Nitocris


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nitocris (2184-2181 î.e.n.) este numele grecesc pentru Nitiqret, ultimul monarh din a 6-a dinastie a Egiptului care a încheiat perioada Vechiului Regat (c. Nitocris este cel mai bine cunoscut din povestea spusă de ea de Herodot (484-425) / 413 î.Hr.) în a lui Istorii (Cartea II.100) în care ucide asasinii fratelui ei la un banchet.

Mai mult decât doar un nume?

În secolul trecut, istoricitatea Nitocrisului a fost pusă sub semnul întrebării de către cercetători, chiar dacă numele ei apare pe lista regelui din Torino al monarhilor egipteni, este menționat și de Manetho (sec. Cirena (276-194 î.Hr.) în lista sa tebanească a monarhiei egiptene. Flavius ​​Josephus (37-100 CE) face referire la povestea lui Herodot în a sa Antichități ale evreilor (Cartea VIII.6.2) numind-o Nicaule și nu pune la îndoială autenticitatea poveștii. Mențiunea lui Eratostene despre Nitocris este cunoscută prin lucrarea lui Apolodor din Atena (c. 180 î.Hr.) care este citată de Syncellus (c. 810 e.n.) în Selecția cronografiei. Totuși, pentru că nu există dovezi fizice ale acestei regine - nici inscripții, nici monumente, nici mormânt - și nici o referire ulterioară la ea, unii cercetători au susținut că numele ei este pur și simplu o eroare scribală pentru cel al ultimului rege al dinastiei a VI-a, Neitiqerty Siptah.

Nitocrisul este recunoscut din ce în ce mai mult ca prima Regină Regentă a Egiptului și ultimul monarh al Vechiului Regat.

Recent, totuși, un număr din ce în ce mai mare de egiptologi și cărturari au ajuns să accepte că relatarea lui Herodot ar putea avea o anumită bază de fapt, iar Nitocrisul este recunoscut din ce în ce mai mult ca prima Regină Regentă a Egiptului și ultimul monarh al Vechiului Regat. Motivul care stă la baza acestei noi evaluări a Nitocrisului este neclar, dar poate avea legătură cu tipul de dovezi prezentate pentru prima dată de egiptologul Percy E. Newberry (1869-1949 CE), care a susținut că Nitocris a fost un conducător egiptean, nu doar un personaj. într-o fabulă repetată de Herodot și că istoricitatea ei ar trebui acceptată.

Herodot și alte conturi

Relatarea lui Herodot despre Nitocris este adesea citată ca singura dovadă a reginei din istorie. Deși este singura sursă pentru povestea răzbunării sale, există, după cum sa menționat, alte surse. Herodot scrie:

După el au venit trei sute treizeci de regi, ale căror nume i-au recitat preoții dintr-un sul de papirus. În toate aceste numeroase generații au existat optsprezece regi etiopieni și o regină, originară din țară; restul erau toți bărbați egipteni. Numele reginei era același cu cel al prințesei babiloniene, Nitocris. Ea, pentru a-și răzbuna fratele (a fost rege al Egiptului și a fost ucis de supușii săi, care i-au dat suveranitatea lui Nitocris), a ucis mulți dintre egipteni prin trădare. A construit o cameră subterană spațioasă; apoi, cu pretenția de a-l inaugura, dar cu o altă intenție în minte, a dat un mare ospăț, invitându-i la acei egipteni despre care știa că au avut cea mai mare complicitate la uciderea fratelui ei; și în timp ce se ospătau, ea lăsă râul să intre pe ei printr-un vast canal secret. Aceasta a fost tot ce i-au spus preoții despre ea, cu excepția faptului că, după ce a făcut acest lucru, s-a aruncat într-o cameră plină de cenușă fierbinte, pentru a scăpa de răzbunare. (Istorii, II.100)

Savanții au devenit suspecti de această relatare atunci când nu au fost găsite surse egiptene care să o coroboreze și cu atât mai mult când s-a considerat că Herodot a raportat un eveniment similar doar câteva capitole mai târziu. În capitolul 107 al aceleiași cărți, el relatează povestea regelui egiptean Sesostris care se întoarce acasă dintr-o campanie și se oprește lângă Pelusium, unde îl întâlnește pe fratele său, pe care îl lăsase la conducerea țării în timp ce era plecat. Un mare banchet are loc în cinstea regelui, dar, în timp ce el și familia lui sunt înăuntru, fratele său ordonă clădirea inelată cu lemne și incendiată. Sesostris scapă doar sacrificând doi dintre fiii săi în flăcări ca un pod uman care le permite celorlalți să ajungă în siguranță. Regele se ocupă ulterior de fratele său trădător (Istorii II.107).

Această poveste nu are nici o coroborare cunoscută în istoria egipteană și, în plus, un număr de regi au fost asociați cu Sesostris (printre care Senusret III, Amenhotep III și Ramses II). Sesostris a fost, de asemenea, citat de un număr de istorici antici ca fiind primul care a cucerit lumea cunoscută sau care a cucerit Egiptul și, prin urmare, este considerat o figură mitică, un amalgam de povești diferite ale diferiților regi egipteni, nu istorici.

Istoria iubirii?

Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru săptămânal gratuit!

Manetho enumeră pur și simplu numele lui Nitocris și o consideră „mai curajoasă decât orice bărbat al timpului ei” și de o frumusețe excepțională (Waddell, 54). Totuși, el o recunoaște cu „construirea celei de-a treia piramide”, care a fost respinsă complet de egiptologi, pentru că este bine stabilit că a treia piramidă a fost construită de Menkaure (2532-2503 î.e.n.).

Percy E. Newberry a susținut că dovezile fizice pentru Nitocris în Egipt erau disponibile dacă cineva știa ce caută.

Eratostene o enumeră drept conducătoare timp de șase ani de la Teba și notează că a fost a 22-a conducătoare de la Menes, „o regină, nu un rege, numele ei înseamnă„ Atena cea Victorioasă ””, dar nu oferă alte detalii. Iosif îl menționează ca pe Nicaule, îl citează pe Herodot, dar nu detaliază povestea răzbunării. Apolodor din Atena a păstrat masa regilor egipteni a lui Eratostene și Syncellus a citat-o ​​mai târziu și fără alte informații suplimentare. Această lipsă a oricărei coroborări a relatării lui Herodot este modul în care Nitocris a ajuns să fie considerat mitic. Cu toate acestea, Percy E. Newberry, în 1943 d.Hr., a susținut că aceste alte surse ar trebui luate mai în serios în stabilirea istoricității Nitocrisului și, în plus, că dovezile fizice din Egipt erau disponibile dacă se știa ce caută.

