Podcast-uri de istorie

Islanda Istorie - Istorie

Islanda Istorie - Istorie

ISLANDA

Vikingii au venit în Islanda în secolul al IX-lea. Acolo a fost fondat cel mai vechi organism reprezentativ din Europa, Althing. Cam în anul 1000 a sosit creștinismul. Mai întâi sub stăpânirea norvegiană (1200) și apoi sub danez (1380), Islanda a trebuit să aștepte până în 1918 pentru a-și obține independența, deși a continuat să împartă un rege cu Danemarca. Când naziștii au ocupat Danemarca în timpul celui de-al doilea război mondial, Islanda s-a declarat republică. Un membru timpuriu al Organizației Națiunilor Unite și NATO, Islanda nu are forțe armate (SUA au operat o bază la Keflavik). Populația Islandei este una dintre cele mai educate și mai sănătoase din lume; beneficii sociale complete sunt disponibile tuturor datorită statului bunăstării în stil scandinav al țării.


Istoria și patrimoniul Islandei

Când primii coloniști vikingi au ajuns în Islanda la sfârșitul secolului al 9-lea d.Hr., au găsit o insulă nelocuită. Astăzi Islanda este o țară complet modernă, dar dovezile timpurilor trecute și bogatul nostru patrimoniu cultural sunt încă vizibile oriunde te uiți.

În mod tradițional, perioada de așezare (landn & aacutem, sau & sbquoland-taking & lsquo) se crede că a durat aproximativ 60 de ani, de la aproximativ 870 d.Hr. până la 930 d.Hr., timp în care toate terenurile locuibile fuseseră revendicate și populația se ridica la circa 30.000.

ERA VIKINGĂ

Majoritatea coloniștilor au venit din Norvegia și au emigrat din cauza unei combinații de factori politici și socio-economici. Alții provin din Danemarca sau Suedia, sau din așezări vikinge din jurul insulelor britanice.

Analiza ADN a islandezilor moderni arată că aproximativ 60% dintre coloniștii de origine celtică, sclavii care aparțin coloniștilor nordici erau probabil în mare parte de origine celtică.

ALTHINGI - CEL MAI VECHI PARLAMENT DIN LUME

Societatea islandeză timpurie a fost organizată mai întâi pe o bază regională, nu exista un rege sau un șef de stat echivalent. Disputele și alte chestiuni importante au fost discutate și rezolvate la adunările locale.

În 930 d.Hr., a fost fondată Al & thorningi & ndash Adunarea Națională sau Commonwealth & ndash și a fost instituită o lege comună. Șefii locali și adepții lor se întâlneau anual în fiecare iunie la & THORNingvellir. Legislația a fost adoptată și cazurile legale au fost conduse în mod crucial, adunarea a fost o adunare socială extrem de mare și un forum pentru comerț.


Istoria Islandei

Istoria Islandei Ultima Thule o țară din nord
Islanda este responsabilă de descoperirea exploratorului grec Pythias, care a făcut o călătorie epică în jurul nord-vestului Europei în jurul anului 325 î.Hr. El a menționat un pământ, un sac Ultima sau cel mai îndepărtat nord, la șase zile și # 8217 la nord de Marea Britanie și călătorind lângă o mare înghețată. El a descris și fenomenul soarelui de la miezul nopții. Islanda este arătată sub numele de Thule pe hărțile medievale ulterioare.

Primul colonizator permanent al Islandei a fost Ingleford Arnarsson, un căpitan norvegian bogat și influent care a emigrat în Islanda în 874. Împreună cu soția sa, H وی lvig Fredetti یر re, a construit o casă într-un loc pe care l-a numit Reykjav ۔k.

Majoritatea primilor coloniști din Islanda și # 8217 au venit din vestul Norvegiei, dar unii din alte țări scandinave au provenit din așezările epocii vikingilor din insulele britanice. Coloniștii veniți din Norvegia erau în principal mari fermieri și puternici războinici nemulțumiți de excesele regelui Herald First. A călătorit în bărci deschise cu familia, rudele sale.

Iobagii și vitele s-au așezat în zonele inferioare de-a lungul coastei, unde au putut face ferme. Au înființat ferme mari și s-au apărat mai ales crescând animale și pescuit. Potrivit primelor surse islandeze, când au sosit coloniștii irlandezi, unii călugări irlandezi locuiau în Irlanda, dar ei imediat. Au plecat.

Inițial nu exista administrație sau guvern central, dar primii coloniști au continuat tradițiile legilor norvegiene și ale adunărilor de district, conduse de Sardar (Gujar). Aceste adunări locale se țineau regulat în fiecare primăvară și toamnă.

Commonwealth (930-1262)

  1. În parlamentul Islandei, Primul Alang Xi (Tuthang) a fost înființat ulterior pe câmpurile cunoscute sub numele de Inang Velayer (Tung Weiler) și, în conformitate cu constituția constituției norvegiene, a fost adoptată o constituție pentru întreaga țară. A fost.

Atât Legislativul, cât și Adunarea Judiciară au fost altceva, și a continuat în mijlocul verii timp de 14 zile anual. Această lege a fost compilată, revizuită și modificată de către Consiliul Legii care cuprinde Consiliul și consilierii săi. Consiliul juridic a ales un vorbitor al cărui scop era să memoreze și să citeze legea. (Regulile tuturor nu au fost scrise până în 1117-8 d.Hr.). Fiecare Gopi (șef) a fost obligat să participe la citirea regulilor.

Prima adunare din 930 marchează începutul republicii libere. Această perioadă de guvernare este numită Islanda Commonwealth Pueblo sau statul liber. Epoca de aur a Islandei

Perioada 930-1030 este cunoscută sub numele de Epoca Saga, deoarece multe evenimente înregistrate mai târziu (în secolele XII și XIII) în orașele islandeze. În plus, la Thang Velayar au avut loc multe evenimente importante legate de saga. Tot în Thang Velayar, în 999 sau 1000, creștinismul a fost adoptat în Islanda.

Primul episcop din Islanda a fost fondat în 1082 în Skulholt, iar al doilea episcop a fost înființat în 1106 în Halar. John Agundson, primul episcop de Hilaar, dorind să șteargă toate semnele necredincioșilor, a reușit să schimbe numele zilelor săptămânii, numite după zeii păgâni. Astfel, Tosdagger, după Tr (marți), Instagram, după ei (miercuri), după Arsagar, Fur (Gross) și după Friezdagger, Frig (Fred): & # 8220Third Day & # 8221 (Arijodagor), & # 8220Midweek Day. & # 8221 & # 8220 (My Weekdogger), & # 8221 Ziua a cincea & # 8220 (Femtodagor) și & # 8221 Fast Day & # 8220 (Festudugur). De asemenea, a interzis dansul și poeziile de dragoste.

