Podcast-uri de istorie

Erau vechii egipteni în secret monoteiști?

Erau vechii egipteni în secret monoteiști?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

În Pisica lui Bubastes, Autorul epocii victoriene G. A. Henty afirmă că toți zeii din Panteonul egiptean au descris inițial atributele individuale ale unui singur zeu. De-a lungul timpului, oamenii obișnuiți au ajuns să se închine acestor simboluri ca zei în sine, însă marea preoție a păstrat întotdeauna credința într-un singur zeu care avea toate atributele reprezentate de diferiți „zei”.

Îmi dau seama că această carte este ficțiune istorică, dar toate celelalte cărți ale sale (el a fost mai degrabă un autor prolific) au fost lăudate la fel de bine cercetate și exacte din punct de vedere istoric. Conform criticilor săi contemporani (și moderni), descrierile sale despre evenimente majore, practici culturale, comportamente și credințe sunt considerate corecte.

Există vreo bază pentru credința că marea preoție, cel puțin, a fost monoteistă?


Conform Concepții despre Dumnezeu în Egiptul antic: Unul și mulți* de Erik Hornung, aceasta este o idee străină care a fost proiectată asupra vechilor egipteni, datorită amestecului lor frecvent de zei:

[pp. 97-99, despre abilitatea egipteană de a combina numele zeităților, de a-și combina atributele și despre noțiunile greșite cu care religia egipteană provine sau pare să tindă spre monoteism:] Scopul acestor combinații este o „egalizare” preotică inteligentă? a pretențiilor religioase conflictuale, așa cum presupunea Bonnet, ca și predecesorii săi? Trebuie ca zeii să fie „echivalați” între ei până când se termină cu un panteism vag, cu nuanțe solare? Un astfel de schimb de atribute, care duce spre uniformitate, este neegiptean; dacă ceva este elenistic. Egiptenii plasează tensiunile și contradicțiile din lume unul lângă celălalt și apoi trăiesc cu ele. Amon-Re nu este sinteza lui Amon și Re, ci o nouă formă care există împreună cu zeii mai vechi ...

Este clar că sincretismul nu conține nicio „tendință monoteistă”, ci formează mai degrabă un puternic contracurent la monoteism, atâta timp cât este ținut în limite. Sincretismul înmoaie henoteismul, concentrarea închinării la un singur zeu și îl împiedică să se transforme în monoteism, pentru că în cele din urmă sincretismul înseamnă că un singur zeu nu este izolat de ceilalți: în Amon se reține și se închină și Re, sau în Harmachis alte forme a zeului soarelui. În acest fel, se conștientizează că partenerul divin al umanității nu este unul, ci mulți ...

Vom constata în repetate rânduri că zeitățile egiptene nu ni se prezintă cu o natură la fel de clară și bine definită ca cea a zeilor Greciei. Concepția despre Dumnezeu pe care o întâlnim aici este fluidă, neterminată, schimbătoare. Dar nu ar trebui să imputăm egiptenilor concepții confuze despre zeii lor ... Este evident nefiresc ca zeii egipteni să fie strict definiți. Ființa lor rămâne o stare fluidă cu care nu suntem obișnuiți; scapă de orice definiție dogmatică finală și poate fi întotdeauna extinsă sau diferențiată în continuare. Combinațiile formate de zei cu alți zei sunt tranzitorii în multe privințe și pot fi dizolvate în orice moment. Această fluiditate nu lasă loc monoteismului, care se bazează pe definiții fără ambiguități.

* Linkul este către un blog care citează cartea. Citatul de mai sus provine din acel blog: cuvânt și liniște.


Monoteismul în lumea antică

O frumoasă serie de ferestre care descriu relatarea Genezei despre creație în biserica lui Hristos Regele, Gordon Square din Londra. / Wikimedia Commons

În lumea antică, conceptul de monoteism, așa cum îl înțelegem astăzi, nu exista, toți oamenii antici erau politeiști.

De Dr. Rebecca Denova
Lector superior în studii religioase
Universitatea din Pittsburgh


Cuprins

Cartea constă din trei eseuri și este o extensie a lucrării lui Freud despre teoria psihanalitică ca mijloc de generare a ipotezelor despre evenimente istorice, în combinație cu fascinația sa obsesivă pentru eruditul egiptologic, arheologia și antichitățile. [7] [8] Freud face ipoteza că Moise nu era evreu, ci de fapt s-a născut în nobilimea egipteană antică și a fost probabil un adept al lui Ahenaton, „cel mai vechi monoteist înregistrat din lume”. [9]