Argumentul lui Newberry

Percy E. Newberry nu este nici pe departe atât de cunoscut pe cât ar trebui să fie. Newberry a fost cel care la adus pentru prima dată pe Howard Carter în Egipt în 1891 d.Hr. Newberry, de fapt, ar lucra cu Carter la excavarea și evaluarea conținutului, fiind în special cunoscător în botanică și capabil să identifice anumite elemente organice din mormânt.

În Jurnalul de arheologie egipteană, Volumul 29, Newberry și-a prezentat cazul în articol Regina Nitocris din a 6-a dinastie în care afirmă cum i se pare „remarcabil” faptul că colegii săi ar trebui să o considere pe această femeie fie ca un rege, fie ca un personaj mitic atunci când există o preponderență a dovezilor pentru a-i stabili autenticitatea ca fiind prima regină atestată pe deplin a Egiptului (51-52).

Potrivit lui Newberry, Nitocris nu este doar listat pe lista regelui din Torino, ci și pe lista regelui Abydos și, în plus, mormântul ei poate fi identificat la Saqqara. El interpretează numele lui Nitocris ca „Neith este excelent” și demonstrează modul în care numele Neith apare pe mormântul uneia dintre reginele lui Pepi II.

Apoi face o observație interesantă despre afirmația respinsă a lui Manetho că Nitocris a construit a treia piramidă. Newberry subliniază că marele egiptolog Flinders Petrie a remarcat cu câțiva ani mai devreme cum Manetho spune pur și simplu că a construit a treia piramidă și că, de atunci, oamenii de știință au presupus că se referă la a treia la Giza; dar poate că acesta nu este deloc sensul lui. Este posibil, din moment ce Manetho nu oferă nicio locație pentru această „a treia piramidă”, că se referea la a treia la Saqqara, nu la Giza. Newberry subliniază apoi că a treia piramidă de la Saqqara este cea a lui Neith (53).

Chiar dacă Manetho înseamnă a treia piramidă de la Giza, observă Newberry, acest lucru nu înseamnă totuși că ar trebui să-i respingem relatarea, deoarece prenomenul (prenumele) femeii din mormântul lui Neith din Saqqara ar fi putut fi Menkare, care ar fi putut fi ușor confuz pentru Menkaure (54). Nitocris, susține Newberry, ar fi putut fi soția lui Pepi al II-lea care a trăit atât de mult încât toți moștenitorii săi au murit cu mult înainte ca el. Într-o astfel de situație, soția sa ar fi putut să intervină pentru a domni. Această interpretare este în concordanță cu raportul lui Eratostene că Nitocris era „o regină, nu un rege”, o linie care poate fi interpretată și ca „o soție, în locul soțului ei”.

Asistență pentru contul lui Herodot

Cu toate acestea, dovezile lui Newberry cu privire la mormânt și interpretarea liniei lui Eratostene nu susțin relatarea lui Herodot despre o regină care se răzbuna pentru uciderea regelui-fratele său, deoarece Pepi al II-lea nu era fratele ei și, în plus, a trăit și a domnit peste șaizeci de ani. Argumentele că ar fi fost soția lui Merenre I (2287-2278 î.Hr.), de asemenea, eșuează în faptul că el nu a fost ucis și nici nu a murit tânăr. Mai mult, soția lui Pepi al II-lea, Neith, nu se potrivește perioadei de timp pentru domnia lui Nitocris și nici mormântul piramidei sale de la Saqqara nu este construit al treilea; Egiptologii au susținut de multă vreme că mormântul lui Neith a fost primul construit și cel mai elaborat după cel al regelui.

Argumentele conform cărora ar fi fost sora lui Merenre Nemtyemsaf II (2184 î.Hr.), fiul și succesorul lui Pepi II, au fost luate în considerare - și sunt încă cele mai probabile -, dar au fost respinse atunci când se credea că Nitocris este un personaj fictiv. S-ar putea argumenta că fratele ei a fost Neitiqerty Siptah (numit și Netjerkare Siptah), de obicei listat ca ultimul rege al dinastiei a 6-a și care a avut o domnie scurtă. Timpul acestui rege pe tron, însă, corespunde exact cu propriul Nitocris; motiv pentru care egiptologii au ajuns să creadă că numele ei a fost pur și simplu o greșeală scribală pentru el.

Cea mai probabilă explicație este că Nitocris a fost sora lui Merenre Nemtyemsaf II, care a domnit doar un an după Pepi II și ar fi fost ultimul rege înainte de Nitocris. Egiptologul Jaromir Malek, printre alții, susține că haosul care a urmat după moartea lui Pepi al II-lea a dus la înregistrări confuze și lipsă și că regina Nitiqret (Nitocris) a fost ultimul monarh al dinastiei a VI-a:

Pepy II a fost succedat de Merenra II (Nemtyemsaf), regina Nitiqret (2184-2181 î.Hr.) și de câțiva șaptesprezece sau mai mulți regi efemeri care reprezintă dinastiile 7 și 8 ale lui Manetho ... Majoritatea acestor conducători sunt mai mult decât nume pentru noi, dar mai mulți dintre ele sunt cunoscute din decretele de protecție emise pentru templul lui Min la Koptos. (Shaw, 107)

Dinastia a VI-a se dezintegra de ceva timp în timpul domniei lui Pepi al II-lea și moartea sa „a provocat o criză dinastică mai gravă decât orice s-a confruntat Egiptul de la înființarea statului” (Wilkinson, 103). Egiptenii au ținut evidențe foarte atente despre tot ceea ce au făcut, dar cei de la sfârșitul dinastiei a VI-a sunt confuzi sau inexistente. Egiptologii descriu în mod obișnuit prăbușirea Vechiului Regat ca fiind o perioadă de mare răsturnare socială și confuzie politică. Wilkinson, scriind despre Nitocris și prăbușire, observă că „Neitiqerty Siptah a avut o descendență incertă și nici nu putem fi siguri cu privire la gen: numele sugerează un om, dar tradiția ulterioară a identificat Neitiquerty ca o regină domnitoare” și că „după Neitiquerty (care nu a lăsat monumente sau chiar inscripții), tronul a trecut de la un conducător slab la altul ”(103).