Anii 1120-1230, o perioadă minunată de scriere, a fost o perioadă de realizări literare notabile. În acest timp au fost scrise majoritatea poveștilor islandeze, pe lângă marile opere istorice: Cartea adormită și Hemskrangela. Slingingbeck, prima istorie națională, a fost scrisă în jurul anului 1130 de Eric Argelson (Torjelson), cunoscut sub numele de Frey-Armitage (1067-1148). Scenariul Ham (The History of Norwegian Kings) a fost scris de Sunvory Storlsson (1179-1241).

Anul 1220 marchează începutul & # 8220 timpului Storlings & # 8221 & # 8211 începutul Storlingield. Aceasta a fost perioada conflictului intern din Islanda, iar ultima perioadă independentă a Islandei a fost de aproximativ 400 de ani ca stat independent. Sterling & # 8217s erau o familie foarte puternică. El a fost, de asemenea, autorul clasicii saga islandeze. Cel mai faimos dintre acestea a fost Snorri Sturluson. Prin nunți și alianțe politice, Stirling-ul a dominat o mare parte a țării, dar s-au opus altor nobili și familii influente.

Conflictul prelungit dintre putere și lupta pentru putere a creat ruina economică și socială. La acea vreme, regele norvegian Heiken Hikonarsen (regele Haikon al IV-lea) încerca să-și extindă influența în Islanda, în timp ce făcea parte din campania sa de a uni toate așezările din epoca vikingă a Norvegiei. Mulți dintre principalii șefi ai Islandei și ai lui # 8217 au devenit regi și # 8217

domnilor, în timp ce sprijinul rivalului regelui Hakone și al lui # 8217 Earl Scully a pierdut sprijinul lui Sunwari Storlsson. Au fost. În 1241, la instigarea regelui Haiken, Annioret Storlanson a fost ucis în Reicholt. În cele din urmă, 1262-1264, șefii Islandei au fost parțial de acord să promită loialitate regelui Hakone al IV-lea al Norvegiei cu speranța că vor stabili pacea în țară. Sfârșitul Comunității Islandei este 1262.

Islanda conform legislației străine
Sub egida Norvegiei, islandezii au continuat să se bazeze pe navele norvegiene pentru aprovizionare, care deseori nu au reușit să ajungă. După aceea, perioada de mari greutăți și pustii a dispărut. Zăpada a blocat adesea fiordurile și rutele maritime. Vulcani violenți, pestile recurente și foametea au distrus întreaga țară. În 1349, Moartea Neagră a afectat Norvegia, care a întrerupt orice comerț și logistică.

În 1380 Regatul Norvegiei a format o alianță cu Danemarca. Cu toate acestea, această modificare nu a afectat statutul Islandei. Când s-a format Uniunea Klemer între Suedia, Norvegia și Danemarca în 1397, Islanda a intrat sub puternica coroană daneză. Situația din țară s-a înrăutățit. Șefii Islandei au fost înlocuiți de oficiali regali danezi. Totul a devenit o curte de justiție. Ofițerii regali erau aleși de judecători.

La începutul secolului al XV-lea, 1402-1404, Moartea Neagră a afectat Islanda, ucigând mai mult de o treime din populație. În perioada 1540-1550, luteranismul a fost impus Islandei prin decretul regelui Danemarcei, iar primul episcop luteran a fost instalat la Skluthal. Opoziția la reformă în Islanda s-a încheiat în 1550, când ultimul episcop catolic John Arson a fost decapitat.

În 1602 Danemarca a stabilit un monopol comercial, interzicând Islandei să facă comerț cu orice altă țară decât Danemarca, declanșând o perioadă de tulburări severe. Monopolul a continuat până în 1787. Pactul danez și-a întărit poziția la nivel constituțional de pe insulă. În 1662, regele Danemarcei a moștenit puterea, suveranitatea absolută a fost impusă în Islanda și puterea tuturor a scăzut semnificativ.

În secolul al XVIII-lea în Islanda a existat o perioadă tragică de declin al populației, creșterea sărăciei și dezastre naturale. Când s-a făcut primul recensământ al Islandei în 1703, populația la acea vreme era de 50.366 și 20% erau neajutorați. După focarul de variolă din 1707, aproximativ 18.000 de oameni au fost uciși. Dezastrele naturale și foametea au avut ca rezultat o scădere a populației și redusă la mai puțin de 40.000 în timpul acestui secol. Vulcanul Katala a erupt în 1735, iar locația devastatoare a explodat în 1783 (porți de inundație), provocând inundații, cenușă și vapori otrăvitori și, ulterior, a ucis 10.000 de oameni cu foamea.

Spre independență
În 1800, boala a fost dizolvată prin decret regal și ulterior a fost înlocuită de Curtea Supremă. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XIX-lea, o nouă conștiință națională a fost restabilită în Islanda, iar John Sigursson (Jon Sigurdsson) devenise marele lider al mișcării de independență islandeze. În 1843, Alting a fost reînființată ca o firmă de consultanță,

dar doar câțiva proprietari puternici au fost aleși peste hotare și proprietari. Când regele Frederic al VIII-lea al Danemarcei a renunțat la puterea sa absolută în 1848, a ridicat și problema statutului Islandei în noua formă de guvernare. Poziția lui John Sigourson & # 8217 a fost că regele putea da Islandei doar suveranitatea deplină asupra poporului islandez, întrucât el a fost cel care s-a retras din Danemarca în 1662. În plus, Islanda a inițial încheiat o alianță cu Norvegia ca stat independent cu unele drepturi în temeiul Tratatului din 1262-1264.

În 1854, Danemarca și monopolul comerțului # 8217 s-au încheiat, iar Islanda a obținut în cele din urmă independența deplină de comerț. Libertatea presei a fost stabilită în 1855. În 1874, a fost organizată o așezare de o mie de ani, iar regele Christian IX al Danemarcei a vizitat Islanda. A introdus o nouă constituție în Islanda, autorizând modificări în afacerile interne. În 1904, constituția a fost modificată, iar Islanda a primit domnia sub Danemarca. Primul ministru al Islandei & # 8217 a fost înființat la Reykjavik.