Relatarea biblică a lui Moise este reinterpretată de Freud în lumina noilor descoperiri de la Tel-El-Amarna. Dovezile arheologice ale ereziei Amarna, venerarea monoteistă a lui Akhenaton față de zeul solar egiptean antic Aten, au fost descoperite abia în 1887 și interpretarea acestor dovezi era încă într-o fază timpurie. [10] Monografia lui Freud despre acest subiect, pentru toată controversa pe care a provocat-o în cele din urmă, a fost una dintre primele relatări populare ale acestor descoperiri. [7]

În reluarea evenimentelor de către Freud, Moise i-a condus doar pe urmașii săi apropiați în libertate (într-o perioadă instabilă din istoria Egiptului Antic după moartea lui Akhenaton, în jurul anului 1350 î.Hr.), că ulterior l-au ucis pe Moise egiptean în rebeliune și s-au alăturat mai târziu cu un alt monoteist. trib din Midian care venera un zeu vulcan numit Yahweh. [4] [11] Freud presupunea că zeul solar monoteist Aten al egipteanului Moise era fuzionat cu Yahweh, zeul vulcan madianit și că faptele lui Moise erau atribuite unui preot madianit care a ajuns să fie numit și Moise. [12] Moise, cu alte cuvinte, este o figură compusă, din a cărei biografie au fost excizate răscoala și uciderea preotului egiptean originar din cultul Amarna. [4]

Freud explică faptul că secole după uciderea lui Moise egiptean, rebelii și-au regretat acțiunea, formând astfel conceptul lui Mesia ca o speranță pentru întoarcerea lui Moise ca Mântuitor al israeliților. Freud a susținut că vinovăția colectivă reprimată (sau cenzurată) rezultată din uciderea lui Moise a fost transmisă de-a lungul generațiilor care i-au condus pe evrei la expresii nevrotice ale sentimentului religios legalist pentru a dispersa sau a face față moștenirii lor de traume și vinovăție. În multe privințe, cartea reiterează teogonia în care Freud a susținut prima dată Totem și tabu, [13] după cum recunoaște Freud în textul Moise & amp Monoteism în câteva ocazii. De exemplu, el scrie:

„[Această] convingere am dobândit-o când am scris cartea mea despre Totem și tabu (1912) și de atunci a devenit mai puternică. De atunci, nu m-am îndoit niciodată că fenomenele religioase trebuie înțelese doar după modelul nevroticului simptomele individului, care ne sunt atât de familiare, ca o întoarcere a unor întâmplări importante demult uitate în istoria primordială a familiei umane, încât își datorează caracterul lor obsesiv chiar acelei origini și, prin urmare, își derivă efectul asupra omenirii din adevărul istoric pe care le conțin. " [4]

Potrivit istoricului religiei Kimberly B. Stratton, în Moise și monoteism Freud „prezintă un act primordial de crimă ca origine a religiei și leagă în mod specific memoria (și represiunea) acesteia de povestea exodului și nașterea monoteismului biblic”. [1] Mitologul Joseph Campbell a scris că sugestia lui Freud conform căreia Moise era egiptean „a dat un șoc multor admiratori ai săi”. Potrivit lui Campbell, propunerea lui Freud a fost atacată pe scară largă, „atât cu învățarea, cât și fără”. Însuși Campbell s-a abținut să judece opiniile lui Freud despre Moise, deși a considerat „nobilă” disponibilitatea lui Freud de a-și publica lucrarea în ciuda potențialei sale ofensiuni. [14]

Filosoful Mikkel Borch-Jacobsen și psihologul Sonu Shamdasani au susținut că în Moise și monoteism Freud a aplicat istoriei „aceeași metodă de interpretare pe care a folosit-o în intimitatea cabinetului său pentru a„ reconstrui ”amintirile uitate și reprimate ale pacienților săi”. [15] Teologul anglican Rowan Williams a afirmat că relatările lui Freud despre originile iudaismului sunt „dureros de absurde” și că explicațiile lui Freud nu sunt științifice, ci mai degrabă „cadre imaginative”. [16]

Arheologul biblic William Foxwell Albright a respins cartea lui Freud afirmând că „este total lipsită de o metodă istorică serioasă și tratează datele istorice chiar mai cavaleresc decât datele psihologiei instrospective și experimentale”. [17] Mai recent, arheologul israelian Aren Maier a fost, de asemenea, critic față de munca lui Freud și a numit analiza sa „simplistă și în mare măsură incorectă”, în timp ce egiptologul Brian Murray Fagan a afirmat că „nu avea nici o bază în fapte istorice”. [18] Egiptologul Donald Bruce Redford a scris recent:

Înainte ca multe dintre dovezile arheologice din Teba și Tell el-Amarna să devină disponibile, gândirea doritoare a transformat uneori Akhenaton într-un profesor uman al adevăratului Dumnezeu, un mentor al lui Moise, o figură asemănătoare cu cea a lui Hristos, un filosof înainte de vremea sa. Dar aceste creaturi imaginare dispar acum, pe măsură ce realitatea istorică apare treptat. Există puține sau deloc dovezi care să susțină ideea că Akhenaton a fost un progenitor al monoteismului deplin pe care îl găsim în Biblie. Monoteismul Bibliei ebraice și al Noului Testament a avut propria sa dezvoltare separată - una care a început la mai mult de jumătate de mileniu după moartea faraonului. [19]


Deși mulți egipteni au continuat să se închine vechilor zei, unii din curtea lui Akhenaton au adoptat public noua religie, amenințând statutul castei preoțești puternic în mod tradițional. După moartea lui Akhenaton, multe opere de artă și arhitectură din timpul domniei sale controversate au fost avariate sau distruse și s-au făcut câteva încercări pentru a-l scrie ulterior din istoria egipteană.

Următorul faraon după Akhenaton a fost regele Tutankhamon, același „regele Tut”, renumit acum pentru camera de înmormântare bine conservată, care a fost redescoperită în 1922. Tutankhamun a fost fiul lui Akhenaton, dar s-a îndepărtat brusc de politicile religioase ale predecesorului său. Tutankhamon a reintegrat templele vechilor zei la începutul domniei sale. Închinarea lui Aten a continuat, dar ca parte a sistemului tradițional politeist.


Egiptenii antici sunt mai strâns legați de europeni decât egiptenii moderni, susțin oamenii de știință

Cu toate acestea, egiptologul spune că este „deosebit de suspicios în legătură cu orice afirmație care ar putea avea consecințele neintenționate ale afirmării - încă o dată dintr-o perspectivă nord-europeană sau nord-americană - că există o discontinuitate” între populațiile antice și moderne

Articol marcat

Găsiți marcajele dvs. în secțiunea dvs. Independent Premium, sub profilul meu

Oamenii de știință care au reușit să obțină pentru prima dată secvențe genomice complete ale egiptenilor antici au ajuns la concluzia că poporul faraonilor era mai strâns legat de europenii moderni și de locuitorii din Orientul Apropiat, mai degrabă decât de egiptenii din prezent.

Dar afirmațiile au stârnit suspiciuni din partea unui egiptolog de frunte, care a pus la îndoială dacă analiza genetică ar putea justifica o astfel de afirmație cuprinzătoare și a arătat o lungă istorie a încercărilor false de a separa egiptenii antici de populația modernă.

Mumiile au fost luate dintr-un singur sit arheologic de pe râul Nil, Abusir el-Meleq, care a fost locuit între 3.250 î.Hr. și 700 d.Hr. și găzduia un cult al lui Osiris, zeul morților, făcându-l un loc bun pentru a fi îngropat. .

Recomandat

O secvență completă a genomului a fost obținută pentru trei mumii și ADN-ul mitocondrial, care este trecut prin linia feminină, a fost obținut de la 90 de indivizi. Au fost datate între 1.400 î.Hr. și 400AD.

Cercetătorii, scriind în jurnal Comunicări despre natură, au recunoscut că eșantionul lor „poate să nu fie reprezentativ pentru tot Egiptul antic”.

Cu toate acestea, au ajuns la concluzia că oamenii mumiți erau „diferiți de egiptenii moderni și mai apropiați de probele din Orientul Apropiat și din Europa”.

„Analizele noastre dezvăluie că egiptenii antici au împărtășit mai multe strămoși cu orientii apropiați decât egiptenii din prezent”, au scris ei.

Recomandat

Și au adăugat: „Descoperim că egiptenii antici sunt cel mai strâns legați de probele neolitice și de epoca bronzului din Levant, precum și de populațiile neolitice anatoliene și europene.

„Când comparăm acest model cu egiptenii moderni, constatăm că egiptenii antici sunt mai strâns legați de toate populațiile europene moderne și antice pe care le-am testat, probabil datorită componentei africane suplimentare în populația modernă”.

Spre deosebire de schimbările dintre perioada antică și cea modernă, cercetătorii, de la Universitatea Cambridge și instituțiile din Germania, Polonia și Australia, au constatat că structura genetică a mumiilor a fost remarcabil de constantă, în ciuda sosirii romanilor și a altor puteri străine.

Dr. Wolfgang Haak, lider de grup la Institutul Max Planck pentru Știința Istoriei Umane, a declarat: „Genetica comunității Abusir el-Meleq nu a suferit schimbări majore în timpul perioadei de 1.300 de ani pe care am studiat-o, sugerând că populația a rămas genetic relativ neafectat de cucerirea și stăpânirea străină ”.