În mijlocul acestei crize după moartea lui Pepi II, Merenre II pare să nu aibă abilitățile necesare pentru a menține ordinea. Este posibil ca Nitocris să fi fost văzut ca un conducător mai puternic decât fratele ei - oricine ar fi fost el - și așa a fost ridicat la tron ​​după o lovitură de stat. Cu toate acestea, aceasta este pură speculație, deoarece nu există nicio dovadă - în afară de raportul lui Herodot -. Totuși, mai mulți cercetători acceptă acum contul ca fiind valid decât probabil în orice alt moment din trecut. Egiptologa Barbara Watterson scrie:

Prima Regină Regentă a Egiptului a fost Nitocris (c. 2180 î.Hr.), despre care nu se știe nimic prea mare, cu excepția faptului că a venit pe tron ​​într-un moment de instabilitate politică la moartea unui rege în vârstă, Pepi al II-lea, care a domnit peste nouăzeci de ani. Manetho a afirmat că este „cea mai nobilă și cea mai frumoasă dintre femeile din vremea ei, de ten neted” și, potrivit lui Herodot, s-a sinucis după ce s-a răzbunat pe bărbații care și-au ucis fratele pentru a o pune pe tron. Odată cu moartea lui Nitocris, Vechiul Regat a ajuns la sfârșit. (110)

Malek, Watterson și Wilkinson, toți egiptologi de înaltă calitate, nu acordă vreo înțelegere a vechii înțelegeri a Nitocrisului ca o figură mitică sau rezultatul unei vechi erori de ortografie. Deși afirmațiile lui Newberry cu privire la mormântul piramidal de la Saqqara sunt îndoielnice, argumentul său potrivit căruia Nitocris ar trebui acceptat deoarece este inclusă pe două liste ale regelui, precum și acceptat fără îndoială de către eruditul Eratostene, are o pondere mai mare. Există mulți conducători, după cum remarcă Malek, care sunt „puțin mai mult decât nume” din aceeași perioadă și a căror istoricitate rămâne neîndoielnică. Regina din relatarea lui Herodot este acum recunoscută ca o figură istorică reală, chiar dacă oamenii de știință încă lucrează cu aceleași informații pe care le aveau acum 100 de ani.

Concluzie

Un detaliu interesant din sursele antice este modul în care Manetho enumeră domnia lui Nitocris în total cu doisprezece ani, în timp ce Eratostene îi dă domnia șase din Teba (Pritchard, 103). Este posibil, după relatarea lui Herodot, ca sora regelui să fi fost plasată pe tron ​​în urma unei lovituri de stat la Memphis. Apoi a domnit din capitala tradițională în timp ce își construia sala de banchet subterană la Teba, unde în cele din urmă îi va pedepsi pe asasinii care îi susținuseră. Ultima parte a domniei sale, atunci, ar fi fost din Teba, unde și-a cerut răzbunarea și apoi s-a sinucis.

Conducătoarele de sex feminin din Egipt erau rare, dar cu siguranță există un precedent din perioada dinastică timpurie.

Herodot susține că s-a sinucis pentru a scăpa de răzbunare, dar, ca regină egipteană, ar fi putut face acest lucru și pentru a ispăși păcatul crimei. Se aștepta ca un monarh egiptean să mențină valoarea ma'at (echilibru și armonie) și uciderea unui număr de nobili la o petrecere pe care o organizase ar fi fost considerată o infracțiune împotriva ma'atului și un păcat grav. Desigur, acest lucru este speculativ, dar probabil într-un astfel de scenariu. Deși dinastiile a VII-a și a VIII-a au continuat să conducă din Memphis, Herakleopolis și Teba vor fi cele două scaune ale puterii în epoca următoare și Teba era deja bine stabilită și prosperă când Nitocris s-ar fi mutat acolo.

De asemenea, nu ar fi fost surprinzător pentru o femeie să ia tronul. Conducătoarele de sex feminin din Egipt erau rare, dar există cu siguranță un precedent din perioada dinastică timpurie (c. 3150-c. 2613 î.Hr.). Soția primului rege, Narmer (c. 3150 î.e.n.), se crede că Neithhotep a condus după moartea sa și este sigur că regina Merneith (c. 2990 î.e.n.) a acționat ca regentă pentru fiul ei Den (c. 2990-2940 BCE), al cincilea rege al primei dinastii și este posibil să fi guvernat pe cont propriu. Potrivit cărturarului Francesco Raffaele, „În timpul celui de-al treilea rege al dinastiei a II-a a lui Manetho, Binothris (Njnetjet), preotul din Sebennytos raportează că s-a decis că femeile ar putea în cele din urmă să domnească” (2). După vremea Nitocrisului, ar fi existat și alte femei puternice, cum ar fi Sobekneferu (c.1807-1802 î.e.n.) care a domnit sub propria sa autoritate și regina Ahotep I (c. 1570-1530 î.Hr.) care a mobilizat armata pentru a sufoca o rebeliune în timp ce fiul ei Ahmose am fost plecat în campanie.

De-a lungul Noului Regat (c. 1570-1069 î.Hr.) au existat multe femei puternice care au exercitat o influență puternică asupra Egiptului ale cărui nume sunt bine cunoscute: Hatshepsut, care a domnit ca faraon; Tiye, soția lui Amunhotep III; Nefertiti, soția lui Akhenaton; și Nefertari, soția lui Ramses al II-lea, ca să nu mai vorbim de cei care au exercitat puterea prin poziția Soției lui Amon a lui Dumnezeu în a treia perioadă intermediară și târzie a culturii și a altora care au făcut același lucru ca și mama regelui. Având în vedere toate dovezile de care dispune, este probabil că a existat o regină cunoscută grecilor sub numele de Nitocris care a încercat să mențină ordinea în haosul prăbușirii Vechiului Regat și a murit în această încercare.