Regula de origine a suveranității
Anii de domnie internă (1904-1918) au caracterizat dezvoltarea în sectoarele economice și sociale, pe măsură ce lupta Islandei & # 8217 a continuat. La 1 decembrie 1918, Islanda a devenit un stat suveran, Regatul Islandei, în alianță personală cu regele Danemarcei.

În anii 1930, s-au ținut evenimente la Thang Velayar pentru a sărbători ei înșiși mii. A fost prima sărbătoare generală a islandezilor, la care a participat o proporție semnificativă din țară. Se estimează că 30.000-40.000 de persoane au fost prezente.

În 1944, Islanda și-a încheiat alianța cu Danemarca.
La 17 iunie 1944, Republica Islanda a fost fondată în Thong Velar, locația națională a Islandei. 17 iunie a fost ales pentru că este ziua de naștere a eroului islandez John Sigourson, copilul aspirant al Islandei, onoarea sa, sabia și scutul. & # 8221


Elfii Islandei

Abia recent, elfii au fost limitați la piese de teatru, cărți și basme. În secolele trecute, credința în existența zânelor și a elfilor era obișnuită atât în ​​rândul adulților, cât și al copiilor. Credința este încă puternică în unele locuri. În Islanda, de exemplu, aproximativ jumătate dintre locuitori cred în ființe asemănătoare unor elfi cunoscute sub numele de „huldufolk” (oameni ascunși) sau cel puțin nu exclud existența lor.

Potrivit autorului D.L. Ashliman în cartea „Folk and Fairy Tales: A Handbook” (Greenwood Publishing, 2004), Eve a fost jenată că copiii ei erau murdari când Dumnezeu a venit în vizită, așa că i-a ascuns și a mințit despre existența lor. Dumnezeu a știut de înșelăciunea ei și a proclamat „Ceea ce omul ascunde de Dumnezeu, Dumnezeu se va ascunde de om”. Acești copii au devenit apoi „poporul ascuns” al Islandei care își fac adesea casele în stânci mari.

Convingerile supranaturale sunt atât de puternice în Islanda încât multe proiecte de construcție de drumuri au fost întârziate sau redirecționate pentru a evita deranjarea caselor elfilor. Când proiectele nu sunt oprite pentru prima dată de rezidenții care încearcă să-i protejeze pe spiriduși, aceștia par a fi contrariați de elfi înșiși.

De exemplu, la sfârșitul anilor 1930, construcția a început pe un drum lângă & Aacutelfh & oacutell, sau Elf Hill, cea mai faimoasă reședință de elfi din orașul K & oacutepavogur. Construcția a fost stabilită pentru a aduce drumul chiar prin & Aacutelfh & oacutell, care ar fi distrus în esență casa elfilor. La început, construcția a fost întârziată din cauza problemelor cu banii, dar când lucrările au început în cele din urmă un deceniu mai târziu, muncitorii au întâmpinat tot felul de probleme, de la mașini sparte la scule pierdute. Ulterior, drumul a fost redirecționat în jurul dealului, mai degrabă decât prin el, potrivit The Vintage News.

Mai târziu, în anii 1980, același drum a fost stabilit pentru a fi ridicat și asfaltat. Când muncitorii au ajuns la & Aacutelfh & oacutell și erau pe cale să-l demoleze, burghiul de piatră s-a rupt în bucăți. Apoi s-a rupt și burghiul de înlocuire. În acest moment, muncitorii au fost înfricoșați și au refuzat să se apropie de deal. & Aacutelfh & oacutell este acum protejat ca moștenire culturală.

Legile islandeze au fost scrise în 2012, afirmând că toate locurile cu reputație de magie sau care sunt legate de povești populare, obiceiuri sau credințe naționale ar trebui protejate pentru moștenirea lor culturală, potrivit Islanda Monitor. Interesant este însă că daunele accidentale aduse rezidențelor elfilor par să iasă la lumină aproape imediat.


Artele spectacolului

Scena culturală din Reykjavik este renumită pentru caracterul său vibrant, energic. Orașul este plin de delicii metropolitane și este deosebit de puternic în artele spectacolului, de la film la teatru și dans. O noapte specială a culturii are loc în august, unde orașul devine o scenă vie pentru spectacole de teatru în locații neașteptate.

Teatru

Islanda oferă un teatru excepțional cu actori și regizori de calibru internațional. Capitala are o gamă de locuri diferite și are două companii cu normă întreagă care se desfășoară la Teatrul Național și la Reykjavik City Theatre pe tot parcursul anului. Muzicalele în stil Broadway scot la iveală cele mai bune talente cu prețuri foarte rezonabile la bilete.

Dans

Compania de dans islandez organizează spectacole de dans între septembrie și martie, cu baza operațiunilor lor la Teatrul orașului din Reykjavik. Compania care a călătorit extensiv în străinătate este formată atât din dansatori islandezi, cât și din străinătate. În ultimii ani, compania islandeză de dans a câștigat recunoașterea ca companie de dans contemporan la scară globală.

Un gen înfloritor pe scena culturală islandeză este industria cinematografică, cu actori, scriitori și regizori islandezi care fac furori în circuitul internațional. Cineastul Fridrik Thor Fridriksson a fost nominalizat la premiul Oscar în 1992 pentru „Copiii naturii” și a fost numit unul dintre cei mai influenți cineasti din Europa. Baltasar Kormakur este o altă figură grea, care se numește pentru el însuși, scriind și regizând filme majore de film, precum O mică călătorie în cer, Contraband, Everest și Jurământul.

Islanda are, de asemenea, doi câștigători ai Palmei de Aur, cu Bjork ca cea mai bună actriță în „Dansatorul în întuneric” al lui Lars Von Trier, iar în 2013 scriitorul-regizor Gudmundur Arnar Gudmundsson a câștigat Mentiune specială pentru scurtmetrajul său „Whale Fjord” la filmul de la Cannes Festival.

Compozitorii islandezi sunt din ce în ce mai căutați pentru partituri de televiziune și filme și includ câștigătorul Bafta Ólafur Arnalds și candidatul la premiile Academiei Jóhann Jóhannsson.