Ar putea fi Akhenaton Moise?

Akhenaton părea cu siguranță un zelot religios dedicat unui singur zeu. Poate că pasiunile sale au fost inspirate divin sau poate că s-au concentrat pe un scop mai lumesc de putere absolută și control liber de influența preoției. Un om pare să sugereze că motivele lui Akhenaton provin din faptul că el era Moise însuși - omul descris în vechiul testament al Bibliei. Ahmed Osman - autor al Moise și Akhenaton: Istoria secretă a Egiptului în timpul exodului - este convins că dovezile arheologice și biblice demonstrează că Akhenaton și Moise erau același om.

Moise cu tabelele legii, Guido Rene ( Domeniu public )

Ahmed Osman - autorul lui Moise și Akhenaton: Istoria secretă a Egiptului în timpul exodului


Egiptul antic era, fără îndoială, negru

Ei bine, Egiptul antic era plin de imagini și sculpturi ale unor oameni cu coaja neagră, cu părul de lână.

Membrii familiei regale din Egipt, numiți faraoni, împreună cu oamenii obișnuiți din Egipt erau oameni negri care nu se distingeau de negrul / bantuii moderni.

Egiptul este, așadar, la fel de important pentru istoria neagră precum Grecia pentru istoria albă. Cu atât mai mult, Egiptul este leagănul întregii omeniri, deoarece civilizația sa este anterioară celor mai multe altele. Oamenii au început ca vânători / culegători în Africa și au folosit doar instrumente din piatră.

Scrierea, monoteismul, circumcizia, învățământul superior, creșterea animalelor și cele mai multe invenții timpurii legate de agricultură, arhitectură și așa mai departe au provenit din Egipt.

Era asemănător civilizației din Mesopotamia, dar a înlocuit-o din cauza avantajelor geografice ale țării.

Egiptul nu a primit prea multe precipitații din cele mai vechi timpuri, dar râul Cush, cunoscut sub numele de Nil, primește apă din Uganda și Etiopia în care râul începe.

Râul dezgorge pe valea Nilului și în cele din urmă în oceanul mediteranean. Aceste depozite de materie animală, încărcătură umană și materie vegetală au făcut Valea Nilului foarte fertilă.

Cultivarea a crescut și s-a îmbunătățit, determinând oamenii să trăiască mai aproape de Valea Nilului.

Populațiile mai mari au început să trăiască împreună și au trebuit dezvoltate sisteme sociale și economice pentru a le face față.

Sisteme de irigații, cum ar fi inundațiile cu utilizarea shaduf iar canalele au fost inovate și s-au dezvoltat lucrările de metal pentru îmbunătățirea instrumentelor și armelor.

Coafura, bijuteriile, îmbălsămarea și alte dezvoltări terțiare au fost în mare parte pionierate în Egipt și multe dintre trăsăturile lor de civilizație s-ar răspândi în restul lumii prin trudirea egiptenilor sau a străinilor care au vizitat Egiptul.

Grecia, de exemplu, datorează multe lucruri vechilor egipteni. Sosirea lor și anexarea Egiptului i-au condus la o renaștere în aproape fiecare aspect al vieții.

Ei au obținut cunoștințele lor despre matematică, știință și spiritualitate din Egipt. Unii dintre cei mai venerați cărturari ai lor au participat la școli de mister din Egipt și chiar ei i-au descris pe egipteni ca etiopi sau oameni cu fața arsă.

Alexandru, așa-numitul mare, care i-a condus pe greci spre stăpânirea mondială a fost paternal egiptean și a fost încoronat rege al Egiptului.

El a fost numit purtătorul a două coarne, pentru că își asumase puterea tatălui vitreg, regele Filip al Macedoniei, la moartea sa.

Alexandru și-a admirat atât de mult rădăcinile afro-asiatice încât a instituit amestecuri între greci și asiatici pentru a forma o rasă eurasiatică ca măsură de întărire a rasei grecești.

Această venerare a egiptenilor a precedat-o pe Alexandru și pe zeii greci, precum Zeus.

Cei mai vechi strămoși ai grecilor și romanilor au fost amaleciții (agagiți) și idumeii (lacedeminieni) care erau ambii edomiți sau descendenți ai lui Esau. Era un copil al unor negri afro-asiatici care locuiau inițial în vestul Asiei, dar Esau a ieșit cu un fenotip roșu și păros.

Aceasta arată că acești occidentali, și anume grecii și romanii, nu numai că și-au moștenit civilizația de la negrii afro-asiatici, ci și strămoșii lor.