Nitocris - Istorie

Există trei femei în istoria egipteană care sunt clar identificate ca faraon, Nitocris, Hatshepsut, Cleopatra. Nitocris este primul. Numele ei apare într-un cartuș, care este rezervat faraonilor.

Nitocris nu este menționat în nici o sursă contemporană - fără clădiri, fără mențiuni în biografii, fără inscripții - dar ea este menționată în listele regilor din Torino și de Herodot și Manetho. Întrucât ne bazăm puternic pe aceste surse, pare rezonabil să presupunem că ea a existat într-adevăr, dar rolul ei este în discuție.

Canonul de la Torino o enumeră după Pepi II și (posibil) Merenre II și pe un alt faraon necunoscut. Confuzia este o reflectare a dezintegrării Vechiului Regat, care a dus la prima perioadă intermediară. Ea poate fi cumva legată de un alt rege, Neterkare, care ar fi putut exista în același timp.

Dar Manetho este un pic suspect, deoarece afirmă că Nitocris construiește „a treia piramidă” la Giza (cea pe care o atribuim lui Menkaure / Mycerinos). Este posibil să fi confundat numele Men-kaw-re cu praenomenul lui Nitocris, Men-ka-re.

Se crede că a ajuns la putere când fratele ei (și posibil soțul) Merenre II a fost ucis. Povestea este că ea i-a invitat crimele la un banchet și apoi a inundat camera de banchet sigilată cu Nilul. Apoi, pentru a evita mânia celorlalți conspiratori, s-a sinucis (aparent alergând într-o cameră de jar aprins și aruncându-se în flăcări) O poveste romantică, pentru a spune cel puțin, dar a fost redată de secole.


Regina Nitocris (Neterkare sau Nitikrty)

Regina Nitocris (Neterkare sau Nitiqrty & # 8211 & # 8220 The Soul of Re is Divine & # 8221) nu a lăsat nicio evidență arheologică. Ea ne este cunoscută doar din Manetho și Herodot și poate fi cea umbroasă și # 8220nitiqirty & # 8221 (sau & # 8220neterkare & # 8221) enumerate în Canonul din Torino. Dacă ea a condus Egiptul Antic, cel mai probabil a fost la sfârșitul Vechiului Regat și la începutul primei perioade intermediare.

Herodot a consemnat că soțul ei, Merenre II, a fost ucis. Regina s-a răzbunat pe ucigași și apoi și-a luat viața.

Nitocris era frumoasa și virtuoasa soție și sora regelui Metesouphis II (Merenre II), un monarh al Vechiului Regat care urcase pe tron ​​la sfârșitul dinastiei a șasea, dar care fusese ucis sălbatic de supușii săi la scurt timp după aceea. Nitocris a devenit apoi singurul conducător al Egiptului antic și hotărât să răzbune moartea iubitului ei soț-frate. Ea a dat ordine pentru construirea secretă a unei hale subterane uriașe conectate la râul Nil printr-un canal ascuns. Când această cameră a fost completă, a aruncat un splendid banchet inaugural, invitându-i ca invitați pe toți cei pe care i-a responsabilizat personal pentru moartea regelui. În timp ce oaspeții nebănuitori se ospătau, ea a poruncit să se deschidă conducta secretă și. În timp ce apele Nilului s-au inundat, toți trădătorii au fost înecați. Pentru a scăpa de răzbunarea poporului egiptean, s-a sinucis apoi aruncându-se într-o cameră mare plină de cenușă fierbinte și sufocându-se

Manetho a descris-o ca fiind mai bogată decât toți bărbații din vremea ei, cea mai frumoasă dintre toate femeile, cu piele deschisă cu obraji roșii și 8221, dar apoi a mai susținut că a construit a treia piramidă la Giza (datorită interpretării greșite a lui Menkaure ca Menkare (prenomenul ei).

Unii comentatori au sugerat că & # 8220she & # 8221 a fost de fapt un & # 8220he & # 8221, în timp ce alții au decis că Nitiqrty sau Neterkare nu au existat niciodată. De asemenea, este posibil ca Nitiqrty și Neterkare să fi fost indivizi separați. Fără mai multe dovezi este greu să fii sigur.


Nitocris (fl. 6 s. Bce)

Se spune că Nitocris ar fi fost soția lui Labynetus și mama lui Labynetus. Cu toate acestea, ea reprezintă un compozit legendar al unei regine despre care se presupune că ar fi avut un fundal asirian, considerat în mod eronat de Herodot că a fost responsabil pentru lucrările majore din nordul Mesopotamiei și Babilonului la începutul secolului al VI-lea î.e.n. Numită o femeie de mare inteligență, Nitocris a fost creditată cu planificarea unei apărări strategice a Babiloniei împotriva invadării inamicului ei, Medii (din Iranul modern). S-a spus că principalul dintre lucrările sale a fost ingineria râului Eufrat, astfel încât să-și redirecționeze canalul drept într-unul șerpuitor, presupus atât pentru a diminua forța fluxului râului, cât și pentru a crea obstacole care ar limita utilitatea râului ca militar autostrada. Asociat cu acest proiect a fost construirea unor rezervoare majore, destinate să prindă cantități semnificative de apă din fluxul care curge rapid pentru uz local (de fapt, astfel de proiecte erau cunoscute pe Eufrat). De asemenea, Nitocrisului i s-a atribuit construcția primului pod peste Eufrat care lega cele două jumătăți ale orașului Babilon despărțit de râu (un pod cu scânduri detașabile, care putea fi ridicat noaptea pentru a limita traficul ilicit). O a treia anecdotă asociată cu Nitocris se referă la mormântul ei, presupus așezat în fortificațiile de deasupra uneia dintre cele mai importante porți ale Babilonului. Herodot scrie că o inscripție atașată acestui mormânt scria: „Dacă vreun stăpân al Babilonului nu mai are fonduri, poate deschide acest mormânt și poate umple din conținutul său cât de mult îi place. Cu toate acestea, el poate face acest lucru numai dacă este în nevoie uriașă. În caz contrar, nu va veni bine din încălcarea odihnei mele. " Se spune că, atunci când regele persan Darius a deschis mormântul, a fost asaltat de o altă inscripție care a admonestat: „Dacă nu ai fi fost prea lacom și dornic să obții bani prin cel mai vilnic mijloc, nu mi-ai fi încălcat niciodată mormântul”.

