurajat veselie socială egală cu cea a mamei sale, regina Victoria și sobrietatea. Când Edward a murit, în 1910, tronul i-a revenit fiului său George al V-lea, care, împreună cu soția sa de rasa britanică, Mary, au redus excesul care caracterizase tatăl său și conducerea clasei de petrecere a timpului liber al Marii Britanii. Petrecerile private nocturne de-a lungul unui sezon social au început să pară vulgare pe măsură ce Europa se apropia de război. În New York, Newport și Chicago, cei de genul Caroline Astor au început să cedeze puterea socială noilor bogați pe care îi scobiseră odinioară și, pe măsură ce economia americană a devenit domeniul unor bărbați precum JP Morgan și Andrew Carnegie, fiicele lor nu au prea multe motive să își petrec moștenirile restaurând castele din secolul al XVII-lea atunci când puteau rămâne acasă și pot fi tratați ca redevență de către presă și public.

Deși fetele americane au renunțat să-și caute soți peste iaz, influența celor care au devenit ducese și baroane a lăsat o amprentă de neșters în peisajul britanic. Femeile americane au finanțat repararea și restaurarea unor moșii odinioară, cum ar fi Blenheim și Wrotham Park, au susținut ambițiile politice (Mary Leiter, moștenitoarea magazinelor din Chicago, a folosit banii tatălui ei și al lui 8217 pentru a-l ajuta pe soțul ei, George Curzon, să devină vicerege din India) și, în cazul lui Jennie Jerome, a născut copii care ar conduce Marea Britanie în secolul XX.

Și femeile au fost schimbate. Jennie Jerome, după moartea soțului ei și a anului 8217, s-a căsătorit cu încă doi englezi (unul dintre ei mai mic decât fiul ei Winston), iar alte fete americane care au divorțat sau au supraviețuit primilor lor soți au rămas în țara lor adoptivă, căsătorindu-se ocazional cu alți colegi și având grijă de carierele politice și conjugale ale copiilor lor.

Consuelo Vanderbilt și Winston Churchill la Palatul Blenheim, 1902 (Wikimedia Commons)

După ce a divorțat de Sunny, Consuelo Vanderbilt s-a căsătorit cu locotenentul Jacques Balsan, un balonist francez și pilot de avion, iar cei doi vor rămâne împreună până la moartea sa în 1956, locuind în primul rând într-un ch & # 226teau la 50 de mile de Paris și, mai târziu, într-o palmă masivă. Plaja Consuelo a numit-o Casa Alva, în cinstea mamei sale.

Consuelo & # 8217s autobiography, Strălucirea și aurul, a apărut în 1953 și a detaliat cât de nenorocită a fost în calitate de ducesă de Marlborough. Dar poate că, în perioada ei de colegă a tărâmului, ceva despre acea viață a pus stăpânire pe Consuelo și niciodată nu l-a lăsat deloc. A murit pe Long Island în 1964, după ce i-a cerut familiei să-i asigure un ultim loc de odihnă la Blenheim.


80. Prima dată și # 8217s farmecul?

Dacă trebuie să se creadă regele Francisc, Catherine și Henry s-au îndrăgostit mult în noaptea nunții lor. În recenzia făcută seara, el a comentat că atât fiul său, cât și noua nora & # 8220 au dat dovadă de curaj în jută. Acolo, a trebuit să facă o recenzie a performanței.

Reign (2013–2017), CBS Television Studios

Mai multe de la Factinate

Articol prezentat Adevărul iese întotdeauna: Secretele întunecate ale familiei expuse Există ceva în structura familiei care încurajează secretele. Soții care ascund lucruri de soții, mame de copii și generație din generație. Niciun clan nu este lăsat neatins și chiar familii care par fericite și normale pe & hellip Samantha Henman | 08 aprilie 2020 Articol prezentat Fapte încântătoare despre Madame de Pompadour, cea mai puternică amantă din Franța, Madame de Pompadour nu a împărțit doar patul regelui Ludovic al XV-lea, ci și împărtășește puterea lui. Fiind cea mai comandantă amantă din curtea franceză, ea a îmbunătățit viața multora și a devenit o figură iubită și hellip Kyle Climans | 07 decembrie 2018 Articol prezentat Acești oameni s-au răzbunat în cele mai ingenioase moduri Cea mai bună răzbunare ar putea fi să trăiești bine, dar asta nu înseamnă că putem întoarce întotdeauna celălalt obraz. De la recompense meschine la acte nebunești de karma, acești oameni amari au găsit cumva cele mai ingenioase căi și hellip Dancy Mason | 22 aprilie 2020 Articol prezentat Fapte tragice despre Ecaterina de Aragon, prima soție a lui Henric al VIII-lea Ecaterina de Aragon a fost prima soție a regelui Henric al VIII-lea și cea mai longevivă regină a Angliei. Deși succesorul Catherinei, regina Anne Boleyn, a suferit o soartă întunecată, viața Aragonului a fost într-un fel și mai tragică. Haideți să o dăm pe Christine Tran | 07 iunie 2018


Priveste filmarea: ! 1 (Mai 2022).