Dar în mass-media, în școală și așa în al patrulea rând, găsim vechii egipteni fiind descriși ca ne-negri, chiar albi sau această rasă roșie edomită.

Acest lucru este departe de adevăr. Egiptenii erau negri, iar grupurile afro-asiatice, precum poporul evreu, alergau spre țara lor pentru a se ascunde de grupurile opresive din nord, inclusiv asirienii, babilonienii și mai târziu grecii și romanii.

Acest lucru a fost făcut pentru a se amesteca cu populația neagră a Egiptului și indivizi precum Iosif, Moise, Ziporah (ismaelit) și Pavel au fost confundați cu egiptenii în Biblie.

Regii antici egipteni, precum Tutankhamun, aveau părul lânos, iar culoarea pielii lor semăna cu bronzul și arama, cu culoarea solului maro roșiatic. Aceasta este nuanța de negru găsită printre mulți africani din Africa subsahariană.

Rasele afro-asiatice din nord, în special hitiții și evreii, aveau același ten, dar păstrau barba și se îmbrăcau diferit de egipteni.

Hitiții erau canaaniți, frați ai lui Cush și Mesrium, părinții pelerini ai Etiopiei și, respectiv, ai Egiptului. Deși acești hitiți au cedat în cele din urmă la o boală de depigmentare a pielii numită vitiligo sau lepră, ei au fost inițial nedistingeți de frații lor egipteni, așa cum sunt descriși în artefacte egiptene, cum ar fi carul lui Tutankhamun și cufărul cu comori.

Nubienii erau colegi africani care se aflau la sud de Egipt. Distincția lor față de egipteni era în tenul lor, care era mai întunecat și se învecina cu nuanța de negru maroniu. Și ei au fost sculptați pe carul și cufărul cu comori din Tutankhamon.

Descendenții nubienilor pot fi găsiți în jurul Ciadului și Sudanului, purtând încă un ten mai întunecat decât majoritatea grupurilor bantu din Africa de Sud.

Din fericire, vechii egipteni aveau o viziune globală asupra lumii și se înfățișau nu numai ei înșiși în arta lor, ci și grupuri care trăiau în jurul lor.

Potrivit artei lor, singurul grup non-negru cunoscut de vechii egipteni erau edomiții cu piele roșie care locuiau inițial Muntele Seir și Arabah învecinate.

S-a constatat că strămoșii paterni ai lui Ramses III, împreună cu cei ai altor corpuri mumificate, erau identici cu cei ai africanilor subsaharieni moderni, și anume E1b1a.

Adică descendenții vechilor egipteni s-au mutat în sudul și vestul Africii din cauza uscării regiunii Sahara.

Migrația egiptenilor și a nubienilor în sudul și vestul Africii a dus la introducerea creșterii animalelor, sculptarea pietrei, cultivarea, exploatarea minieră, topirea, utilizarea simbolurilor animale, a totemurilor și a culturilor ca meiul în acele regiuni.

Negrii sunt încă poporul indigen din Egipt.

Grupurile cu pielea deschisă au venit de la persii care au cucerit Egiptul înainte de 400 î.Hr., grecii care au urmat în jurul anului 380 î.Hr. Romanii care au urmat după 68 î.Hr. arabii după 700 î.Hr. în special părul blond slav și femeile cu ochi albaștri.

Și, în cele din urmă, turcii care au fost prezenți în Egipt de pe vremea otomanilor în anii 1500 CE până la sfârșitul secolului al XIX-lea al erei noastre actuale.

Aceștia nu s-au întors niciodată în patria lor, dar sunt încă în Egipt. Prin urmare, este o mare concepție greșită să identificăm rasa acestor din urmă grupuri cu vechii egipteni pe care îi găsim sculptate în numeroase statui și sculptate pe numeroase artefacte din acel pământ.

Vechii egipteni și evrei mergeau fără cămașă în căldura mare și dacă vreunul dintre acești migranți cu piele deschisă ar încerca să facă același lucru, ar ceda la arsurile solare și bolile de piele. De aceea se învelesc în foi pentru a evita contactul direct cu soarele.

Savanții greci precum Hipocritii, Platon și Aristotel au recunoscut toți egiptenii ca fiind negri. Savanții occidentali au întâlnit, de asemenea, aceste dovezi care au dezmințit teoria lor despre negrii necivilizați și, astfel, incapabili să întemeieze o civilizație.

În cele din urmă, un om de știință britanic numit Seligman a venit cu o teorie care susținea că există două tipuri de egipteni albi maro din nord și negri din sud.

El a numit aceasta teoria Hamitic și a atribuit civilizația egipteană albilor maroni despre care pretinde că sunt strămoși și rude ale rasei caucaziene.