Islanda - Istorie și cultură

Istoria Islandei este legată de mediul său dur, de moștenirea sa vikingă și de limba sa, puțin schimbate de la rădăcinile sale în limba norvegiană veche. Deși mulți vizitatori s-ar putea aștepta la o versiune mai îndepărtată a țărilor scandinave, vor fi surprinși să descopere că cultura este complet individuală pentru Islanda însăși, cu excepția primilor coloniști nordici care o leagă de Norvegia, Danemarca sau Suedia.

Istorie

Istoria Islandei ca insulă stabilită este la fel de iconică ca și frumusețea sa naturală și a început cu mult înainte de sosirea nordicilor în 874 d.Hr. Săpăturile arheologice au scos la iveală vechile ruine de cabane din Peninsula Reykjanes, despre care se crede că erau casele Papar, călugării creștini celtici care au sosit cu câteva sute de ani mai devreme ca misionari din Scoția. Așezările au fost abandonate când au sosit nordicii.

Primul colonist, Ingolfr Arnarson, s-a adăpostit la Reykjavik și i s-au alăturat rapid mai mulți noreni și iobagii lor irlandezi și scoțieni. Până la 50 de ani mai târziu, a fost înființat primul parlament mondial și s-au revendicat majoritatea terenurilor arabile. Coloniștii au adoptat creștinismul până în 1000 d.Hr., deși păgânismul a continuat în liniște în zone îndepărtate.

Războiul civil de pe insulă a dus la predarea Islandei de către coroana norvegiană în 1262, alianța unită Danemarca-Norvegia Uniunea Kalmar preluând în 1380. Ulterior, erupțiile vulcanice, solul sărac și climatul dur au adus în genunchi Islanda agricolă , și două focare de ciumă a Morții Negre în următorii 100 de ani și-au redus populația cu mai mult de jumătate.

Conflictul religios din Danemarca în secolul al XVI-lea a dus la reformă și la adoptarea luteranismului în Islanda, fostă țară catolică. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, restricțiile comerciale dure ale Danemarcei au dărâmat din nou stabilitatea economică a țării, iar epidemia de variolă din secolul al XVIII-lea a decimat comunitatea și a fost urmată aproape imediat de erupția vulcanului Laki în 1783.

Greutățile de ceață cauzate de eșecul erupției au ucis peste 50% din efectivele de animale din țară și o foamete devastatoare a decimat populația din nou. În secolul al XIX-lea, climatul s-a înrăutățit inexplicabil, forțând în jur de 15.000 din cei 70.000 de locuitori ai insulei să emigreze, mai ales în Canada. În ciuda dezastrelor în curs, o nouă mișcare de independență a prins rădăcini în anii 1850, stimulată de naționalismul romantic din Europa.

Până în 1874, Danemarca a capitulat și a acordat Islandei guvernarea internă limitată și o constituție și, în 1918, a fost semnat un acord între cele două țări, recunoscând Islanda ca stat suveran timp de 25 de ani în cadrul unei uniuni personale cu regele danez. După invazia Danemarcei de către cel de-al doilea război mondial, guvernul islandez a preluat atribuțiile regelui danez. Patru săptămâni scurte mai târziu, Islanda a fost invadată și ocupată de forțele armate britanice, care au fost înlocuite de americani în 1941.

În 1943, cei 25 de ani ai actului de uniune danez-islandez au expirat și 97% dintre islandezi au votat pentru o republică independentă, înființată în cele din urmă un an mai târziu. În 1946, americanii au plecat și decizia nepopulară de aderare la NATO a fost ratificată în 1949. Trei ani mai târziu, ca parte a strategiei lor de Război Rece, forțele americane s-au întors pe insulă ca Forță de Apărare a Islandei, rămânând până în 2006.

Din punct de vedere economic, Islanda a profitat în timpul celui de-al doilea război mondial și, în anii 1950, sa bucurat de o creștere puternică, stimulată de industria sa de pescuit industrializată și sprijinită de Planul Marshall. Liberalizarea și diversificarea economiei au rezultat după 1994, din cauza aderării țării la Spațiul Economic European. Rolul său înfloritor în politica internațională s-a axat pe menținerea păcii și problemele umanitare și a inclus expertiză și ajutor pentru intervențiile bosniace, kosovare și irakiene conduse de NATO.

Până în 2007, ca urmare a privatizării băncilor islandeze în 2003, economia țării se concentra asupra serviciilor financiare și a avut un succes imens. Cu toate acestea, boom-ul a intrat în mod spectaculos în 2008, alimentat de criza ipotecilor sub-prime din SUA. Toate cele trei bănci comerciale islandeze au eșuat, provocând o depășire a depozitelor și cel mai mare colaps bancar din istoria lumii. Până în 2009, 5.000 de islandezi au emigrat ca urmare a haosului economic. De atunci, economia s-a stabilizat și se așteaptă să fie din nou în creștere până în 2013.

Cultură

Împreună cu limba islandeză, cultura islandeză este puternic înrădăcinată în tradițiile nordice, exprimate în saga încă populare și în literatura antică. Izolarea pură a țării de vecinii săi europeni și-a protejat cultura de influențele exterioare și și-a păstrat limba ca descendent direct al norvegianului vechi. Mulți islandezi încă își amintesc numele fermelor strămoșilor lor demult și se presupune că nu este necesar să se plaseze nume de locuri pe hărți așa cum le știe majoritatea oamenilor.

Fluxurile culturale variate și bogate ale Islandei provin din moștenirea literară timpurie a țării și îmbrățișează meșteșugurile tradiționale, cum ar fi fierul de argint, țesutul și sculptura în lemn, precum și cântecele populare și dansul tradițional. Moștenirea vikingă este o sursă de mare mândrie, cu tradiții, moravuri și credințe vikinge țesute indisolubil în cultura modernă.

Legendele și poveștile populare abundă aici, mulți islandezi recunoscând o credință puternică în „oamenii ascunși”, creaturi ciudate, de tip elf, cu un muzeu Reykjavik dedicat tradiției lor. Credința în huldufolk este o tradiție străveche, respectată de toți islandezii, dintre care mulți susțin că au văzut micile creaturi. Scepticismul cu privire la existența lor nu este apreciat! Trolii apar puternic în folclorul local, legendele legate de repere geografice locale, iar observările fantomelor sunt acceptate ca fiind normale.

Chiar și sărbătorile de Crăciun din această țară creștină implică tradiții populare întunecate, îndepărtate de veselul Moș Crăciun, o sosire târzie aici. Copiii au un motiv întemeiat să se comporte perfect în timpul Adventului, deoarece Flăcăii Yuletide, fiii unei înfricoșătoare hag care se hrănește cu copiii, numită Griga și soțul ei troll, sunt la pândă. Unul ajunge de la casa sa de munte în fiecare zi în perioada premergătoare Crăciunului. Este un exemplu perfect de legare a căilor străvechi și moderne într-o cultură unică potrivită țării.