Este clar că în mintea lui Herodot acest Nitocris a reprezentat arhetipul unui monarh demn, care i-a slujit supușilor și a reprezentat un exemplu moral cu puterea de a pedepsi pe cei care nu au făcut-o. Cu toate acestea, nu se cunoaște o astfel de regină din înregistrările din Orientul Apropiat, iar numele Nitocris este de origine egipteană. Este probabil că Herodot a înțeles greșit sursele sale pentru Nitocris și probabil a atribuit acestui monarh fictiv realizări care ar trebui să fie creditate lui Nabucodonosor al II-lea și Amyntis (soția sa din Media), care a fost probabil inspirația din spatele faimoaselor „grădini agățate din Babilon” - ea însăși un utilizator prodigios al apei disponibile.

William Greenwalt , Profesor asociat de istorie clasică, Universitatea Santa Clara, Santa Clara, California

Citați acest articol
Alegeți un stil mai jos și copiați textul pentru bibliografia dvs.

„Nitocris (sec. Al VI-lea î.e.n.).” Femeile în istoria lumii: o enciclopedie biografică. . Encyclopedia.com. 16 iunie 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

„Nitocris (sec. Al VI-lea î.e.n.).” Femeile în istoria lumii: o enciclopedie biografică. . Adus la 16 iunie 2021 de pe Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-fl-6th-c-bce

Stiluri de citare

Encyclopedia.com vă oferă posibilitatea de a cita articole de referință și articole în conformitate cu stilurile comune de la Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style și American Psychological Association (APA).

În instrumentul „Citați acest articol”, alegeți un stil pentru a vedea cum arată toate informațiile disponibile atunci când sunt formatate în funcție de stilul respectiv. Apoi, copiați și lipiți textul în bibliografia dvs. sau în lista de lucrări citate.


Nitocris (c. 660-584 î.e.n.)

A domnit ca mare preoteasă a Tebei timp de 70 de ani, legând Egiptul de Sus cu Egiptul de Jos. Născut în jurul anului 660 î.e.n. a murit în 584 î.e.n. fiica lui Nabu-Shezibanni, cunoscut sub numele de Psammetichus sau Psametik adoptat de Shepenupet II, în 656.

Nitocris s-a născut în jurul anului 660 î.e.n., fiica lui Nabu-Shezibanni, cunoscut sub numele de Psammetichus, un nobil din orașul egiptean Sais. Nitocris, care înseamnă „Neith este victorios” (Neith era o zeiță războinică a Sais), a fost un nume popular în perioada în care Egiptul era condus de faraoni din Sais. Când ultimul mare rege asirian Ashurbanipal (r. 668–627 î.Hr.) a cucerit Egiptul în 663 î.Hr., a fost ajutat de Psammetichus, un ambițios aspirant la tronul egiptean care a fost parțial motivat să coopereze cu asirienii prin dorința de a scăpa Egiptul din dinastia nubiană aflată în declin, care controla o mare parte din Egiptul superior (sudic). Când Ashurbanipal a părăsit Egiptul pentru a se dedica problemelor urgente în altă parte, el l-a pus pe Psammetichus să conducă pământul antic ca rege-client al său. Psammetichus și-a asumat statutul de faraon în 663 î.Hr., fondând astfel a 26-a dinastie conducătoare a Egiptului de la unificarea Egiptului superior și inferior în jurul anului 3000 î.Hr. Psammetichus a adus tribut lui Ashurbanipal până în 651 î.Hr., când a devenit clar că o acumulare de probleme în altă parte a făcut puțin probabil ca regele asirian să se întoarcă vreodată în Egipt. Chiar înainte de această declarație de independență, Psammetichus a făcut tot ce a putut pentru a-și consolida controlul asupra Egiptului până la sud, până la prima cataractă. Acest lucru a avut probleme, mai ales în sudul extrem, pentru că Ashurbanipal, în mijlocul cuceririi sale, a aplatizat vechiul oraș regal Teba, pe atunci o fortăreață a stăpânirii nubiene.

În ciuda succesului militar al lui Ashurbanipal, el nu eradicase complet influența nubiană din Teba deoarece, cel puțin tehnic, sursa locală a autorității politice era marea preoteasă a celui mai important zeu al zonei - zeitatea solară, Amun. Această preoteasă și-a atras influența din faptul că populația locală credea că este „soția lui Amon”. Deținătorul acestei funcții când Psammetichus a ajuns la putere era Shepenupet II , o femeie cu cravate nubiene. Astfel, pentru a-și afirma autoritatea în sud și a reunifica în mod eficient Egiptul după o perioadă în care regiunile sale tradiționale de nord și sud fuseseră împărțite politic, Psammetichus a adoptat fiica sa Nitocris adoptată de Shepenupet II în 656 î.Hr., astfel încât atunci când acesta din urmă a murit, Nitocris a devenit - Soția lui Amun.

Nitocris a fost introdus în Teba cu o demonstrație de putere, deși Psammetichus s-a asigurat că credințele religioase ale populației locale sunt respectate. Astfel, când Shepenupet II a murit, Nitocris și-a moștenit preoția, funcție pe care o deținea - legând Egiptul de Sus cu Egiptul de jos - până la moartea sa în 584 î.Hr., o perioadă de aproape 70 de ani. Asumarea îndatoririlor religioase asociate cu statutul ei de „soție a lui Amun” a ancorat controlul politic al dinastiei sale asupra Tebei și sudului. Legătura a funcționat cu atât de mult succes încât a devenit politica prin care dinastia a 26-a și-a asigurat loialitatea supușilor săi din sud, căci la rândul său, Nitocris a adoptat Ankhnesneferibre în 595 î.Hr. ca fiică și moștenitor. Ankhnesneferibre, fiica faraonului domnitor Psammeticus II, adoptată ulterior Nitocris II , fiica lui Amasis, în 570 î.e.n. Nitocris al II-lea a fost ultimul dinastiei sale care a domnit ca mare preoteasă a Tebei, deoarece a deținut această funcție când persii l-au detronat pe tatăl ei și au adăugat Egiptul în imperiul lor în 526 î.Hr.

William Greenwalt , Profesor asociat de istorie clasică, Universitatea Santa Clara, Santa Clara, California

Citați acest articol
Alegeți un stil mai jos și copiați textul pentru bibliografia dvs.