Această teorie subiectivă, bazată nu pe fapte sau dovezi, ci pe sofisme (minciuni) menite să murdărească măreția istorică neagră și să promoveze supremația albă, este singura conexiune pe care albii pretind că o au cu Egiptul.


Egiptenii antici erau mai aproape de armeni decât de africani, arată un nou studiu genetic

O echipă de oameni de știință internaționali de la Universitatea din Tuebingen și Institutul Max Planck pentru Știința Istoriei Umane din Germania au analizat ADN-ul a 93 de mumii egiptene datând de la aproximativ 1400 î.e.n. Dovezile studiului lor dezvăluie o relație strânsă surprinzătoare cu oamenii antici din Orientul Apropiat, cum ar fi armenii.

Analizele noastre dezvăluie că egiptenii antici au împărtășit mai multe strămoși cu orientii apropiați decât egiptenii din prezent, care au primit un amestec suplimentar sub-saharian în vremuri mai recente.

Constatăm că egiptenii antici sunt cel mai strâns legați de probele neolitice și de epoca bronzului din Levant, precum și de populațiile neolitice anatoliene și europene.

Mai mult, cercetătorii au descoperit că, în perioada de 1.300 de ani pe care o reprezentau mumiile, genetica populației din Egiptul antic a rămas surprinzător de stabilă, în ciuda invaziilor străine.

Genetica comunității Abusir el-Meleq nu a suferit nicio schimbare majoră în timpul perioadei de 1.300 de ani pe care am studiat-o, sugerând că populația a rămas, genetic, relativ neafectată de cucerirea și stăpânirea străină.

a spus Wolfgang Haak, de la Institutele Max Planck.

Harta Egiptului care descrie locația sitului arheologic Abusir-el Meleq (portocaliu X) și locația probelor egiptene moderne (cercuri portocalii)

Afluxul genetic din Africa subsahariană pare să fi început abia după perioada romană, care coincide cu apariția monoteismului în special în Islam. De aici, de ce egiptenii moderni sunt mai mult modificați genetic către oamenii africani decât egiptenii antici.

Am găsit probele antice egiptene care se deosebeau de egiptenii moderni și mai aproape de probele din Orientul Apropiat și cele europene. În contrast, egiptenii moderni sunt direcționați către populațiile din Africa subsahariană.

Așadar, se pare că egiptenii moderni împărtășesc mai multe strămoși genetici cu africanii subsaharieni decât au avut egiptenii antici, în timp ce egiptenii antici arată o afinitate genetică mai strânsă cu oamenii antici din Orientul Apropiat și Levant ca armenii.

Portrete de mumie egiptene, sec. I B.C.E. & # 8211 primul sec. C.E.

Linia paternă Tutankhamun & # 8217s

Ceva similar a fost dezvăluit în urmă cu câțiva ani, când a izbucnit o controversă în jurul genealogiei paterne a lui Tutankhamon. Savanții egipteni au testat markerii autozomali și ADN-Y ai a trei faraoni din dinastia a 18-a: Amenhotep III, fiul său Akhenaton și nepotul Tutankhamon. Scopul a fost de a determina cauza morții lui Tutankhamun, care a murit la vârsta de 19 ani. Cu toate acestea, ei nu au comunicat ei însăși datele genetice către public. Discovery Chanel făcea un documentar despre această cercetare și poate din greșeală a înregistrat și difuzat unele dintre rezultatele de pe computerele oamenilor de știință.

Observatorii dornici ai companiei de genetică iGENEA au subliniat rapid că videoclipul de la Discovery Channel arată rezultatele Y-STR, care par a fi R1b. R1b și variantele sale sunt rare printre egiptenii moderni și Orientul Mijlociu, totuși este destul de comun în Europa și în rândul armenilor. Această revelație nu a fost însă luată în serios de mediul academic, deoarece rezultatele nu au fost niciodată publicate oficial de către erudiții egipteni.

Privind în urmă, însă, având în vedere studiul recent, este foarte posibil ca vechii faraoni egipteni să aibă strămoși europeni sau armeni.

Europenii antici și armenii moderni

Munții Armeni și Anatolia formează un pod care leagă Europa, Orientul Apropiat și Caucaz. Locația și istoria Anatoliei l-au plasat în centrul mai multor expansiuni umane moderne din Eurasia: a fost locuit continuu cel puțin de la paleoliticul superior timpuriu și are cel mai vechi complex monumental cunoscut construit de vânătoare în mileniul 10 î.Hr. cunoscut sub numele de Göbekli Tepe). Se crede că a fost originea și / sau ruta migrării fermierilor din Orientul Apropiat către Europa în timpul neoliticului și a jucat, de asemenea, un rol major în dispersia limbilor indo-europene.