Arta, muzica și literatura iconică a țării și a popoarelor sale sunt o forță culturală obligatorie aici, iar muzica tradițională încă înflorește, adesea bazată pe legături religioase. Baladele epice norvegiene rimate datează din poezia skaldică și, cu forma lor revitalizată la începutul secolului al XX-lea, sunt încă mult iubite astăzi. Poezia peisagistică descrie frumusețea unică a topografiei Islandei și multe dintre cele mai iubite poezii datează aproape nealterate de vechile saga islandeze.

Autosuficiența, etica muncii și independența sunt foarte apreciate aici, iar manierele bruscă ale islandezilor ascund o natură prietenoasă și de ajutor reflectată într-o dedicare pentru comunitatea imediată. Lunga istorie a Islandei de condiții dure a dus la o rată ridicată de coeziune socială susținută de contactul regulat cu vecinii și prietenii. Țara are o societate fără clase bazată pe dragostea față de natură și pe respectul pentru moștenirea sa culturală într-un mod necunoscut în lumea occidentală modernă.

Vânătoarea de balene aici datează din vremea vikingilor și este un aspect tradițional al Islandei, care joacă încă un rol în economia actuală a țării. Cu toate acestea, vă puteți simți în legătură cu această practică, este mai bine să nu o aduceți la nicio conversație cu islandezii. O altă conversație nu-nu este recentul accident economic al țării, o jenă pentru popoarele sale și cel mai bine lăsat netulburat.


O scurtă istorie a Islandei

Primii oameni care s-au stabilit în Islanda au fost probabil călugări irlandezi care au venit în secolul al VIII-lea. Cu toate acestea, în secolul al IX-lea, au fost alungați de vikingi.

Conform tradiției, primul viking care a descoperit Islanda a fost un bărbat pe nume Naddoddur care s-a rătăcit în timp ce se îndrepta spre Insulele Feroe. În urma lui, un suedez pe nume Gardar Svavarsson a înconjurat Islanda în jurul anului 860. Cu toate acestea, prima încercare vikingă de a se stabili a fost făcută de un norvegian numit Floki Vilgeroarson. A aterizat în nord-vest, dar o iarnă severă i-a ucis animalele domestice și a navigat înapoi în Norvegia. Cu toate acestea, el a dat numele pământului. El a numit-o Islanda.

Statuia Sun Voyager din Reykavik

Apoi, din 874, mulți coloniști au venit în Islanda din Norvegia și din coloniile vikingilor din insulele britanice. Un norvegian pe nume Ingolfur Arnarson i-a condus. A navigat cu familia, sclavii și animalele.

Când a văzut Islanda, Ingolfur și-a dedicat stâlpii de lemn zeilor săi, apoi i-a aruncat peste bord. A jurat să se stabilească în locul în care marea i-a spălat. Apoi a explorat Islanda. Când posturile au fost găsite în sud-vestul Islandei, Ingolfur și gospodăria sa s-au stabilit acolo. El a numit locul Reykjavik, adică Golful Smokey. Mulți alți vikingi l-au urmat în Islanda.

Terenul din Islanda era liber pentru oricine dorea. Un bărbat ar putea revendica cât de mult teren ar putea aprinde focuri într-o singură zi, în timp ce o femeie ar putea revendica atât de mult teren cât ar putea conduce o junincă într-o singură zi.

În Islanda erau terenuri de pescuit foarte bune, iar terenul era foarte potrivit pentru oi. Mulți vikingi au adus turme cu ei și în curând oile au devenit o industrie islandeză majoră. Populația Islandei a crescut. Până la aproximativ 930, în Islanda locuiau aproximativ 60.000 de oameni.

La început islandezii au fost conduși de șefi numiți Godar, dar au existat câteva adunări locale. Pe la 930 islandezii au creat o adunare pentru întreaga insulă numită Althing.

ISLANDA ÎN EVUL MEDIU

În secolul al XI-lea norvegienii au fost convertiți la creștinism. Regii norvegieni au trimis misionari în Islanda. Unii islandezi au acceptat noua religie, dar mulți s-au opus cu amărăciune. În cele din urmă, un bărbat pe nume Thorgeir, care era purtătorul de cuvânt al Althing, și-a dat seama că este probabil să existe un război civil între cei doi. Este posibil să se fi temut și de intervenția norvegiană. (Norvegienii erau destul de pregătiți să & # 8216convertească & # 8217 oameni la creștinism cu forța!). El i-a convins pe oameni să accepte un compromis. Creștinismul a devenit religia & # 8216oficială și # 8217 a Islandei, dar păgânilor li s-a permis să se închine zeilor lor în privat.

Biserica Hallgrímskirkja din Reykavik

Din 1097, oamenii din Islanda au trebuit să plătească zeciuială bisericii (cu alte cuvinte, au trebuit să plătească o zecime din produsele lor). Drept urmare, biserica a devenit bogată și puternică. Păgânismul a fost eliminat și au fost construite mănăstiri. Islandei i s-a dat episcop în 1056. În 1106 a fost creată o altă episcopie la Holar, în nord.

Cu toate acestea, în 1152 biserica islandeză a intrat sub autoritatea unui arhiepiscop norvegian. În acele zile biserica era strâns aliată cu statul. Când biserica islandeză a devenit subordonată bisericii norvegiene, aceasta a însemnat că influența regelui norvegian în Islanda a crescut încet.

Între timp, în secolul al XII-lea, condițiile de pe Islanda s-au deteriorat. Este posibil să fi fost parțial din cauza supra-pășunării. Pădurile au fost, de asemenea, tăiate, iar rezultatul a fost eroziunea solului. Fără lemn pentru a construi nave, islandezii erau dependenți de comercianții norvegieni. În acea perioadă, lână, piei de animale, cai și șoimi erau exportate din Islanda. Au fost importate cherestea, miere și malț pentru fabricarea berii. Unii islandezi au început să se uite la regele Norvegiei pentru a proteja comerțul.