„Nitocris (c. 660–584 î.e.n.).” Femeile în istoria lumii: o enciclopedie biografică. . Encyclopedia.com. 16 iunie 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

„Nitocris (c. 660–584 î.e.n.).” Femeile în istoria lumii: o enciclopedie biografică. . Adus la 16 iunie 2021 de pe Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-c-660-584-bce

Stiluri de citare

Encyclopedia.com vă oferă posibilitatea de a cita articole de referință și articole în conformitate cu stilurile comune de la Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style și American Psychological Association (APA).

În instrumentul „Citați acest articol”, alegeți un stil pentru a vedea cum arată toate informațiile disponibile atunci când sunt formatate în funcție de stilul respectiv. Apoi, copiați și lipiți textul în bibliografia dvs. sau în lista de lucrări citate.


Nitocris

Biografie, Fapte și informații despre viața unui faraon
Termenul
faraonul era titlul unui vechi rege egiptean care era considerat un zeu viu și venerat ca o zeitate. Se crede că Nitocris este prima femeie faraon a Egiptului. Faraonul era un conducător absolut al Egiptului, atât liderul politic, cât și cel religios.

  • Nitocrisul era cunoscut și sub numele de Nitiqret și Nitokris
  • Perioada egipteană / Regatul: Regatul vechi
  • Dinastie: Nitocris a condus împreună cu soțul ei în a șasea dinastie egipteană
  • Numele faraonului anterior: Pepi I (2332 BC - 2283 BC)
  • Ani de domnie: 2283 BC - 2278 BC
  • Succes: Pepi II - 2278BC - 2184 BC
  • Familie
    • Soț: A fost căsătorită cu faraonul Nemtyemsaf Merenre, care a domnit din 2283 î.Hr. - 2278 î.Hr.

    Nitocris
    Fiecare secțiune a acestui site egiptean antic abordează toate subiectele și oferă informații și informații interesante despre Epoca de Aur a faraonilor și a Nitocrisului. Sitemap-ul oferă detalii complete despre toate informațiile și faptele furnizate despre subiectul fascinant al regilor egipteni antici - viața, familia, domnia, dinastia, datele importante, evenimentele și realizările lor.


    Nitocris

    1 Sursa principală de pe ea este un paragraf din Herodot & # 8217s Istorii, pe care îl voi reproduce aici în întregime: & # 8220 Pentru a-l răzbuna pe fratele ei (el a fost regele Egiptului și a fost ucis de supușii săi care apoi i-au dat lui Nitocris suveranitatea), a ucis mulți egipteni prin viclenie. A construit apoi o cameră subterană spațioasă, cu pretenția de a-l vinde cu mâna, dar cu mult alte intenții în minte, a dat un mare ospăț, invitându-i pe acei egipteni despre care știa că erau cei mai preocupați de crima fratelui ei și, în timp ce au sărbătorit, ea a lăsat râul să intre pe ei printr-un mare canal secret. Aceasta a fost tot ce i-au spus preoții despre ea, cu excepția faptului că, după ce a făcut acest lucru, s-a aruncat în camera de cenușă fierbinte, pentru a scăpa de răzbunare. & # 8221

    2 Ieroglifele de aici sunt preluate din arta pentru Hatshepsut & # 8211 Am fost legat de timp & # 8211 cu excepția celor închise de un cerc alungit pe peretele din stânga ecranului, în spatele muzicienilor. Acesta este numele aparent al lui Nitocris așa cum este scris pe Papirusul Regal din Torino & # 8211 sau cam așa s-a crezut. Mai multe despre asta într-un pic.

    3 Multă vreme singura dovadă a Nitocrisului, în afara lui Herodot și Manetho, a fost de la menționatul Papirus Regal din Torino, o listă extrem de zdrențuită a conducătorilor egipteni. De mulți ani și # 8211, probabil, înapoi la Herodot și timpul # 8217? & # 8211 fusese asamblat incorect și enumera Nitocris la sfârșitul dinastiei a 6-a. Folosind analiza microscopică în 2000, istoricul Kim Ryholt a descoperit însă ordonarea corectă și că fragmentul presupus că se referă la Nitocris se referea, de fapt, la unul dintre numele unui rege masculin stabilit anterior. În starea actuală, nu există nicio arhitectură sau mormânt sau alte dovezi ale Nitocrisului, în afară de textele grecești antice. Totuși, poveste grozavă!

    ↑ 1 Sursa principală pe ea este un paragraf din Herodot & # 8217s Istorii, pe care îl voi reproduce aici în întregime: & # 8220 Pentru a-l răzbuna pe fratele ei (el a fost regele Egiptului și a fost ucis de supușii săi care apoi i-au dat lui Nitocris suveranitatea), a ucis mulți egipteni prin viclenie. A construit apoi o cameră subterană spațioasă, cu pretenția de a-l vinde cu mâna, dar cu mult alte intenții în minte, a dat un mare ospăț, invitându-i pe acei egipteni despre care știa că erau cei mai preocupați de crima fratelui ei și, în timp ce au sărbătorit, ea a lăsat râul să intre pe ei printr-un mare canal secret. Aceasta a fost tot ce i-au spus preoții despre ea, cu excepția faptului că, după ce a făcut acest lucru, s-a aruncat în camera de cenușă fierbinte, pentru a scăpa de răzbunare. & # 8221
    ↑ 2 Ieroglifele de aici sunt preluate din arta pentru Hatshepsut & # 8211 Am fost legat de timp & # 8211 cu excepția celor închise de un cerc alungit pe peretele din stânga ecranului, în spatele muzicienilor. Acesta este numele aparent al lui Nitocris așa cum este scris pe Papirusul Regal din Torino & # 8211 sau cam așa s-a crezut. Mai multe despre asta într-un pic.
    ↑ 3 Multă vreme singura dovadă a Nitocrisului, în afara lui Herodot și Manetho, a fost de la menționatul Papirus Regal din Torino, o listă extrem de zdrențuită a conducătorilor egipteni. De mulți ani și # 8211, probabil, înapoi la Herodot și timpul # 8217? & # 8211 fusese asamblat incorect și enumera Nitocris la sfârșitul dinastiei a 6-a. Using microscopic analysis in 2000, though, historian Kim Ryholt discovered the correct ordering, and that the fragment assumed to refer to Nitocris was, in fact, referring to one of the names of a previously-established male king. As it stands, there’s no architecture or tomb or any other evidence of Nitocris’s reign, aside from ancient Greek texts. Still, great story!