Un studiu genetic realizat de Haber et. al (2015) publicat nu cu mult timp în urmă în Nature & # 8217s European Journal of Human Genetics a demonstrat această legătură.

Arătăm că armenii au o afinitate genetică mai mare față de europenii neolitici decât ceilalți din Orientul Apropiat actual și că 29% din strămoșii armeni pot proveni dintr-o populație ancestrală reprezentată cel mai bine de europenii neolitici.

Prin urmare, armenii de astăzi prezintă afinitate genetică atât pentru vechii europeni, cât și pentru egipteni. Pentru mai multe detalii citiți următorul articol: Armenii au o mare afinitate genetică față de europenii antici

Hyksos

O explicație pentru vechea afinitate genetică egipteană cu Orientul Apropiat și Europa ar putea fi invazia Hyksos. Hyksos (egiptean heqa khaseshet, adică: & # 8220 conducător (i) din țările străine & # 8221) au fost un popor de origine necunoscută care s-a stabilit în estul Deltei Nilului, cu ceva timp înainte de 1650 î.Hr. și a condus Egiptul până în epoca elenistică. . Hiksoșii erau deseori descriși ca arcași și cavaleri care purtau haine de multe culori. Erau arcași și călăreți excelenți, care aduceau războiul în caruri în Egipt.

Au fost postulate diverse teorii cu privire la originea lor, printre care teoria descendenței lor hurriene și indo-europene. Modul lor de viață seamănă cu siguranță cu cel al popoarelor armeno-ariene ale vremii. Hyksos, de exemplu, practicau înmormântări de cai, iar zeitatea lor principală era un Dumnezeu al furtunii care s-a asociat ulterior cu zeul egiptean al furtunii și al deșertului Set. Armenii antici s-au închinat furtunii lui Dumnezeu Teshub / Teisheba. Mai târziu, Teshub a fost identificat și cu Aramazd și Hayk.

Mai mult, Hyksos a adus mai multe inovații tehnice în Egipt, precum și infuzii culturale, cum ar fi instrumente muzicale noi și cuvinte de împrumut străine. Modificările introduse includ noi tehnici de prelucrare a bronzului și ceramică, rase noi de animale și culturi noi. În război, au introdus calul și carul, arcul compozit, topoarele de luptă îmbunătățite și tehnicile avansate de fortificare. Toate acestea sugerează puternic originea indo-europeană. Robert Drews (1994) în această carte & # 8220 The Coming of the Grecs: Indo-European Conquests in the Egee and the Near East & # 8221 descrie Hyksos după cum urmează:

& # 8220Unde șefii hyksos care au preluat Egiptul ca. 1650 î.e.n. poate că și-au luat carele și carele nu este cunoscut, dar estul Anatoliei nu este o sursă puțin probabilă. Cele mai directe dovezi ale importanței Armenia în dezvoltarea și fabricarea carelor militare în epoca bronzului târziu provine din mormintele egiptene. Întrucât Egiptului îi lipseau pădurile necesare, se presupune că faraonii cumpărau în mod regulat din străinătate fie căruțele terminate, fie după ce lemnarii egipteni își perfecționaseră abilitățile - lemnul necesar pentru car. O inscripție de mormânt din timpul domniei lui Amenhotep al II-lea declară că lemnul pentru carul Majestății Sale și a lui 8217 a fost adus din & # 8220 țara Naharin & # 8221 (Mitanni). Deoarece Mitanni în sine nu era împădurit, putem presupune că materialul provine din munții din nordul Mitanni. În cazul carului din secolul al XV-lea aflat acum în Florance & # 8217s Museo Archeologico, studiile asupra lemnului făcute cu mai mult de cincizeci de ani în urmă au concluzionat că carul a fost realizat în Armenia, sau destul de precis în zona muntoasă delimitată la est de caspică și la sud și vest printr-o linie diagonală care se extinde de la țărmurile sudice ale caspice până la coasta Mării Negre din vecinătatea Trebizondului. Dacă Egiptul a fost într-o oarecare măsură dependent de estul Anatoliei pentru carul său în timpul dinastiei a XVIII-a, există motive pentru a suspecta că atunci când războiul de caruri a venit pentru prima dată în Egipt, acesta a venit din Armenia.”