Commonwealth-ul islandez a fost, de asemenea, subminat de disputele dintre clanuri. Apoi, în 1218, un om pe nume Snorri Sturlung a vizitat Norvegia și a acceptat să susțină interesele regelui norvegian și Islanda în Islanda. S-a întors acasă în 1220. Între timp, episcopii care s-au născut în Norvegia au susținut și ambițiile regelui norvegian de a conduce Islanda.

Cu toate acestea, comunitatea sa încheiat cu adevărat din cauza disputelor dintre clanuri. Islandezii își doreau cu disperare pacea și în cele din urmă și-au dat seama că singura modalitate de a o obține era să se supună regelui norvegian.

Prin urmare, în 1262 un acord numit Pactul Antic a fost acceptat de Althing. Islandezii au fost de acord să plătească în fiecare an o taxă de pânză de lână. În schimb, regele a promis că va susține legea și ordinea în Islanda. De asemenea, el l-a înlocuit pe Godar cu oficiali regali. În 1280 a fost întocmită o nouă constituție. Althing a continuat să se întâlnească, dar deciziile sale au trebuit ratificate de către rege. Mai mult, regele a numit un guvernator și 12 șerife locali pentru a conduce. Între timp, sclavia s-a stins încet în Islanda.

Secolii al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea au tulburat ani pentru Islanda. La începutul secolului al XIV-lea, clima a devenit mai rece. Apoi, în 1402-03, Moartea Neagră a lovit Islanda și populația a fost devastată.

Cu toate acestea, prosperitatea a revenit în secolul al XV-lea. La acea vreme, exista o cerere mare în Europa de cod islandez, iar Islanda s-a îmbogățit în industria pescuitului. Islandezii făceau tranzacții cu englezii și cu nemții. (La acea vreme nu exista o singură națiune germană, dar porturile germane erau unite într-o federație numită Liga Hanseatică).

Între timp, în 1397, Norvegia a fost unită cu Danemarca. Ulterior, Islanda a fost condusă de coroana daneză.

ISLANDA 1500-1800

În timpul secolului al XVI-lea, Islanda, ca și restul Europei, a fost zguduită de reformă. Danemarca a devenit protestantă în anii 1530, iar în 1539 regele danez a ordonat oamenilor să confisceze pământul bisericii din Islanda. Episcopii Islandei au rezistat și în 1541 regele danez a trimis o expediție pentru a impune conformitatea. Skalholt a primit un nou episcop, dar episcopul Holar, un om pe nume Jon Aranson, a continuat să reziste. El a fost un puternic căpetenie, precum și un episcop și a avut soldați care să lupte pentru el. De asemenea, a avut doi fii, alături de concubina sa, care l-au susținut. În 1548 Aranson a fost declarat haiduc. Soldații săi l-au capturat apoi pe episcopul protestant de Skalholt. Cu toate acestea, în 1550 a fost învins. Aranson și cei doi fii ai săi au fost executați.

Ulterior, oamenii din Islanda au acceptat treptat protestantismul și în 1584 Biblia a fost tradusă în islandeză.

Cu toate acestea, în secolul al XVII-lea, islandezii au suferit greutăți. În 1602, regele a făcut din comerțul cu Islanda un monopol al anumitor negustori din Copenhaga, Malmo și Elsinore. În 1619 monopolul a devenit o societate pe acțiuni. Monopolul a însemnat că islandezii au fost obligați să vândă bunuri companiei la prețuri mici și să cumpere bunuri de la ei la prețuri ridicate. Drept urmare, economia islandeză a suferit grav.

Vedere a Muntelui Esja din Reykavik

Furthermore in 1661 the Danish king made himself an absolute monarch. In 1662 the Icelanders were forced to submit to him. The Althing continued to meet but had no real power. It was reduced to being a court. Worse in 1707-09 Iceland suffered an outbreak of smallpox which killed a large part of the population.

In the mid 18th century a man named Skuli Magnusson was made an official called a fogd. He tried to improve the economy by bringing in farmers from Denmark and Norway. He also introduced better fishing vessels. He also created a woolen industry in Reykjavik with German weavers. Finally, in 1787 the monopoly was ended.

However in 1783 the fallout from volcanic eruptions caused devastation in Iceland. By 1786 the population of Iceland was only 38,000. Finally, in 1800 the Althing closed. A new law court replaced it. It sat in Reykjavik which at that time was a little community of 300 people.

ICELAND IN THE 19TH CENTURY

In the 19th century ties between Iceland and Denmark weakened. Nationalism was a growing force throughout Europe including Iceland. One sign of this growing nationalism was the writing of the song O Guo vors lands in 1874.

In 1843 the Danish king decided to Christian VIII recall the Althing. It met again in 1845. However it had little power. Yet nationalist opinion in Iceland continued to grow and in 1874 Christian IX granted a new constitution. However under it the Althing still had only limited powers. Then in 1904 the post of governor was abolished and Iceland was granted home rule.

Landscape view in Iceland

Meanwhile, in 1854 remaining restrictions on trade were removed. Trade with Iceland was opened to all nations. Furthermore Icelandic fishing became much more prosperous in the late 19th century. Until then fishermen usually used rowing boats but by the end of the century they had switched to much more effective decked sailing ships.

ICELAND IN THE 20TH CENTURY

Iceland began to prosper once again. The population rose (despite emigration to Canada) and in 1911 Reykjavik University was founded.

In the 20th century ties with Denmark were loosened. In 1904 Iceland was granted home rule. The post of governor was abolished. Instead Iceland gained an Icelandic minister responsible to the Althing. Then in 1918 Iceland was made a sovereign state sharing a monarchy with Denmark.

In 1915 Icelandic women were allowed to vote. The first woman was elected to the Althing in 1922.

Then, in May 1940, Iceland was occupied by British troops. In May 1941 the Americans relieved them. Finally in 1944 Iceland broke all links with Denmark and the joint monarchy was dissolved.

In 1947 Mount Hekla erupted causing much destruction but Iceland soon recovered and in 1949 Iceland joined NATO.

In the late 20th century Iceland had a series of ‘cod wars’ with Britain. Iceland relied on its fishing industry and grew alarmed that the British were overfishing its waters. The ‘cod wars’ were ‘fought’ in 1959-1961, 1972 and in 1975-1976.

In 1980 Vigdis Finnbogadottir was elected president of Iceland. She was the first elected woman president in the world.

ICELAND IN THE 21ST CENTURY

The people of Iceland benefit from natural hot water, which is used to heat their homes. It is also used to heat greenhouses.

In March 2006 the USA announced it was withdrawing its armed forces from Iceland.