    Art Notes

    Pretty straightforward this time! Nitocris wears a leopard skin, as pharaohs were known to do in the Old Kingdom:


    2. Twosret

    Twosret (also known as Tausret) was a ruler of the kingdom of ancient Egypt and was the last Pharaoh of the 19th Dynasty. Twosret is believed to have been the daughter to Takhat and Merenptah and sister to Amenmesse. Historians and archeologists believe that Twosret was the second royal wife to Pharaoh Seti II. Upon the death of Seti II, Twosret became the queen regent to the rightful heir, Siptah, a position she held until the death of Siptah. After the death of Siptah, Twosret ascended to the throne to become pharaoh around 1191 BC. In the later years of Twosret’s reign, Egypt was plagued by civil wars which are believed to have caused her death. Historians believe Twosret died around 1189 BC and her death marked the end of the 19th Dynasty and was succeeded by Setnakhte who marked the beginning of the 20th Dynasty.


    Nitocris - History

    Who is Belshazzar?
    Belshazzar was the grandson of Nebuchadnezzar. (See Jer. 27:7)

    According to Josephus, c.Ap.I.20, who was quoting from Berosus, it indicates that Nebuchadnezzar was succeeded in the kingdom by his son Evilmerodach, who reigned badly for two years and was put to death by Neriglissor, the husband of his sister, who then reigned for four years. Neriglissor’s son Laborosoarchod, reigned after his father for nine months, but was murdered. His murderers elevated Nabonnedus, one of the conspirators, to the throne. In Nabonnedus’ seventeenth year Babylon fell to the Medes and Persians, but Nabonnedus was not killed in Babylon, he had fortified himself in Borsippa, which Cyrus also conquered and sent Nabonnedus to Carmania where he lived out the rest of his life.

    According to this and other reports there were four kings after Nebuchadnezzar
    -- his son, Evilmerodach,
    --his son-in-law, Neriglissor,
    --his grandson (daughter’s son) Laborosoarchod,
    --and the last king who, to all appearances was not related to Nebuchadnezzar, namely Nabonnedus who was not put to death by Cyrus at the fall of Babylon.

    With these facts in view, historians and critics cast great doubt on this story found in Daniel, as there seemed to be no historical evidence of a king Belshazzar, a descendant of Nebuchadnezzar, who perished in the Babylonian take-over.

    However, in the 20th century archaeologists found a cuneiform table, called the "Persian Verse Account of Nabonidus". Belshazzar was the son of Nabonidus. After ruling Babylon for three years (553 B.C.), Nabonidus departed the great city and spent ten years in Tema in Arabia, during this time Nabonidus appointed Belshazzar as the ruler of Babylon. Significantly, when the Persians conquered Babylon, Nabonidus was not there, but Belshazzar was!

    Yet, this still does not link Belshazzar to Nebuchadnezzar-- at least not through his father.

    Several commentators believe the “queen mother” which appears in Daniel 5 is Nitocris. Who is Nitocris? She is actually quite a famous daughter of Nebuchadnezzar and most likely the mother of Belshazzar.

    Herodotus: From The History of the Persian Wars

    I.185 Nitocris, a wiser princess than her predecessor, not only left behind her, as memorials of her occupancy of the throne, the works which I shall presently describe, but also, observing the great power and restless enterprise of the Medes, who had taken so large a number of cities, and among them Nineveh, and expecting to be attacked in her turn, made all possible exertions to increase the defenses of her empire. Și mai întâi, în timp ce râul Eufrat, care străbate orașul, alerga anterior cu un curs drept spre Babilon, ea, prin anumite săpături pe care le-a făcut la o anumită distanță până în cursul pârâului, a făcut-o atât de sinuos încât vine de trei ori în vedere același sat, un sat din Asiria, care se numește Ardericea și până astăzi, cei care ar merge de la marea noastră la Babilon, când coborâu la râu ating de trei ori și în trei zile diferite, chiar în acest loc.

    De asemenea, a făcut un terasament de-a lungul fiecărei părți a Eufratului, minunat atât pentru lățime, cât și pentru înălțime, și a săpat un bazin pentru un lac, deasupra Babilonului, aproape de pârâu, care a fost scufundat peste tot până la punctul în care au ajuns la apă și avea o lățime atât de mare încât întregul circuit măsura patru sute douăzeci de lungimi. Pământul săpat din acest bazin a fost folosit în terasamente de-a lungul malului apei. Când excavarea a fost terminată, ea a adus pietre și a mărginit cu ele întreaga margine a rezervorului. Aceste două lucruri au fost făcute, râul făcut la vânt și lacul excavat, astfel încât pârâul să fie mai slab din cauza numărului de curbe, iar călătoria să fie redusă, și că la sfârșitul călătoriei ar putea fi necesar pentru a învârti lacul și astfel faceți o rotundă lungă. Toate aceste lucrări se aflau pe acea parte a Babilonului, unde treceau pasurile, iar drumurile către Media erau cele mai drepte, iar scopul reginei în realizarea lor era de a împiedica medii să întrețină relații cu babilonienii, și astfel să-i țină în ignorarea afacerilor ei.