Faptul că a existat o mulțime de contacte între Egiptul antic și Armenia antică este evident din artefactele egiptene care au fost găsite în înmormântările antice armene. Indiferent dacă Hyksos explică afinitatea egipteană veche pentru armeni și alte persoane străvechi din Levant, Anatolia și Europa, sau că poate acest aflux genetic se extinde și până în vremuri mult mai vechi, rămâne un mister. Nu este de neconceput faptul că întreaga civilizație egipteană antică a iradiat de pe platoul armean după invenție și răspândirea agriculturii care a avut loc pe Munții Armeni și teritoriile sale adiacente. Faptul că într-un interval de 1.300 de ani pe care îl reprezintă aceste probe de ADN, există o mare continuitate genetică în rândul vechilor egipteni, sugerează că s-ar putea extinde și la perioade mult mai vechi chiar înainte de invazia Hyksos. Cu excepția cazului în care cercetătorii găsesc ADN-ul egiptean mai vechi pe care să-l analizeze și să compare, acest lucru va rămâne un subiect de discuție.

Ar trebui luată în considerare o altă precauție cu privire la generalizarea acestor constatări. Toate cele 93 de mumii care au fost cercetate au fost găsite în același loc la Abusir el-Meleq. Este posibil să reprezinte doar clasa superioară a vieții egiptene antice sau un subgrup regional. Cu toate acestea, din cauza perioadei de timp destul de mari (1300 de ani) la care au aparținut aceste mumii, este, de asemenea, fezabil să presupunem că ele reprezintă într-adevăr o mare parte din genetica Egiptului antic, cu rădăcinile sale posibil în Munții Armeni.


4 Ahenaton

Akhenaton a fost unul dintre cei mai mari inovatori religioși din istoria omenirii. Faraonul egiptean care a trăit și a condus în timpul dinastiei a 18-a este renumit ca cel care a schimbat Egiptul dintr-o societate politeistă într-una monoteistă. [7] Zeul pe care îl venera faraonul se numea Aten sau Discul Soarelui. Devoțiunea Akhenaton & rsquos pentru zeul său l-a împins chiar să construiască un oraș întreg pentru Aten.

În poezia vremii, faraonul este descris ca fiind vizitat de ființe din cer. Unii au indicat chiar că el însuși a fost una dintre aceste ființe. Ahenaton a adus revoluție religioasă și socială în Egipt și a început o nouă eră pentru națiune. To do so in a traditionally polytheistic civilization adds to the suspicion that he wasn&rsquot doing it alone but was guided.


Similar Questions

1. Air pollutants can do all of the following EXCEPT: A. damage the respiratory system. B. enter the bloodstream and harm other parts of the body. C. cause discoloration to your hair. D. reduce your protection from the sun's

French Check Ms. Sue

Please check this. Mulțumesc! 1. France is a country in Asia. true false*** 2. There are many countries in Africa where French is one of the principal languages of the people. true false 3. Québec, in Canada, is a French speaking

Health JUST NEED ANSWERS CHECKED :)

1. The two health-related components of fitness are muscular strengthand muscular endurance. True False 2. Circuit resistance training utilizes only aerobic energy. True False 3. The training program for muscular endurance should

Sănătate

1. It is not possible to get a good workout at home. True *False 2. Most home equipment is expensive. *True False 3. A treadmill is a good choice of home equipment for a person who wants to improve their cardiovascular fitness.

Health, Fitness, and Nutrition

Check my answers please 1. The terms "aerobic fitness" and "cardio-respiratory fitness" mean the same thing. True* False 2. Duration refers to the amount of time of your aerobic session. True* False 3. Frequency refers to how hard

Sănătate

2. Thirty minutes of physical activity a day can improve your family's health and can help to bring you closer together. True False 3. Most people that participate in physical fitness do not enjoy encouraging their family members

Wold History

Having a hard time in World History! Please let me know if these are right and if not please tell me the answers! 1. How did the religious beliefs of the ancient Israelites differ from those of other nearby peoples? The Israelites

Engleză

1.) Anyone can publish information on the Internet without fact-checking it. A.) True************************ B.) False 2.) Public records are most likely to contain valid information than secondhand reports. A.)

Wold History

1. How did the religious beliefs of the ancient Israelites differ from those of other nearby peoples? The Israelites believed in many gods, while other peoples believed in only one God.*** The Israelites believed in one God, while

Sănătate

1. Your respiratory system is the system in your body that is responsible for breathing. True False 2. The lungs are made up of thick fibrous tissue. True False 3. Internal respiration takes place in the alveoli. True False 4. The

World history

1. Which statement best describes the period known as the Old Kingdom? It was a time of dynastic uncertainty. It was a time of development. It was a time of great geographic expansion.*** 2. In what way was the Nile both a benefit

Health

8. Roger broke out in an awful rash after hiking in an area where poison oak grows. he is likely suffering from______. A) asthma B) an allergy


Priveste filmarea: Comoara Lui Keops din Marea Piramida (Mai 2022).