Then in 2008 Iceland suffered an economic crisis when its 3 main banks failed. In 2009 demonstrations led to the fall of the government.

Today Iceland still relies on fishing but there are many sheep, cattle and Icelandic ponies. Iceland suffered badly in the world financial crisis that began in 2008 and unemployment rose to over 9%. However Iceland soon recovered and unemployment fell.

Today Iceland is a prosperous country with a high standard of living. Today the population of Iceland is 339,000.

Modern Day Tourists Enjoying the Basalt Columns in Iceland


Axlar-Bjorn

We must admit we saved the worst for last, for topping our list of Iceland&rsquos most wanted is none other than Björn Pétursson, better known as Axlar-Björn, Iceland&rsquos only known serial killer in history. Born in the late 16th century, this ruthless murderer got his nickname from the farm in which he resided, Öxl in Breiðuvík in the Snæfellsnes peninsula.

Many mysteries surround the bloody story of Axlar-Björn, and he has long been a subject of fascination to writers, poets and historians. The only verified documentations of his life are those found in the 1596 and 1597 verdicts of Alþingi, Iceland&rsquos legislative body. However, folklore and numerous stories tell of his many crimes, and perhaps these accounts can help us unveil the man behind the myth - if a man is what we can call him.

Born to a low-income family, Björn was taken into foster care by his father&rsquos master at the age of four. During his first years, he did not differ much from his siblings or stepbrother, Guðmundur Ormsson, with whom he became close friends.

It wasn&rsquot until his teenage years that his disorders reportedly surfaced, when he grew cold and antisocial. One legend tells of how Björn fell asleep during Sunday mass and dreamt of a man offering him copious amounts of red meat. Björn gleefully devoured the pieces one by one, until finally feeling sick after the eighteenth.

This particular folklore is undoubtedly based on the number of Björn&rsquos victims, although there is no way to know exactly how many fell to his prey. On trial, he admitted to them being nine, but several accounts believe they were as many as eighteen.

After the passing of his father, Guðmundur Ormsson built his stepbrother the large and lavish farmstead Öxl, where Björn would reside with his wife, Þórdís Ólafsdóttir. This was to be the location of the horrors that Björn freely committed for all those years, where unsuspecting travellers sought shelter at his land.

Instead, they wound up in pieces in a watery grave, a deep pond on the premises by the name of Ígultjörn. The victims were stripped of their goods, clothes and horses, supporting the reportedly lush lifestyles of Björn and his wife.

How could a whole farm not know of over a dozen murders taking place? With new horses regularly appearing in the stables, chances are that they did, but kept quiet because of the influence of Björn&rsquos adopted family.

In the writings of Sveinn Níelsson, Guðmundur is said to have visited Björn at this farm to confront him about his crimes. Björn then came after his stepbrother with an axe, managing to wound his horse as he barely escaped. Afterwards, Þórdís asked Guðmundur to keep the incident to himself. He agreed but added that sooner or later, the wickedness of Axlar-Björn would be discovered.

There are different tales as to how this homicidal maniac was finally apprehended. One tells of a mother and her three children who spent the night at Öxl. Björn lured the children away one by one and brutally killed them, but their mother escaped and alerted the authorities.

Another version describes how two children, a brother and a sister, were staying at the farm overnight. After supper, Björn escorted the girl from the room, when her brother was suddenly startled by her screams. Terrified, he ran outside to hide in the stables, with Björn fast on his heels. The boy spent the night on the run, before finally escaping to the nearby farm Hraunlendi.

An abandoned house close to Hraundrangar in the Snæfellsnes Peninsula

There, the farmer took the boy to see the sheriff of Brekkubær, who subsequently returned with a few strong men to face Björn at Öxl and arrest him, thus finally ending his reign of terror. The evildoer was tried at Alþingi in 1596, and his sentence was death by beheading.

If that wasn&rsquot enough, his limbs were first shattered with a sledgehammer, and his private parts cut off and thrown to his wife. As for Þórdís, her husband named her a culprit to the murders, and as a consequence, she was also sentenced to death. However, reports claim she was with child at the time, so her execution was postponed.

Evil seemed to run in the family - Sveinn skotti, the son of Björn and Þórdís, lived a vagabond's life of crime and mischief until arrested and hanged for attempted rape in 1648. His son, Gísli hrókur, later met that very same fate.

One of Iceland&rsquos most renowned poets and lyricists, Megas, masterfully adapted the tale in his 1994 novel Björn og Sveinn, where the father and son duo travel the modern underworld of Reykjavík together.

Although the facts are littered with myths, Axlar-Björn's is a story stained with blood and one the Icelandic people are not likely to ever forget - guaranteeing him the top spot on our list.

Whatever their crimes, these colourful individuals are all remembered by the Icelandic nation as being larger than life. From the beloved Egill Skallagrímsson to the loathed Axlar-Björn, these oddities and outcasts all contributed to the shaping of their nation&rsquos history - for better or worse.

Who is your favourite villain in Icelandic history? Did we leave anyone out? Let us know in the comments below!


Viking Explorations and Settlements: Iceland, Greenland and Vinland

When the Vikings burst out of their homelands starting in the 8th century, they raided, fought and settled in many parts of Europe and Russia, but they also took off on voyages of discovery across the Atlantic Ocean. They moved into Scotland and Ireland and most of the Atlantic Islands—Shetland, Orkney and the Hebrides. Vikings soon settled in the Faroe Islands as well and later discovered Iceland through a sailing mishap. Over the next two centuries, Viking explorers settled in Iceland, Greenland and Vinland, in what is now Newfoundland.

Islanda

Norwegian Vikings first discovered Iceland. The first was Naddod, who was blown off course sailing from Norway to the Faroe Islands in 861. He called the new island Snowland. Naddod returned to Norway and told people of his discovery. Six years later, Floki Vilgerdarson was the first Viking to set out for Iceland and find it. Floki gave the island its present name of Iceland. However, it wasn’t until 870 that people arrived to settle in Iceland.

When Harald Fairhair strong-armed Norway under his control, many people fled—some settled in Scotland, Ireland, Orkneys and Faroe Islands and Iceland. A Norwegian chieftain, Ingolfur Arnarson brought his family to Iceland in 874, settling on the southwest peninsula in a place he called Reykjavik or Cove of Smoke. Many other families from Norway, Scotland and Ireland followed. The Icelandic sagas and Landnamabok or Book of the Settlements, written 200 years later, describes the early settling of Iceland. For the next 60 years, settlers came and picked out arable land to farm.