    I.186: While the soil from the excavation was being thus used for the defense of the city, Nitocris engaged also in another undertaking, a mere by-work compared with those we have already mentioned. Orașul, așa cum am spus, a fost împărțit de râu în două porțiuni distincte. Sub foștii regi, dacă un om dorea să treacă de la una dintre aceste diviziuni la cealaltă, el trebuia să treacă într-o barcă care, după părerea mea, trebuie să fi fost foarte supărătoare. În consecință, în timp ce ea săpa lacul, Nitocris să fie. s-a gândit să o transforme într-o utilizare care ar trebui să îndepărteze imediat acest inconvenient și să-i permită să părăsească un alt monument al domniei sale asupra Babilonului. Ea a dat ordine pentru tăierea imenselor blocuri de piatră și, când acestea au fost gata și bazinul a fost excavat, a transformat întregul pârâu al Eufratului în tăiere și, astfel, pentru un timp, în timp ce bazinul se umplea, canalul natural a râului a rămas uscat. Mai întâi s-a apucat de treabă și, în primul rând, a căptușit malurile pârâului din oraș cu cheiuri de cărămidă arsă și, de asemenea, a zidit locurile de debarcare vizavi de porțile râului, adoptând în același mod de zidărie care fusese folosită. în zidul orașului, după care, cu materialele care fuseseră pregătite, a construit, cât mai aproape de mijlocul orașului, un pod de piatră, blocurile din care erau legate împreună cu fier și plumb. În timpul zilei, au fost așezate platforme de lemn de la debarcader la debarcader, pe care locuitorii traversau pârâul, dar noaptea erau retrase, pentru a împiedica oamenii să treacă dintr-o parte în alta în întuneric pentru a comite jafuri. Când râul a umplut tăierea și podul a fost terminat, Eufratul a fost transformat din nou în vechiul său pat și astfel bazinul, transformat brusc într-un lac, a fost văzut pentru a răspunde scopului pentru care a fost făcut, iar locuitorii , prin ajutorul bazinului, a obținut avantajul unei punți.

    I.188: The expedition of Cyrus was undertaken against the son of this princess, who bore the same name as his father Labynetus, (Nebonitius) and was king

    According to Herodotus, Nitocris completed many of the works started by Nebuchadnezzar . She was credited with great wisdom and she was chief of public affairs, occupying the throne. She fortified the city as the Medes and Persians were advancing, and her son was on the throne when Cyrus ordered the taking of Babylon!

    From the story found in Daniel 5, we know she was well acquainted with Nebuchadnezzar, and that she obviously could walk in to the king without being invited and tell the king what to do.

    The Bible simply calls her “the queen” Daniel five also speaks of Belshazzar’s wives being at the party, but this woman exhibited authority that distinctly set her apart as "the queen".

    So let‘s see if these pieces can come together-- we know Neriglissor was married to Nebuchadnezzar’s daughter.

    Then in an entry in Easton’s bible dictionary on Belshazzar we find Belshazzar is the son of Nabonadius by Nitocris widow of Nergal-Sharezer (Neriglissor).

    So--
    Nebuchadnezzar dies, his son Evil-Merodach comes to the throne. Nitocris’s (Nebuchadnezzar daughter)marries Neriglissor. Her husband, Neriglissor usurps the throne using his wife to establish legitimacy. Since Nitocris was such a high profile princess, the people would have known her, and accepted her. But then her husband, Neriglissor, dies and is replaced by their son. There is an uprising and apparently this son is killed.

    Nitocris swings into action and marries the aspiring Nabonidius, securing her position and giving him a legitimate claim to the throne.

    But now is it possible that Belshazzar was an adopted son of Nabonidus? a son of queen Nitocris from her previous marriage? After all Nabonidius only reigned 17 years, which is not a long enough time to produce a son old enough to take over the reign of Babylon after the third year and oversee Babylon for at least 10 of those years.

    Why was the king away from Babylon so much? Could there have been an arrangement made between him and Nitocris which included giving her the reign of Babylon through her son Belshazzar? It is almost as if Nabonidius took the rest of the empire but left the reign of the capital of Babylon itself for the queen and her son.

    It is also most interesting that Herodutus credits Nitocis with building fortifications which the historian Berosus credits to Nabonidius.

    The above probability fit’s the story of Daniel. The queen would have been an extremely important figure, well acquainted with her father, King Nebuchadnezzar, and the main consistent center of power in the years following him. It would explain why she could walk in and tell the king what to do. It would also explain how Daniel was in one sense still considered an advisor in the kingdom (the queen wanted it so) but almost forgotten by the king.


    Read Tennessee Williams’s first published short story. (It’s weird.)

    Today would be Tennessee Williams’s 110 th birthday to celebrate, we’re looking way back to before his storied career, when he was a teenager that knew he wanted to be a writer. When Williams was sixteen, he made his fiction debut in the pages of Weird Tales under his given name, Thomas Lanier Williams. His published story, “The Vengeance of Nitocris,” which you can read in full here, was a piece of historical fiction set in ancient Egypt the story follows Nitocris, sister to an unnamed pharaoh, who takes revenge on the mob of citizens who execute her brother.

    As Francesca M. Hitchcock points out in Mississippi Quarterly, this story was . . . not a hit. Dennis Vannatta in Tennessee Williams: A Study of the Short Fiction evaluates “The Vengeance of Nitocris” as “just about the way one would expect a sixteen-year-old contributor to Weird Tales to write . . . almost uniformly clichéd, strained, and dreadful,” and Donald Spoto, one of Williams’s biographers, noted the story’s “patent lack of poetic diction.”

    So, less than stellar reviews. But Williams stands by the work. Thirty years after the story’s publication, Williams said this in the New York Times:

    I was sixteen when I wrote [“The Vengeance of Nitocris”], but already a confirmed writer, having entered upon this vocation at the age of fourteen, and, if you’re well acquainted with my writings since then, I don’t have to tell you that it set the keynote for most of the work that has followed.

    Bold move to draw New York Times readers’ attention to your juvenilia, but Williams is right. Even if the prose itself wasn’t up to snuff, “The Vengeance of Nitocris” marks the first outing of themes Williams would explore more deeply in his later writing. Nitocris, an arguably mad female protagonist, anticipates Williams’s later antiheroines (most notably Blanche DuBois) psychically bonded brother-sister relationships reappear in much of his work including The Glass Menagerie and critics note that the connection between violence and passion—that we see when the pharaoh is dismembered in “The Vengeance of Nitocris”—shows up again, well . . . pretutindeni. (We even get another dismembering in Suddenly Last Summer—and for contemporary plays, that’s rare!) There may have been no Glass Menagerie sau Streetcar Named Desire sau Out Cry/The Two-Character Play without “The Vengeance of Nitocris.”

    In my mind, this arc should be heartening for young writers. Each thing you write readies you to write your next thing. Experiment as much as you want, without fear of embarrassment—how else will you find your voice? La care se adauga, Weird Tales paid Williams $35, the equivalent of more than $500 today. So, you know, all winners here.


    Priveste filmarea: FGO Camelot Fujimaru meets Egypt Dio - Ozymandias with fate prototype ost (Mai 2022).