Groenlanda

Icelanders discovered and settled in Greenland starting in the 980s. Erik the Red, an adventuresome and belligerent man, was exiled from Iceland for killing a man. During his three year-exile, Erik explored the southwest coast of Greenland. When he returned to Iceland, he bragged of the good land he had found, calling it Greenland to attract settlers. Icelanders settled in two main areas, the Eastern Settlement and the Western Settlement.

Farming was difficult, but settlers were able raise livestock and enough grain to feed them. Greenland was able to export furs, wool, sheep, whale blubber and walrus ivory. Due to the advance of the Little Ice Age, however, the colony declined during the 14th century. Life had become too hard, shipping too difficult due t o growing ice. By 1408, all the settlers were gone.

Vinland, North America

A trader named Bjarni Herjolfsson was sailing to Greenland. He was blown off course and sighted lands to the west. He successfully completed his journey to Greenland where he described his accidental find to Leif Ericson, son of Erik the Red. Circa A.D. 1000, Leif and a crew sailed across 1,800 miles across open sea, following Bjarni’s description of his voyage. The Greenlanders made a small settlement in the land they called Vinland. Due to hostile natives that the Vikings called skraelings, the settlement eventually failed.

In the 1960s, a Norse settlement was found at L’Anse aux Meadows in Newfoundland by an archeologist Anne Stine Ingstad and her husband Helge. Whether this is the Viking settlement mentioned in various sagas is still in dispute, but archeology proves the Vikings discovered North America 500 years before Christopher Columbus.

This article is part of our larger selection of posts about Vikings history. To learn more, click here for our comprehensive guide to Vikings history


An Island Nation With Mighty Clout

Când achiziționați o carte revizuită independent prin intermediul site-ului nostru, câștigăm un comision de afiliere.

HOW ICELAND CHANGED THE WORLD
The Big History of a Small Island
By Egill Bjarnason

It wasn’t easy getting to Iceland in the days before Björk, before Skyr, when no cheap trans-Atlantic flight stopped there. You had to avoid the abyss at the end of the world, dodge the islands that surged suddenly out of the water and then make landfall at mountains of red-hot rock that spat fire into the heavens. Saints got there in holy dreams but nobody dared settle until A.D. 874.

This solves the first mystery about Iceland’s history: why it is short. What Egill Bjarnason sets out to explain in “How Iceland Changed the World,” his joyously peculiar book, is why it is also so full of farce and drive — why Iceland is a country with the soul of a very small town and yet can sometimes shut down the world. Bjarnason balances pride and realism so casually that you can almost take for granted a nation whose Parliament once voted to abolish the letter “z” (except in a few words such as “pizza”).

Maybe it’s the fish that give the country its special flavor. Iceland instituted prohibition in 1915, but it didn’t last the Spanish declined to buy Iceland’s salt cod unless it continued to import Spain’s red wine, which obliged the island to keep drinking, so the islanders said. Then Iceland started to issue licenses for fishing — papers that could be traded, sold or used as financial collateral. In the early 2000s, fishing moguls poured money into the country’s newly deregulated banks. That eased Iceland, disastrously, into cod-based international finance. In the 2008 banking crisis 90 percent of its financial firms went under in a week.

Or maybe it’s a question of scale. Bjarnason portrays an island so small that it didn’t need a word for “nepotism” until 1995 because that’s just how things worked in a place where everyone is more or less related. Now there is also an app for avoiding incest at parties.

Iceland’s ambition seems to have been almost accidental. The first settlers managed in 100 years to invent a 10th-century kind of democracy because nobody had the right, yet, to be a lord or king. They sailed west looking for lands glimpsed by lost sailors, which is how they found first Greenland and then North America.

All this was happening over one of the great gaps in the skin of the earth where tectonic plates pull apart an inch a year, and molten magma feeds volcanoes. You can still bury bread to bake overnight in the hot Icelandic ground, and it’s only a half-century since NASA used Iceland’s black volcanic deserts as a substitute for the moon when training astronauts.

When these mountains blow, the world knows about it. In 2010, the ash left five million people stranded across Europe, after flying became impossible. In 1783, thanks to those same volcanoes, sulfurous fog smothered Europe, there was ice in the Gulf of Mexico and no monsoon at all in India. Iceland’s volcanoes destroyed the rice crop in Japan that year they changed the world.

The country’s human history is not quite so impressive. Its revolution happened a couple of decades after the French one, when an English soap seller and his sailors came ashore while everyone was at Sunday services and kidnapped the Danish governor. It was a fine moment but it took decades before the locals talked about actual statehood. The first nationalists were handicapped by their habit of dying early and drunk — falling down stairs, burning up in their beds or drowning in canals.

And yet that nationalism, infused with myth and pride in the distinctive Icelandic language, also changed the world. When the United Nations was debating the partition of Palestine, someone had to chair the committee that would decide what to do the Australian candidate backed away, as did the Thai candidate, which left the man from Iceland, which was also a new nation. His argument in favor of a two-state solution made possible the birth of Israel.

The Nazis had read the Icelandic sagas and imagined an Aryan stronghold for their U-boats they found it hard to cope with the wandering sheep, open sewers and open mockery they met in Reykjavik. The British arrived at the start of World War II and within a year the Americans followed, and stayed. President Franklin D. Roosevelt couldn’t declare a shooting war in Europe but he could persuade the Icelanders to invite him to protect them.

In 1986, Ronald Reagan and Mikhail Gorbachev met in Iceland — an island midway between them — and almost agreed to eliminate nuclear weapons. The Russian Boris Spassky and the American Bobby Fischer went to Iceland for a Cold War chess match with Henry Kissinger intervening by phone.

Being the place in between might be the key to this very idiosyncratic history. After all, Iceland starts with sagas full of hulking homicidal heroes and ends with the world’s first woman elected head of state in a direct vote, known by her first name, Vigdis. She owed her rise to a memorable Women’s Day Off, which shut the island down in a practical proof of what women’s work is worth, and for 11 years Iceland was at the top of the league tables on gender equality. Even so, an old lady asked Vigdis on the hustings if she was still a virgin.

As one gender studies professor tells Bjarnason, with just the right note of deprecation: “Between heaven and hell, we are, of course, doing better than most places.”


Priveste filmarea: Islanda - Cum Arata Paradisul Nordic? (Ianuarie 2022).